Biblijske ženske
Sveto pismo je spis, ki ga je navdihnil Sveti Duh in je sestavljen iz več knjig in je razdeljen na dva dela, Staro zavezo in Novo zavezo. Je eno izmed besedil, ki ima največ izdaj na svetu in je najbolje prodajano v različnih jezikih in je temeljna osnova krščanstva na svetu.
Sveto pismo ima približno 3000 znakov, med katerimi najdemo biblijske ženske ki so znani po svojem strahu in veliki ljubezni do Boga. Sveto pismo temelji na odnosu med Bogom in človeštvom. Na nas je, da jo beremo, razumemo in preučujemo, saj nas bo vodila po poteh, po katerih želi Jezus.
The velike biblijske ženske Učili nas bodo, da je s pravim srcem, nepokvarljivim duhom in umom, podvrženim Gospodovemu prepričanju, vse mogoče. Zato vas vabimo, da preberete imena žensk v Svetem pismu, ki so naredile veliko spremembo.
Zato ženske iz Svetega pisma, ki jih bomo omenjali v tem članku, niso namišljene, temveč zelo resnične, ki so seveda živele v nekem drugem zgodovinskem času. Spodaj se bomo sklicevali na nekatere ženske, ki so zaznamovale svetopisemsko zgodovino s tem, da jih je Bog izbral za posebne namene.
Zgodbe nekaterih žensk iz Svetega pisma
Sveto pismo ima veliko zgodb, ki razkrivajo, kako Bog uporablja ženske za svoje namene. Spodaj bomo opisali nekatere izmed njih.
Abigail
Abigail je bila razumna, modra in lepa ženska. Kot vemo, imena v Svetem pismu odražajo človekov značaj. V tem smislu se je Abigailin mož imenoval Nabal, kar pomeni "norec". Bil je zelo bogat človek in potomec družine Caleb, vendar je popolnoma drugačen. Ker je bil Kaleb eden od vohunov, ki so bili v Jerihi. Kazal je strah pred Bogom in bil pogumen.
Je ena izmed žensk v Svetem pismu, ki velja za zelo inteligentno in uravnoteženo. Zahvaljujoč dobremu razumu je preprečila Davidu, da bi ubil svojega moža Nabala (1. Samuelova 25).
Nabal je bil bogat človek z zelo slabim značajem. David je nekega dne skrbel za tatove v svoji čredi, poslal je glasnike, da mu pošljejo hrano in vodo. Nabal je nesramno in ošabno odgovoril, da ne bo poslal nikogar, kar je Davida razjezilo.
Abigail je izvedela, kaj je storil njen mož, in poslala svoje služabnike, da se prosijo za življenje njenega moža. David je prihranil Nabala, ki je kasneje umrl. David in Abigail sta se po tem poročila.
Ana
Elkana je imel dve ženi: Penino in Ano. Prva ni mogla spočeti otrok, druga je rodila Elkanu deset sinov. Vsako leto, ko sta šla častit Jehova, se je Penina posmehovala Ani, ker ni mogla zanositi življenja v svoji maternici.
Kljub temu, da je Elcana Ano močno ljubila, ni bila srečna. Vendar je Hannah izlila svojo dušo v molitvi, da bi Gospod slišal njeno stvar in ji podaril sina. Gospod je uslišal njegovo molitev s sinom, ki mu je dal ime Samuel in služil Jehovu.
Iz tega svetopisemskega odlomka lahko razumemo, kako Gospod odgovori na molitev ženske s skesanim in ponižnim srcem.
1. Samuel 1: 10-11
10 Z grenkobo duše je molila k Jehovu in obilno jokala.
11 In zaobljubil se je, rekoč: Jehova nad vojskami, če se boš spodobil pogledati na stisko svoje služabnice in se me spomniti, in ne pozabiti na svojo služabnico, ampak svoji služabnici daj moškega otroka, jaz ga bom posvetil Jehovu vse dni njegovega življenja in nobena britvica ne bo šla čez njegovo glavo.
Dalila
Nemogoče se je ne spomniti, ker je bila ženska, ki je izdala Samsona, tako da je izkoristila ljubezen, ki jo je čutil do nje. Zaradi pretiranega pohlepa je od filistejskih vladarjev sprejela denar, da bi lahko našla Samsonovo moč, saj ji je Bog dal veliko moč in nihče ga ni mogel premagati.
Delilah je odnesel njen pohlep in ni izdala samo moškega, ki jo je imel rad, ampak je izdal tudi Boga. Nobena oseba ne sme biti sebična, nelojalna ali pohlepna.
Deborah
Ime Deborah pomeni "opica" in je simbol inteligence in predanosti. Celo Debora je bila blagoslovljena z modrostjo, ki ji jo je Bog dal po prerokbi.
Deborah je ena od žensk v Svetem pismu, ki so opisane kot pogumne in prijazne. Bila je Lapidotova žena in Jehova jo je uporabil kot prerokinjo, da ji je razkril, kako bodo vodili izraelske vojske v boj proti Kanaancem, med drugim rešili njihove probleme. Débora nas je učila, da je z vero in ljubeznijo do Boga vse mogoče.
Sveto pismo pravi, da je bila pogumna ženska in bojevnik za Boga. Izbrala je Baraka iz Naftalija. Verjame, da je to močan človek, ki lahko združi ljudi, da se uprejo sovražniku in da lahko dosežejo osvoboditev Izraela. Čeprav je znana po svojem pogumu, je znana tudi po svoji veri in tesnem občestvu z Bogom, zaradi česar je drzna in pogumna. Vendar pa je bila oblast vojske trdno v Barakovih rokah in ona in njena vera sta poskrbeli, da je bila ta osvoboditev uspešna.
Débora je drugačna pogum: ženska, ki se žrtvuje za druge in si vedno prizadeva prinesti koristi ljudem. Njegova vera ga je krepila in dosegel je rezultate, na katere je upal.
Ester
Kot mnoge svetopisemske ženske v zgodovini se je Esther zdela zelo skromna oseba, judovska sirota, ki je živela v Izraelu in je bila izgnana. Toda v zadnjih štirih letih se je njegov položaj korenito spremenil in dosegel je najvišji družbeni status. Postane kraljica svetovne velesile. Ko doseže ta položaj, mu uspe živeti modro.
Kraljica, ki je bila pred Esther, se je imenovala Vashti, lepa plemenita ženska, ki si je drznila nasprotovati nerazumnim ukazom svojega moža.
Deklica, ki jo je vzgajal njen bratranec Mordecai, ki je bil Esther, je znana po svoji lepoti in je skupaj z drugimi lepimi mladimi devicami usmerjena v kraljev harem, da bi bila kandidatka za zamenjavo kraljice Vashti. Od vseh deklet, zbranih v Suzi, samo Adasa (hebrejsko ime za Esther) ni častila perzijskih malikov. Ker jo je vzgojil Mardohej, je bila oblikovana pod hebrejsko kulturo in je poznala Božjo resnico ter ga ljubila.
Nekoč pred kraljem je Ahasver ljubil Estero bolj kot katero koli drugo žensko. To dekle je bilo deležno več uslug kot druge device, zato si je na glavo nadela krono in postala kraljica.
Pod grožnjo uničenja je hitro odigral običajno vlogo v življenju svojih ljudi. Estera se ni posvetila užitkom, udobju ali razkošju najpomembnejše palače tistega časa. Vedno pa je prepoznal želje, upe in potrebe svojih ljudi.
To je ena najpogumnejših žensk v Svetem pismu, saj ji ni vseeno, da bi tvegala svoje življenje, da bi rešila svoj narod. Nikoli ni pozabila, od kod prihaja, in vsa moč kraljeve družine je ni preprečila, da bi izgubila skromnost. Imela pa je tudi inteligenco, da se je spopadla s svojim možem, kraljem, v najtežjem času zanjo in vse tiste, ki so ji zaupali.
Eva
Bila je prva ženska, omenjena v Svetem pismu, in Adamova idealna spremljevalka. Satan jo je s kačo prepričal, naj poje prepovedani sadež. To je plod drevesa spoznanja in življenja. Z drugimi besedami, bila je prva ženska na svetu, Bog jo je ustvaril iz rebra človeka. Bila je mati Kajna, Abela, Seta in mnogih drugih.
Že od začetka je Jehova dal nam in ženskam iz Svetega pisma svobodno voljo, kar pomeni, da se lahko same odločamo. Adam in Eva sta bila popolna, nista imela greha, a ko sta ugriznila v prepovedani sad, sta zaradi svoje neposlušnosti zapustila Gospodovo navzočnost.
Jael
Jael je znana kot žena Heberja, ene od svetopisemskih žensk, ki je znana po svojem pogumu in po tem, da je bila vedno pozorna na Božje ljudstvo. Ona je bila tista, ki je bila odgovorna za vzetje Siserovega življenja, in sicer takrat, ko ga je prevarala s hrano, da bi pridobila njegovo zaupanje, ko pa je zaspal, mu je zabodla bodalo v glavo.
Debora je napovedala, da bo Sisera umrl v rokah ženske, in pri tem je Jaela veljala za zelo srečno žensko. Pokazala je inteligenco in zvitost, zaradi česar ji je Sisera zaupal. Toda ob neugodnih situacijah lahko pokažemo tudi veliko poguma in pobude.
Jaelova zgodba nam pokaže, da Bog vedno uresničuje svoje napovedi in nobena od njih ni neučinkovita.
Jezebel
Jezabela je kraljica starega Izraela, katere zgodba je opisana v 1. Kraljih. Bila je feničanska princesa, hči Ithobaala, kralja Sidona, in poročila se je z izraelskim kraljem Ahabom.
Njegov značaj je zelo močan. V svetopisemski zgodbi je opisano, da je imela ona moč nadzirati svojega moža. Zato si je lahko privoščil svoje muhe. Vladala je od leta 869 do 850 pr
Ahabov politični cilj s poroko je bil sklepanje zavezništev z močnimi feničanskimi sosedi, da bi ločili izraelsko kraljestvo od južne Jude. Treba je bilo dati novo versko identiteto, da bi državljani preprečili, da bi še naprej omenjali samo tempelj v prestolnici Judovega kraljestva, Jeruzalemu.
Zato se je Jezabela, medtem ko se je Ahab še naprej uradno posvečal Jehovu, poklonila feniškemu bogu Baalu, imenovala 450 novih duhovnikov in odpravila Jehovove duhovnike.
Bog je preroka Ilijo pripeljal do novega kulta. Novi kult je ljudi prepričal z močnim čudežem. Baalovi privrženci so bili šarlatani in jih je treba ubiti. Vendar je bil položaj suverenih držav trden.
Potem ko je Ahab umrl v bitki s sovražnikom, je bila Jezabela vdova in njeni otroci so prevzeli prestol. Vendar je najstarejši sin Ahaziah umrl zaradi padca, drugi sin Ioram pa je bil žrtev državnega udara, ki ga je general Jeu sprožil s podporo duhovnika.
Kraljica je vedela za sinovo smrt in vedela je, da je Jeu prispel s svojimi četami v palačo. Vedel sem, da sem naslednja žrtev. Zato je Jezebel pogumno odprla oči, se oblekla, si nadela kodraste lase in šla pogledat skozi okno. Ko je prečkal ulico spodaj, se je opogumil, da je Jeua užalil in ga namesto monarha imenoval "njegov morilec".
Na Jeujev poziv, naj vpraša: "Kdo je z mano?" in da bi zadovoljila novega kralja, so jo njeni služabniki vrgli skozi okno palače in jo ubili. Njegovo truplo so postavili na prosto. Kot je napovedal prerok Elija, ko so ga našli, so ga našli delno pojedenega od psov.
Jezabela je lahko lagala in ubijala, da bi zadovoljila svoje sebične želje. Kot je Bog pričakoval, je umrla zaradi nasilja in ni bila pokopana. To je bila ena od pokvarjenih, ambicioznih žensk iz Svetega pisma, ki ni imela pomislekov in je naredila vse, kar je bilo potrebno, da bi uničila svoje sovražnike ali vsakogar, ki je nasprotoval njenim načrtom.
Kdor vodi nemoralno in neobrzdano življenje stran od Božje poti, ne more upati na drugo usodo.
To je bila ena od pokvarjenih in ambicioznih žensk iz Svetega pisma, bila je brezvestna in je naredila vse, kar je bilo potrebno, da bi uničila sovražnika ali se zoperstavila njegovemu načrtu.
Kdor živi nemoralno življenje, brez omejitev, daleč od Božje poti, se nihče ne more upati na drugo usodo.
Lotova žena
Ime Lotove žene ni omenjeno v Svetem pismu, vendar je to ženska, ki je imela z možem dve hčerki. Zgodba nam pripoveduje, da ko se je Bog odločil uničiti Sodomo in Gomoro, dve mesti, ki sta imeli nemoralne navade in sta bili izgubljeni zaradi grehov svojih prebivalcev, je želel Lotu dati priložnost in poslal angele, da rešijo njega in njegovo družino.
Ti angeli bodo odpeljali Lota, njegovo hčerko in njegovo ženo na kraj, kjer niso v nevarnosti, in edino, kar vam dajo, je, da če nekaj slišite, ne obračajte obraza, ker bo to povzročilo vašo smrt.
Lotova žena ni upoštevala angelovih navodil, obrnila obraz in postala solni steber.
Materialne stvari nikoli niso bile pomembnejše kot so zdaj, zato nas prikrajšajo za mir. Ko vas Bog prosi, da nekaj storite, ga moramo ubogati, ker je njegov načrt za nas vedno boljši od tistega, kar smo načrtovali.
Šulamit
Je lik iz knjige "Pesem pesmi." V tej knjigi je ljubezen predstavljena v najčistejši obliki. Zgodba se vsebinsko osredotoča na dva glavna lika: kralja Salomona (Pesem 1:4, 12; 3:9, 11; 7:5) in mlado Sulamitko (Pesem 6:13). Zgodovinski kontekst knjige je, ko se je Salomon povzpel na Davidov prestol leta 971 pr. V to mlado dekle se zaljubi takoj, ko prevzame vladavino.
Kot smo že omenili, ta pesem poudarja čistost in lepoto ljubezni v zakonu. Izpostavlja načela lojalnosti in zvestobe obeh.
Kljub Salomonovi modrosti in prepričanju vemo, da se je odvrnil od tega načina življenja. Živel je promiskuitetno življenje. Vendar pa je po potovanju svojega življenja, ko je analiziral svoje izkušnje, ugotovil, da je bilo to življenje le nečimrnost in sklenil:
Pridigar 9: 9
9 Uživajte v življenju z žensko, ki jo ljubite, vse dni življenja vaše nečimrnosti, ki so vam pod soncem, vse dni vaše nečimrnosti; ker je to tvoj del življenja in dela, s katerim se trudiš pod soncem.
Pesem pesmi 2:16
16 Moj ljubljeni je moj in jaz sem njegova; Pase se med lilijami.
Pesem pesmi 7:10
10 Jaz sem svojega ljubljenega in njegovo veselje je v meni.
Lea
Žena z imenom Lea je bila prva žena patriarha Jakoba, ne zato, ker bi on to želel, ampak zato, ker ga je prevaral oče deklice, zato je sprejel prevaro. Jacob resnično ljubi Rachel in se nestrpno želi poročiti z njo, toda oče obeh sester je poskrbel, da bo Leah na poročni dan prevzela Rachelino mesto v zelo nevarnem načrtu.
Ko je Jakob ugotovil, da so ga prevarali in da poleg njega ne leži Rahela, je nemudoma odšel na pogovor z Labanom. Povedal ji je, da se po njihovem običaju mlajša hči ne more poročiti pred najstarejšo hčerko, zato se mora, da bi se poročil z žensko, ki jo ljubi, najprej poročiti z njeno sestro.
To se je zgodilo in Jakob se je tudi poročil z Rahelo. Ker je bila resnično ljubezen njegovega življenja, je naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi ji ugajal, in vedno več prelagal na Leo. Poskušala je oporekati moževi ljubezni do svoje sestre.
Bog, ki je poznal njeno srce, je videl, da Lea trpi zaradi moževe krutosti, zato jo je blagoslovil s šestimi sinovi in eno hčerko. Čeprav Leah sprva ni dobro sprejela takšne prevare, ni imela druge izbire, ker je bila to kultura njenega očeta, vendar je molila k Bogu, da bi jo njen mož ljubil kot svojo sestro. Bog pozna naša srca in ko se mu ponižno predamo, bo slišal naše molitve in obrisal naše solze.
María (sestra Marte in Lázara)
Dva od štirih klasičnih novozaveznih evangelijev omenjata Marijo iz Betanije, ki živi s svojo sestro Marto in njenim bratom Lazarjem v mestu Betanija blizu Jeruzalema.
Zaradi epizode Jezusovega maziljenja v Betaniji so nekateri identificirali Marijo z anonimnim grešnikom, ki naredi podobno gesto v evangeliju po Luku 7:36-50, glede na to, da sta se obe epizodi z enakimi gestami zgodili v hiši osebe z imenom Simon in nato z Marijo Magdaleno, omenjeno takoj za tem v Lukovem evangeliju (Luka 8:1-3).
V Lukežu 10:38-42 sta dve sestri sprejeli Jezusa v dom v evangelijih, toda medtem ko je bila Marta zadolžena za gospodinjska opravila, je Marija sedela in poslušala Jezusa. Marta se je pritoževala Jezusu, ta pa ji je odvrnil: »Marta, Marta, skrbi in vznemirjena si zaradi mnogih stvari, a eno je potrebno: Marija si je izbrala boljši del, ki ji ne bo vzet.
V evangelijih po Janezu 11.1-46 sta dve sestri poslali Jezusa, da ozdravi bolnega Lazarja, vendar je Jezus prišel pozno in je bil že mrtev.
Marija ga je pozdravila in zavpila: "Gospod, če bi bil ti tukaj, moj brat ne bi bil mrtev." Nato je Jezus odšel h grobu, da bi obudil Lazarja. V evangeliju po Janezu 12.1-8, ko so Lazar in njegove sestre sprejele Jezusa na večerjo, je Marija Jezusove noge namazala z zelo dragocenim mazilom in jih posušila s svojimi lasmi.
Juda Iškarijot se je pritoževal, da bi lahko mazilo prodali in izkupiček dali revnim, vendar je bilo zapravljeno. Toda Jezus ga je ozmerjal in mu rekel, da Marijino dejanje naznanja maziljenje njenega mrliča za veliko soboto, za velikonočno zoro.
Tudi Matej (26.6-13) poroča o tem dejstvu v evangeliju, pa tudi Marko (14.3-9), vendar Marije nista omenila (ženska, ki je naredila mazilo, je bila anonimna).
Marija je večkrat pokazala, da resnično ljubi Jezusa, zato je opustila vse, kar je počela, da bi skrbela za Jezusa, saj je vedela, da je čaščenje Boga najpomembnejše. Vera jo je premagala in imela se je za Jezusovo veliko prijateljico, zato se mu je vedno poklonila.
Marija (Jezusova mati)
To je ena izmed velike biblijske ženske, najbolj znana po tem, da jo je Bog izbral za mater njegovega sina Jezusa. Ena od Marijinih lastnosti je bila njena ponižnost. Če želite izvedeti več o tej funkciji, vas vabim, da preberete naslednjo povezavo. Skromnost: svetopisemski pomen.
Menijo, da je najstnica stara komaj 16 let. Bila je devica in pred poroko z Jožefom jo je obiskal angel, ki ji je rekel, da bo spočela otroka. Čeprav je Marija otrok, ki se bo kmalu poročil, je pripravljena izpolniti vlogo, ki ji je bila zaupana, in tako postane Jezusova mati.
Čeprav je bila izbrana za Jezusovo mater, je ostala skromna in nikoli ni ničesar prosila, nasprotno, očitno je bil to znak njene poslušnosti.
Marten
Martha iz Betanije je lik v Svetem pismu. V evangelijih po Luku in Janezu je identificirana kot sestra Marije in Lazarja, prebivalcev vasi Betanija blizu Jeruzalema.
Opisujejo jo kot pridno žensko. Lahko domnevamo, da mu je bilo mar, da je vse v redu in pripravljeno.
Kot je bilo že omenjeno v Marijini zgodbi, sta sestri sprejeli Jezusa v hišo, a medtem ko je Marta opravljala hišna opravila, je Marija sedela in poslušala Jezusa. Njena sestra se je pritoževala nad Marijinim odnosom do Jezusa, on pa je odgovoril: »Marta, Marta, marsikaj te skrbi in jezi, a ena je nujna.
Marija je izbrala boljši del, ki ji ne bo vzet. Čeprav se je njena sestra Marija zelo trudila, da bi se neposredno posvetila Jezusu, je Marta storila, kar se ji je zdelo prav, bila je gostoljubna. Ko jo je Jezus spodbudil, naj izbere boljši del, to je, naj mu služi in ga časti, je sprejela njegov nasvet in mu bila pripravljena ugajati.
Marija Magdalena
Marija Magdalena, včasih znana preprosto kot Magdalena ali Magda, je bila Judinja, ki je po štirih klasičnih evangelijih potovala z Jezusom. Eden prvih privržencev in bil priča njegovemu križanju in pokopu.
Velja za prvo pričo Jezusovega vstajenja. V klasičnih evangelijih je ime Marije Magdalene omenjeno dvanajstkrat, več kot večina apostolov in več kot katera koli druga ženska v evangelijih.
Za mnoge mainstream učenjake vzdevek Marije Magdalene pomeni, da prihaja iz mesta Magdala, ribiške vasice na obalnem območju Galilejskega jezera. Lukež 8:2–3 omenja Marijo Magdaleno kot eno od žensk, ki so hodile z Jezusom v Svetem pismu, in uporablja lastne vire, da pomaga podpirati njegovo službo, kar kaže, da je morda razmeroma bogata. V vseh štirih klasičnih evangelijih je bila Marija Magdalena priča Jezusovemu križanju, v Povzetku evangelija pa se je udeležila tudi njegovega pogreba.
Sveto pismo jo je navedlo samo ali kot članico velike skupine žensk, vključno z Jezusovo materjo, kot prvo, ki je bila priča praznemu grobu in prva, ki je bila priča njegovemu vstajenju.
Zaradi teh razlogov je bila Marija Magdalena v nekaterih krščanskih tradicijah imenovana apostol apostolov in je bila osrednja osebnost v kasnejših gnostičnih krščanskih spisih, vključno z Odrešenikovim dialogom, Sofijskim pistisom in Tomaževim evangelijem. Filipov in Marijin evangelij mnogi učenjaki pripisujejo Mariji Magdaleni.
Ti verzi predstavljajo Marijo Magdaleno kot apostola, najbližjega in najbolj ljubljenega učenca Jezusa Kristusa in edinega, ki resnično razume njegove nauke.
V gnostičnih spisih je tesen odnos Marije Magdalene z Jezusom povzročil napetost z drugim učencem, zlasti s Petrom, zaradi njegovega spola in ljubosumja na posebne zapovedi, ki so mu jih dali.
Znanstveniki so ugotovili, da dokazi, da je bila Magdalena zaljubljena v Jezusa, niso podprti z nobenim dokazom niti niso svetopisemski utemeljeni.
Marija Magdalena je bila ena redkih žensk v Svetem pismu, ki se je posvetila slediti Jezusu. Bil je pripravljena oseba, ki ni potrebovala ničesar; raje ni pomagal samo denarno, ampak je pomagal tudi v službi božjega sina.
Luka 8: 1-3
8 In zgodilo se je pozneje, da je Jezus hodil po vseh mestih in vaseh ter pridigal in oznanjeval evangelij Božjega kraljestva; in dvanajsterih je bilo z njim,
2 in nekaj žensk, ki so bile ozdravljene od zlih duhov in bolezni: Marija, ki ji je bilo ime Magdalena, iz katere je prišlo sedem demonov,
3 Joanna, žena Chuze, Herodovega oskrbnika, in Susanna ter mnogi drugi, ki so mu služili iz svojega bogastva.
Matej 28: 5-6
5 Angel pa je odgovoril in rekel ženskam: Ne bojite se; ker vem, da iščete Jezusa, tistega, ki je bil križan.
6 Ni ga tukaj, pa je vstal, kot je rekel. Pridite, poglejte kraj, kjer je bil položen Gospod.
Marko 16:6
6 Rekel pa jim je: Ne bojte se; iščete Jezusa iz Nazareta, tistega, ki je bil križan; Vstal je, ni ga tukaj; poglejte kraj, kamor so ga postavili.
Marija, ena od svetopisemskih žensk
Je prva prerokinja, omenjena v Svetem pismu, in sestra Mojzesa in Arona. Marija s pesmijo spremlja Mojzesa, ko gre z Judi skozi Rdeče morje.
Izhod 15: 20-21
20 In Marija prerokinja, Aronova sestra, je v roko vzela tamburino in vse ženske so ji sledile s tamburicami in plesom.
21 Marija jim je odgovorila: Pojte Gospodu, kajti silno je zmagal; Konja in jezdeca je vrgel v morje.
Rahab
Ta ženska je bila prostitutka v mestu v Jerihi. Rahab je poznala Božjo zgodbo, čeprav je ostala v službi. Toda nekega dne sta dva Hebrejca prišla vohuniti v njeno mesto, vendar so ju presenetili njuni sovražniki in Rahab ju je nato skrila v svoje stanovanje, nato pa jima je pomagala prikrito pobegniti.
Izraelce je prosila, naj se usmilijo nje in seveda njene družine, ko bodo šli uničevati Jeriho. Rekli so mu, da naj na dan napada na svoje okno nalepi rdeč trak in to bo znak, ki bo pokazal, katera je njegova hiša.
Rahab je naredila vse, kar so Judje predlagali, in ko je bilo mesto Jeriho uničeno, sta ona in njena družina preživeli napad. Opustila je prostitucijo, postala vernica in se čez čas poročila z Izraelcem ter tako postala prednica monarha Davida in posledično Jezusa.
Iz te zgodbe se lahko naučimo, da se lahko vsi kdaj spremenimo, Bog ne gleda na dejanja ljudi, ampak na njihova srca. Naš oče zna nagraditi vse tiste, ki mu zaupajo.
Jozua 2: 3-4
3 Nato je Jerihonski kralj poslal Rahabi, naj reče: Izpeljite možje, ki so prišli k vam in vstopili v vašo hišo; ker so prišli vohunit vso zemljo.
4 Toda ženska je vzela oba moška in ju skrila; in rekel: Res je, da so nekateri moški prišli k meni, vendar nisem vedel, od kod so.
Jozue 2: 18-19
18 Glejte, ko bomo vstopili v zemljo, boste privezali to škrlatno vrvico na okno, skozi katero ste nas spustili; in v svoji hiši boste zbrali očeta in mater, brate in vso družino svojega očeta.
19 Kdor koli gre skozi vrata tvoje hiše, bode njegova kri na njegovo glavo in mi bomo neoporečni; Kdor pa ostane s teboj v hiši, bo njegova kri na naših glavah, če se ga roka dotakne.
Raquel
Bila je druga hči Labana, posestnika iz Aram-Naharaima v Mezopotamiji. Nekega dne jo je Jakob zagledal in bil očaran nad njo; Bežal je pred svojim bratom Ezavom, ki je prisegel, da ga bo ubil. Mladi Jakob se je naselil v svojem stanovanju in ni hotel več zapustiti Rahele.
Zato se je odločil, da bo njenega očeta zaprosil za roko in ta ji je ugodil, a ravno takrat, ko sta se nameravala poročiti, je to storil z Leo, saj je tako velevala navada. Po sedmih letih zakona z Leah mu je oče dal roko svoje hčerke Rachel.
Leta so minevala, Leah, sestra, je bila noseča, Rachel pa ni zanosila, to jo je zelo žalostilo; in nekega dne je prosila Jakoba, naj ima sina z njeno služabnico Bilho. Takrat je Rachel uspelo zanositi in imela sina po imenu Joseph, ki je bil Jakobov najljubši, saj je bil sin ženske, ki jo je resnično ljubil.
Tako kot njena sestra Leah je tudi Rachel stoično prenašala težke družinske razmere, vendar nikoli ni dvomila, da bo Bog uslišal njene molitve.
29. Mojzesova 16:XNUMX
16 In Laban je imel dve hčerki: starejši je bilo ime Lea, najmlajši pa Rachel.
30. Mojzesova 20:XNUMX
20 In Lea je rekla: Bog mi je dal dobro doto; Zdaj bo mož živel z mano, ker sem mu rodila šest otrok; in mu dal ime Zebulun.
Rebeca
Rebekina zgodba se začne kot pravljica. Zelo iskan samec z velikim premoženjem išče žensko, s katero bi se poročil. Še preden se je rodil, je naš Gospod staršem obljubil, da bo imel veliko otrok, nakazal pa je tudi, da bo z njim in njegovimi dediči sklenil večno pogodbo.
Zato je bilo treba mamo teh otrok izbrati zelo skrbno. Izak je bil mlad in samski moški; Njegov oče Abraham je opravil priprave na poroko, vključno z imenovanjem neveste; V ta namen si je izbral človeka, ki mu je popolnoma zaupal.
Eliezer je bil tisti, ki je upravljal hišo, ki ga je pripeljala v Haran, Mezopotamijo, kraj, kjer je Abraham živel, preden ga je poklical Bog, in je tam še vedno imel sorodnike. Zdelo se mu je, da bi bila izbira ženske iz svoje družine boljša previdnost za pravičen zakon in bi se tako zakonca medsebojno razumela.
Abraham je želel ženo, ki jo je Bog izbral za svojega očeta, tako kot je Gospod ustvaril posebno žensko za Adama, da bi delila njegovo življenje.
Samo Bog mu je lahko dal žensko, ki bi ga razumela, dobra žena je Gospodov blagoslov.
Bil je celo prepričan, da bo Bog poslal angela pred glasnika, da zagotovi stik s pravo žensko.
Potem ko je Eliezer prepotoval 600 milj, je prispel v Haran, kjer je živel Abrahamov brat Nahor.
Ob prihodu je najprej molil za pomoč pri Gospodu, nato pa je šel do vodnjaka v mestu in tam ponovno molil za Božje znamenje.
Ko je končal molitev, mu je nekaj v njem reklo, naj pogleda navzgor, in takrat je bilo pred njim dekle z vrčem na ramenih.
Bila je zelo mlada in telesno lepa; Ko se je dekle približalo, je začutil močan občutek, to je bil zagotovo odgovor na njegovo molitev, to je bila Rebecca.
To je ena izmed velike biblijske ženske Učijo nas gostoljubnosti in tega, da ni treba biti lep, pomembno pa je tudi, da se naučimo vrednot, ki so bistvene za človeka, na primer: biti pošten, delaven, skromen, med drugim.
Bila je Betuelova hči. Sveto pismo jo opisuje kot žensko lepega obraza. Rebeka je bila žena Izaka, Abrahamovega sina, mati bratov dvojčkov: Jakoba in Ezava. Poslušna in bogaboječa ženska.
Jehova je Rebeki pokazal, da bo njen prvi sin Ezav služil Jakobu, zato je Izak, ko je nameraval blagosloviti svojega prvorojenca, prepričala Jakoba, naj prevara njenega moža. Pozval ga je, naj se obleče v ovčjo kožo, da Izak, ker je bil slep, ne bi prepoznal, da je Jakob. Izak nevede blagoslovi Jakoba kot prvorojenega sina svoje dediščine.
24. Mojzesova 15:XNUMX
15 In zgodilo se je, preden je nehal govoriti, da je glej, Rebeka, ki se je rodila Betuelu, sinu Milke, žene Nahorja, Abrahamovega brata, je prišla ven s svojim vrčem na rami.
Ruth
To je še ena izmed velike biblijske ženske, je zapustila svojo deželo in vse, kar je imela, da bi služila Bogu v Izraelu. Noemi je imela moža in otroke, ki so odšli v iskanju boljše službe, takrat je bila v Izraelu velika lakota. Njegovi potomci so se poročili z Moabkami, ki so jih pripeljali domov, vendar so kmalu zatem tudi oni, tako kot njihov oče, umrli, tako da so tri ženske v njihovem domu nemočne.
Bila je modra ženska in se je želela vrniti v Izrael; Njeni snahi sta jo spremljali, čeprav je vztrajala, da se vrneta k svojim družinam. Orfa je to storila, Ruta pa ne, ker je ljubila svojo taščo in častila svojega Boga. Ruta je služila kot dobra snaha, še bolj pa kot dobra žena; Rada je delala in pomagala tašči, kar so vsi dobro sprejeli, zato si je prislužila čudovit sloves.
Ruta 1: 15-17
15 In Naomi je rekla: Glej, tvoja svakinja se je vrnila k svojemu ljudstvu in k svojim bogovom; greš nazaj za njo.
16 Ruth je odgovorila: Ne prosi me, naj te zapustim in se ločim od tebe; kajti kamor koli greš, bom šel jaz, in kjerkoli ti živiš, bom jaz živel. Tvoje ljudstvo bo moje ljudstvo in tvoj Bog moj Bog.
17 Kjer ti umreš, bom umrl jaz in tam bom pokopan; tako meni Jehova in mi celo dodaj, da bo samo smrt ločila med nami.
Ruta 4: 13-14
13 Boaz je torej vzel Ruth, ona pa je bila njegova žena; in to je prišlo k njej in Jehova ji je dal, da je spočela in rodila sina.
14 In ženske so rekle Naomi: Slava Gospodu, ki te je naredil, da si danes ne želiš sorodnika, katerega ime bodo praznovali v Izraelu;
Nekega dne je bil v Betlehemu zelo bogat človek po imenu Boaz, ki je bil navdušen nad Ruthino lepoto, še bolj pa nad deklicino osebnostjo. Torej, ko je naletel nanjo, ji je dal dovolj hrane, da bosta z Nohemíjem imela kaj jesti, da jima ne bo treba preveč delati.
Na ta način je raslo razmerje med obema, dokler se nekega dne nista poročila in tako je postal prednik kralja Davida in seveda Jezusa. Ruth je pokazala zelo plemenito srce, ko je ostala ob strani svoje ljubljene tašče; Prav lahko bi odšla in živela daleč stran, vendar bi to pomenilo smrt za Nohemíja. Je še ena izmed velike biblijske ženske ki se je odrekel domovini zaradi ljubezni do tašče in s tem ljubezni do Boga.
Zato se moramo vsi zavezati, da se bomo v težkih časih naučili razvijati prijaznost, zvestobo in služiti našim sosedom.
Sara ali Sarai je ena od biblijskih žensk
Je prva žena Abrahama, ustanovitelja judovstva. Čeprav se je Sara odpovedala udobnemu in uspešnemu življenju, je zaupala v besedo, ki jo je Jehova dal njenemu možu, da bo zapustil vse (kulturo, družino, lastnino). Odločila se je slediti svojemu možu, kamor koli je Bog poslal Abrahama.
Bog je obljubil, da jih bo odpeljal v Kanaan, v deželo, kjer tečeta mleko in med. Sara je, tako kot druge ženske v Svetem pismu, videla Gospodovo milost, ko je v starosti 90 let zanosila s prvim otrokom, saj je bila neplodna.
11. Mojzesova 29:XNUMX
29 In vzeli so si Abrama in Nahorja za žene; ime Abramove žene je bilo Sarai, ime Nahorjeve žene, Milca, hči Harana, očeta Milce in Isce.
Hagar je ena prvih žensk v Svetem pismu
Bila je Sarina služabnica in Abrahamova priležnica. Ko Sara ni mogla roditi otrok, je bila mati Abrahamovega prvega sina, ki ga je poimenoval Izmael. Ta otrok ni bil sin, ki ga je Bog obljubil Abrahamu. Vendar je Bog Hagari zagotovil, da bo blagoslovil njenega sina.
16. Mojzesova 3:XNUMX
3 In Saraja, Abramova žena, je ob koncu Abramovega desetletnega bivanja v kanaanski deželi vzela Hagaro, svojo dekle, Egipčanko, in jo dala svojemu možu Abramu za ženo.
Loida in Eunice
Te ženske iz Svetega pisma niso živele v času miru, temveč pod rimsko vladavino, ko so bili kristjani izrinjeni, preganjani in zasužnjeni. Vendar sta Timotejevi mati in babica uživali zelo močno vero in sta se bali Božje besede, zato sta postali zgled svojemu vnuku.
Pavel je v pismu omenil, da sta Timotejevi mati in babica, in zapisal zlasti iskreno prepričanje o njunem življenju. To kaže, da se je Lois v tem težkem obdobju še naprej bala Boga in je svojo hčer Eunice prenesla na enako.
Niso le pokazali, da je bila njihova vera skozi leta iskrena, ampak so bili tudi osebni vzor Timotejevemu strahu in pravičnosti, in ta zvestoba se je kazala skozi vse njegovo življenje. (2 Timoteju 1,5)
Samarićanka
Čeprav ni podatkov o imenu Samarijanke, je bila znana kot odlična pridigarka.
Pravijo, da je izvor žive vode, ki jo je učil Jezus, opravil delo v njej in je lahko zapustila svoje prejšnje življenje in postala učenka njegove službe.
V katerih časih so živele svetopisemske ženske?
Lahko bi rekli, da so ženske iz Svetega pisma, na katere se danes sklicujemo, obstajale v različnih obdobjih zgodovine; Eva je na primer živela na začetku, drugi so živeli med potopom, tudi med eksodusom Izraelcev, ko je predsedoval prvi izraelski kralj, pa tudi ob Jezusovem krstu in v trenutku njegove smrti. Zdaj, po pregledu velikih biblijskih žensk, vas vabim, da si ogledate ta video.
