Ali sta katedrala in prostozidarstvo povezana? Srednji vek je čas velikih katedral, stavb, ki so izstopale nad vsemi drugimi zgradbami v mestih. Bili so simbol krščanstva v času, ko je bila predanost steber družbe. Čas, kjer so se razvijala mesta, kjer je trdno stopilo meščanstvo. IN Prostozidarji so bili veliki ideologi in graditelji.
Obstajajo tisti, ki trdijo, da bi prostozidarji srednjega veka ustanovili temelj poznejšega prostozidarstva, sodobno in po vsem svetu najbolj znano prostozidarstvo. Poglejmo, kje bi to razmerje lahko bilo in če obstajajo podatki, ali je res ali ne.
Katedrale in prostozidarstvo
Govorjenje o katedralah in prostozidarstvu ter odnosu med njima vključuje pogled nekoliko dlje nazaj. Prve krščanske cerkve, tiste, ki so črpale po vzoru rimske bazilike in cerkve prvega obdobja srednjega veka so bile bolj grobe cerkve.
Pred katedralami
Romanika je bila robustna, močna, z debelimi zidovi in previdno višino. Predstavljal je trajnost cerkve, kjer je bil kamen protagonist. Takrat je bilo malo svetlobe, način gradnje ni dopuščal odpiranja velikih oken in zato je bil prostor premočen, tistega Boga opravičevalca, tiste poslednje sodbe, Pantokratorja.
Sveti Klemen Taüllski
Takratna družba Bila je fevdalna družba vazalstva, kjer so kralji, da bi zaščitili celotno ozemlje pred vpadi, plemičem v zameno za to zaščito dali del zemlje. Nastajati so začela fevdi, okronani z gradovi ali samostani. Podložniki so bili v zameno za zaščito zadolženi za obdelavo zemlje za fevdalca. Fevdalizem je bil družbeni sistem, pa tudi gospodarski in politični.
Obdobje velikih katedral
S prihodom poznega srednjega veka (11. do 15. stoletje) in uvedbo gotike se je tkanina cerkva dvignila v višino, pojavili so se koničasti loki, oporniki in strukturni elementi, ki so omogočili boljše obvladovanje teže konstrukcije. Rezultat je bil zelo visoke katedrale in odpiranje gotskih barvnih oken. Svetloba je ključna točka v gotiki, je tisto, kar notranje ustvarja nebeško vzdušje v zemeljskem svetu.
Kamniti, banjasti in križni oboki, polkrožni in šilasti loki, vsi nosilni in podprti elementi notranjosti katedral Za seboj so pustili lesene strehe in se vrnili h kamnitim kot v rimskih časih.
Zveza med katedralami in prostozidarstvom
Kje tukaj pride v poštev prostozidarstvo? Katedrale so začele postajati (in so še danes). simbol srednjega veka, ko govorimo o umetnosti in arhitekturi. Bili so središča mest, to je bilo tisto, kar je izstopalo nad vsem drugim. Katedrala, še posebej njeni proti nebu dvigajoči se stolpi, je bila zveza med zemeljskim in božanskim.
Stolnica v Burgosu
Da bi ustvarili te impresivne strukture, so za projektom morali stati tako impresivni mojstri. V veliki večini primerov obstajal je teoretični mojster (arhitekt "gradbeni mojster" ali tisti, ki je zasnoval projekt) in zidarski mojster (ki je projekt izvajal). Nekatera imena so prišla do nas iz prvega, običajno pa je, da drugega ne poznamo. A ravno slednje nas najbolj zanima, kamnoseki, ki se v francoščini imenujejo: zidarji (zidarji).
Mojstri so pridobili sloves v srednjem veku in v obdobju gotike so bili tisti, ki so lahko zgradili božjo hišo na zemlji. On je bil tisti, ki je razvil strukturo stavbe, nato pa je bila predstavljena promotorju, ki je zagotovil potrebno financiranje za izvedbo projekta. Promotorji so bili običajno plemiči, kralji ali cerkveni predstavniki. Gospodar je imel tudi delavce za izvedbo projekta. Najvidnejši so bili umetniki kamna, prostozidarji.
Prostozidarji srednjega veka in prostozidarstvo
P zidarji, bili tisti, ki so bili v Na vrhu lestvice delavcev so bili mojstri kamna, tisti, ki so zadolženi, da ga oblikujejo in vsakega postavijo na njegovo pravo mesto. bili avtentični kiparji ki so kamen klesali v bloke ali v figure ljudi, živali ali rastlin.
Na primer, v katedrali v Santiagu de Compostela je pod vodstvom mojstra Bernarda starejšega prišlo delat okoli petdeset kamnosekov. Zidarji so bili tisti, ki so položili prvi kamen katedrale, temeljni kamen. ki je bil običajno na čelu in Ti so bili tudi zadnji uvrščeni kamen, ključ do trezorja. Z njimi so začeli in dokončali tovarne katedral.
Vendar pa moramo do te točke govoriti o odnosu med katedralami in prostozidarstvom. Prostozidarstvo, kot ga razumemo danes, se je v Londonu pojavilo v 18. stoletju skozi politiko. Prostozidarji bi za svoje vzeli simbole iz srednjega veka. Vendar pa reči, da je zidarji So izvor sodobnega prostozidarstva, enako bi bilo reči veliko. Ni poznanega razmerja onkraj imena teh neverjetnih mojstrov kamna, kiparji in zidarji, skozi roke katerih so šle najimpoznejše katedrale. Prav tako ni znanih podatkov o prostozidarstvu pred njegovim nastankom v 18. stoletju.
Jasno je le to Masoni so bili takrat občudovane osebnosti, čeprav še vedno niso veljali za umetnike, kot jih razumemo danes, temveč za obrtnike. Oni so bili tisti, ki so zgradili tako simbolične stavbe, kot so Notre Dame v Parizu, milanska katedrala, katedrala v Kölnu, katedrala v Burgosu, katedrala v Santiagu de Compostela in dolg seznam spektakularnih zgradb, ki so obkrožile Evropo. Stavbe, ki jih poznamo še danes in jim še naprej pripisujemo velik pomen. Ne glede na to, koliko so gotsko umetnost tako imenovali, ker je veljala za surovo in barbarsko umetnost, smo ji od romantike naprej dajali vrednost, ki si jo zasluži.