Psalm 27
Avtorstvo psalma 27 pripisujemo Davidu, napisan je več ali manj tisoč let pred Kristusovim prihodom. Ko beremo Davidovo življenje, lahko cenimo, da se je moral vedno soočiti s preganjanjem. Prvič, prezir njegovih bratov, ki so ga videli, da je prišel na vojno polje, in ker je bil najmlajši, so ga hoteli prisiliti, da se vrne (1. Samuelova 17:1-58)
Soočil se je z Goljatom in ni mu preostalo nič drugega kot sprejeti zmagoslavje. Potem, ko je premagal filistejskega velikana, se je moral skriti pred kraljem Savlom, ki je Davida videl kot grožnjo (1. Samuelova 18:6-20). Ko ga je Bog izbral za kralja, njegovi bratje te izbire niso sprejeli, ker so vedno mislili, da bo to odgovornost prevzel najstarejši.
Njegovo vladavino sprejema le Judov rod, pozneje pa so bila dodana druga plemena, ki so ga priznala kot kralja vsega Izraela. Nato so njegovi sinovi zarotili proti Davidu (2 Samuelova 15:1-37). Vse te negotovosti so Davida pripeljale do tega, da je napisal ta psalm. S krščanskega vidika ima ta psalm dve viziji, eno za krščansko življenje in kako naj živimo; in drugo v primerjavi s Kristusovim trpljenjem.
Namen tega članka je razkriti obe različici: prvo o krščanskem življenju v luči in zaupanju v Boga ter drugo, ki je verjetno skrito sporočilo o Gospodovem trpljenju in smrti.
Analiza prvega dela psalma 27
Psalm 27 je eden izmed najljubših psalmov v sinagogah in krščanski cerkvi, saj je psalm, ki nam daje upanje in nam omogoča, da se zatečemo k Gospodu, kar nam daje zagotovilo, da ne glede na situacijo, skozi katero gremo. , Gospod je z nami. U.S.
Ta psalm ima dva jasno opredeljena dela. Prvi je sestavljen iz verzov 1-6 o življenju v luči in popolnem zaupanju, ki ga je imel David v Boga. V tem delu lahko vidimo Davidov opis Božje luči, ki mu daje moč, pomoč in preživljanje.
Drugi del od 7 do 14 David je svoje najtežje trenutke dosegel s pesmimi hvale in češčenja Boga. Tukaj lahko cenimo Davidov krik, da bi prosil za Božjo luč, ki mu daje enako moč, pomoč in oskrbo.
Nato bomo preučili nauke, ki nam jih Psalm 27 zapušča za naše življenje, nato pa ga bomo primerjali s trpljenjem in smrtjo Gospoda Jezusa.
Jehova je moja luč in moja rešitev
Od izuma električne energije je življenje človeštva odprlo možnost opravljanja dejavnosti in nalog našega vsakdanjega življenja. Preko elektrike imamo lahko sredi noči svetlobo, luč osvetljuje ceste, avtoceste in ceste ter nas opozarja na nevarnosti, na katere lahko naletimo med potovanjem, bodisi peš, v vozilu ali na kakršen koli drug način. ..
Brez elektrike je danes zelo neprijetno. Celo nevarno je hoditi po cesti brez svetlobe, ker ne vidimo tveganj in nevarnosti, ki so pred nami.
Božja luč odpira panoramo tega, kar nas obdaja, dogajanja okoli nas, nam pokaže, kam potujemo in s kakšnimi nevarnostmi se soočamo.
Zdaj, da bi to postavili v kontekst in razumeli pot, ki ji moramo slediti, je potrebno imeti tisto božansko Luč, ki nam jo daje samo Božja beseda.
V skladu s Psalmom 27 lahko vidimo, da je David želel slediti poti pravičnosti, da bi bil z Bogom. Zahteval je samo eno stvar, in sicer, da je v navzočnosti in v Božji hiši. To je nit, ki poteka skozi ves psalm 27.
Za to je potreboval Božjo luč. V tem kontekstu se morda sprašujete, kje lahko najdemo tisto Božjo luč, ki nas vodi k odrešitvi? No, Sveto pismo nam pravi, da je skozi zgodovino izbrano božje ljudstvo sledilo luči, ki jim jo je dal, ko so bili v temi puščave, da bi jih vodil v obljubljeno deželo (13 Mz 17:22-XNUMX) .
V Novi zavezi je Božja luč Jezus po svoji Besedi, ki nas vodi v nebeško kraljestvo, ki je obljubljena dežela. Božja beseda je luč za našo pot. preberimo:
Janez 8:12
12 Jezus jim je spet spregovoril in rekel: Jaz sem luč sveta; tisti, ki mi sledine bo hodil v temi, ampak bo imel luč življenja.
119 Psalmi: 105
105 Tvoja beseda je svetilka mojim nogam in luč moji poti.
Zdaj je vse, kar prihaja od Boga, svetloba, in kar ne prihaja iz te svetlobe, je tema ali tema in nas spotika. Božja luč skozi njegovo besedo nam omogoča, da razberemo, kaj je Božja volja, ki nas vodi, da dosežemo nebeško kraljestvo ali, kot bi rekel David, deželo živih ali Jehovovo hišo.
Po Božji besedi so tisti, ki so dosegli obljubljeno deželo, tisti, ki so sledili ognjenemu stebru. Jezus nam pravi isto, tisti, ki mu sledimo po veri, bomo šli v nebeško kraljestvo. Ta svetopisemski odlomek iz Nove zaveze nam razkriva, da Jezus trdi, da je luč iz ognjenega stebra.
Po drugi strani pa nam Gospod pravi, da mu moramo slediti, da bi dosegli obljubljeno deželo. Kako to storiti? Jezus nam pove, kako:
Matej 10: 38
38 in kdor ne vzame križa in ne gre za menoj, me ni vreden.
To pomeni, da moramo umreti za svoje telesne strasti in izpolnjevati Božjo voljo. Živite po načrtu življenja, ki ga ima Bog za svoje otroke. To je vračanje razkroja človeka v življenje poslušnosti, umiranja lastnemu mnenju in življenja v Božji resnici in to nam zagotavlja varnost, da ne bomo naredili napake, saj je Bog tisti, ki pove kaj je pravilna odločitev za naše življenje.
Prvi del psalma 27 nas napotuje na Vsemogočnega Boga El Shaddaija. Če smo pod Božjim pokrovom, ni ničesar in nikogar, ki bi nam lahko škodoval. Tako kot nam govori 91. psalm.
Tukaj je povezava, ki vam bo omogočila, da se poglobite v psalm 91, ki razkriva močno Božjo zaščito v naših življenjih. Vnesite to povezavo Psalm 91
Na tej točki se nam zdi pomembno, da razkrijemo pomembno temo na naslednji povezavi, ki jo obravnava Jezusovo vstajenje . Prav tako smo v tej temi že opozorili, da je Bog Luč in da mu bodo njegove ovce, ki poslušajo njegov glas, sledile, kot nam pove Jezus v Priliki o dobrem pastirju, zato si preberite naslednjo povezavo z naslovom Psalm 27
Analiza II. dela psalma 27: Intimnost z Bogom
Drugi del razkriva Davidovo intimnost in občestvo z Bogom, kjer je klical po usmiljenju, vzbujal pesmi hvale.
V kontekstu svetega obhajila jih Gospod Jezus opozori, da ga bo eden izmed njih izdal. Janez, ljubljeni Jezusov služabnik, je bil ob njem, medtem ko je bil Peter pred njim in je pokazal Janezu, naj ga vpraša, kdo bo izdajalec.
Ne moremo zanikati, da je Peter ljubil Boga, vendar so bili časi, ko njegovi učenci niso prepoznali svojega Gospoda (Jn 21-2). To je pogosto pri kristjanih. Včasih nam Gospod govori in ne prepoznamo njegovega glasu.
Tako kot je Peter v najtežjem trenutku v Jezusovem življenju pobegnil iz te vojske. V nasprotju s tem David kaže intimnost z Bogom, popolno in popolno zaupanje v Gospoda v najtežjih trenutkih svojega življenja.
To intimnost je pokazal ljubljeni služabnik Janez, ko je v svetopisemskem prehodu čolna prepoznal Gospoda. Iz tega občestva z Bogom izhaja božja varstvo in skrb.
To občestvo sta imela Adam in Eva, preden sta grešila. Nato sledi Satanov napad, da izgubimo to intimnost z Bogom in nas naredi ranljive za njegove napade. Jezus nas je v svoji smrti spravil z Bogom in nam odpira pot v Skrivni prostor. Tam bomo na skali visoko zgoraj in se zaščitili pred nemirnimi vodami, ki nas hočejo vleči navzdol.
Na tej točki vas vabim, da razmislite o naslednjih vprašanjih: Če imate sina in se je poročil, ste občutili nekaj žalosti, ko ste vedeli, da vas bo za kratek čas zapustil? Če je odšel v drugo državo, da bi živel, si ustvaril življenje, ali niste čutili, da se vam srce lomi? Tako se Gospod počuti, ko se oddaljiš od njega.
Usmili se me, odgovori mi
V trenutkih tesnobe, stiske in preizkušnje je to, da žalostno iščemo Boga in v Božjem usmiljenju nam Gospod pokaže svoj odgovor kot njegovi otroci, da smo (Število 6:25-26; 1. kronik 16:11; Psalmi 4:6 ; Psalmi 31:16; Ezekiel 39:39; Psalmi 105:4; Psalmi 119:135; Hebrejcem 12:8)
Po obrazu lahko spoznamo osebo. Če iščemo Božji obraz, lahko preberemo božjo dušo, spoznamo Boga (Janez 17:3; Hebrejcem 1:3; Izhod 7:14-17). V tem kontekstu videti Boga pomeni videti Jezusa. To pomeni popolno odvisnost od Boga v vsem. Božja hiša je hiša molitve (Jn 17).
Primerjava psalma 27 z Jezusovo strastjo in smrtjo
Predstavljajmo si svetopisemski scenarij, ki skriva ta psalm. Gospod Jezus je bil v Getsemanskem vrtu. Tam je vedel, da ga čaka, nenasitno je molil, njegova tesnoba je bila tako velika, da je potil kapljice krvi.
Svoje učence prosi, naj molijo zanj, a so spali. Gospod Jezus vidi, da prihaja Juda Iškariotski z množico ljudi, da bi ga aretirali. Prodal ga je za trideset srebrnikov.
Kristusov pasijon resnično velja za najgnusnejši zločin v zgodovini. Če želite poglobiti svoje znanje o trpljenju mesije na kalvarijskem križu, vas vabimo, da preberete naslednjo povezavo z naslovom Strastna smrt in Jezusovo vstajenje
Vrnimo se na prizorišče, Gospod Jezus s poljubom prosi Juda, naj proda Sina človekovega (Lk 22-39; Janez 46-18). Vendar se mnogi preučevalci Božje besede strinjajo, da je bil psalm 1 misel na Jezusa med trpljenjem trpljenja na križu.
Verzi 27:1-2
Glede na svetopisemski odlomek iz Janeza 18 lahko opazujemo množico ljudi, ki je prišla učiti Gospoda. Jezus daruje ta trenutek tesnobe svojemu Očetu.
Salmo 27: 1
Gospod je moja luč in moje odrešenje; Koga se bom bal?
Jehova je moč mojega življenja; Koga naj se bojim?
Nauk, ki ga ta verz zapušča kristjanom, je, da tako kot so Davida preganjali njegovi sovražniki, tako kot se je zgodilo z našim Gospodom Jezusom, se moramo spomniti v časih preizkušenj, preganjanja, izročimo te trenutke svojemu Bogu.
Zaupati moramo v Boga, da je naše zatočišče, naša hitra pomoč v tistih časih.
Verzi 27:2-3
Ko je ta množica ljudi prišla prijet Gospoda, jih je Jezus vprašal, koga iščejo, in odgovorili so Jezusa Nazarečana. Ko jim Gospod odgovori JAZ SEM, so se spotaknili in padli, kot je opisano v Psalmu 27 v naslednjem verzu, berimo:
Psalm 27: 2-3
2 Ko so se hudobneži, moji sovražniki in sovražniki, zbrali proti meni, da bi požrli moje meso, so se spotaknili in padli.
3 Čeprav bi se vojska utaborila zoper mene, moje srce se ne bo bala; Čeprav bo proti meni izbruhnila vojna, bom samozavesten.
Primerjajmo ga s svetopisemskim odlomkom o prijetju Jezusa. Tukaj lahko vidimo, kako so vsi, ki so bili tam, vsi padli pred Kristusove noge. Tam se je Jezus pokazal kot Veliki JAZ SEM.
Vsi so se zbrali, da bi ubili Jezusa, vendar smo lahko prepričani, da so Jezusove misli spominjale na ta psalm. Spomnimo se torej kot kristjani, da nas bo Gospod branil in varoval, tudi če se bo dvignila vojska sovražnikov; zaupati moramo v Boga.
Janez 18: 4-6
4 Toda Jezus je, vedoč vse, kar mu je moralo priti, stopil naprej in jim rekel: Koga iščete?
5 Odgovorili so mu: Jezus iz Nazareta. Jezus jim je rekel: Sem. In z njimi je bil tudi Juda, tisti, ki ga je izdal.
6 Ko jim je rekel: Jaz sem, so se umaknili in padli na tla.
Verz 27:4
Sredi tega zmedenega prizora zagledamo obupanega Pedra in potegne meč ter Malcu odseka uho. Gospod reče Petru, naj odloži meč, in ga spomni, da je prišel piti kelih, ki mu ga je dal Oče.
Jezusova najgloblja želja je bila vrniti se v hišo svojega Očeta, želel je izpolniti nalogo premišljevanja o božji lepoti in svetosti.
Da bi živel v Jehovovi hiši, je moral Jezus vsak dan izpolnjevati poslanstvo, ki mu je bilo zaupano. Zato bi morale biti vaše misli o naslednjem verzu:
27 Psalmi: 4
4 Eno sem prosil Gospoda, to bom iskal; Naj prebivam v hiši GOSPODOVI vse dni svojega življenja, da bi gledal lepoto GOSPODOVO in povpraševal v templju njegovem.
Janez 18: 10-11
10 Nato ga je Simon Peter, ki je imel meč, izvlekel in udaril služabnika velikega duhovnika ter mu odrezal desno uho. In hlapcu je bilo ime Malco.
11 Nato je Jezus rekel Petru: Vrni svoj meč nazaj v nožnice; kelih, ki mi ga je dal Oče, ali ga ne bom pil?
Še vedno so v Getsemaniju, Kristusov pasijon se začne. Vsi so tam in mislijo, da so ga premagali, vidijo Jezusa zlomljenega. Ko je Jezus hodil po poteh, da bi dosegel Sanhedrin, se je Jezus spomnil, da ga bo njegov Oče postavil na Visoko.
Jezusovi sovražniki so se odločili, da ga ubijejo na križu, na drevesu. Toda čeprav bi bila v mesu žrtev strašna, je Jezus vedel, da ga bo Oče postavil na Visoko pri Stvarniku vesolja.
Kljub trpljenju je Gospod nameraval peti in slaviti Boga. No, nauk za Božjo Cerkev je, da bi morali v preizkušnji častiti Boga in hvaliti Boga. Bolj ko nas preganjajo, bolj ko te napadajo, več bolezni te napadajo, ko bi morali najbolj hvaliti Boga.
Psalm 27: 5-6
5 Kajti on me bo skril v svojem prebivališču na dan hudega; Skril me bo v skrivnem kraju svojega bivališča; Postavil me bo na skalo.
6 Tedaj bo povzdignil mojo glavo nad moje sovražnike povsod okoli mene, In v njegovem tabernaklju bom daroval vesele daritve; Pel bom in muziciral Gospodu.
Verzi 27:7-10
V trenutku, ko se Gospod vidi samega, zapuščenega od svojih učencev; vseh ljudi, ki jih je ozdravil, obudil in obnovil; ko je videl, da z njim niso niti njegovi krvni bratje, ker je poiskal zatočišče pri svojem nebeškem Očetu.
Na tem mestu se spomnimo, kdaj so Jezusa iskali Marija in njeni bratje; Gospod razodeva, da so njegova družina tisti, ki izvršujejo Božjo voljo (Mt 12-46). Prepričani smo, da se je Jezus spomnil, da ga Oče ne bo zapustil.
Nauk svetopisemskega odlomka je, da čeprav te vsi zapustijo pred preizkušnjo, ti ne pomagajo, ne pozabite, da vas Gospod ne bo zapustil in ne zapustil (31. Mojzesova 8:1; Jozue 5:94; Psalmi 14:41). ; Izaija 17:XNUMX). Ne pozabite, da Gospod ne zapusti svojih otrok.
Psalmi 27:7-10
7 Usliši, Gospod, moj glas, ko kličem k tebi; Usmili se me in mi odgovori.
8 Moje srce je reklo o tebi: Išči moj obraz. Iskal bom tvoje obličje, o Gospod;
9 Ne skrivaj svojega obraza pred menoj. Ne zavrni svojega služabnika v jezi; Bil si mi v pomoč. Ne zapusti me in ne zapusti me, Bog mojega odrešenja.
10 Čeprav me oče in mati zapustita, me bo GOSPOD vzel.
Verzi 27:11-13
Nadaljujmo v svetopisemskem odlomku, kjer se Jezusu nepravično sodi, so sodelovale lažne priče, ki so ga obtoževale zarote proti kraljestvu Heroda in Rima.
Iz pričevanj Pilata in Heroda vemo, da v Jezusu niso našli nobene napake in so ga vseeno križali. Vendar se je iz Jezusovih misli spomnil teh verzov iz psalma 27.
Psalm 27: 11-13
11 Uči me svojo pot, o Gospod, in vodi me po ravni poti zaradi mojih sovražnikov.
12 Ne izroči me volji mojih sovražnikov; Zakaj krive priče so se dvignile proti meni in tisti, ki dihajo krutost.
13 Onesvestil bi se, če ne bi verjel, da bom videl dobroto Gospodovo v deželi živih.
Nadaljujmo na prizorišču, Jezus je pred Kajfo, ki ga ni mogel ubiti, odpeljejo ga k Pilatu. Tega lika je njegova žena opozorila na Jezusa (Matej 27:1-2). Čeprav ve, da je nedolžen, ga izroči smrti na križu (Mt 27-11)
Jezusove misli so bile v upanju, da se vrne v hišo svojega Očeta, v deželo živih, kjer je vernikom obljubljeno večno življenje.
Da bi uporabili psalm 27 v mojem življenju, se moramo zavedati, da otroci teme opazujejo, kdaj se motimo in nas obtožujejo in napadajo. Zdaj pa se spomnimo, da moramo hoditi po poti pravičnosti, poti, ki nam jo je začrtal Jezus, da dosežemo Božje kraljestvo.
Poučevanje verza 27:14
Jezus nam v tem vrstici daje nekaj nasvetov. Upajmo v Vsemogočnega Boga, upajmo na Boga, da bo naše zaupanje v Gospoda.
27 Psalmi: 14
14 Čakaj na Gospoda; Bodi močan in naj se tvoje srce opogumi; Da, počakaj na Jehova.
Na koncu vam pustimo to molitev, ki temelji na 27. psalmu
