S tem zanimivim in čudovitim člankom boste lahko izvedeli več o vsem o veri in Bogovi Taironas, njeni rituali in še veliko več. Ne nehajte jo brati, spoznali boste tudi njeno kulturo in najpomembnejše znanje.
Tairona kultura
Kultura Tairona je bila primer vztrajne pristnosti in je zdržala naslednje spremembe v španskem osvajanju. Zanje je bilo značilno tudi to, da so v svojih zgradbah dosegli posebno raven znanja in imeli zelo kompleksno organizacijo svojega društva.
Ta avtohtona skupina se je naselila v departmajih Magdalena, Guajira in Cesar, severno od Sierra Nevada de Santa Marta, ki pripadajo karibski regiji Kolumbije. Območje, ki je trenutno eden najpomembnejših naravnih parkov v južnoameriški državi.
Pozdravili so prednosti Sierra Nevada de Santa Marta in njene omejitve. Tako so dosegli kombinacijo, ki zagotavlja njihovo obstojnost v regiji skoraj dva tisoč let. Upravljali so svoje posebne obrede na podlagi določenih pomembnih bogov ali božanstev. Zanje so bile zvezde velikega pomena, tako kot celotno vesolje in med njihovimi glavnimi prepričanji je bil izvor posmrtnega življenja.
Bogovi Taironas: njihova prepričanja in kultura
Po raziskavah je kultura Tairona častila zvezde, jim dodelila biološki spol in celo domnevala spol. Zato so pogosto prakticirali homoseksualnost med rituali v templjih, ob uživanju rastlinskih psihotropnih substanc.
Med slovesnostmi so postavili kamne, vklesane s faličnimi simboli, da bi pridobili plodnost ali ozdravili bolezni. Obredi so bili nekakšno romanje, kjer so domačini hodili v templje prositi za pomoč bogov. V njih je naoma, obdarjena z božanstvom, ugibala navodila, ki jih je treba upoštevati glede na let ptic.
Obstajalo je verovanje v posmrtno življenje, zato so se staroselci s svojimi pokojnimi povezovali prek naome, ki je vodila slovesnost. Pokopi so bili izvedeni v plitvih jamah s stransko komoro, v nekaterih primerih z upepelili ali žarami za upepelitev.
Nekateri od glavnih bogov kulture Tairona so:
Gauteovan, ki je predstavljal materinsko božanstvo vesolja in vseh stvari, stvarnika sonca in duhov, ki povzročajo bolezni.
Peico, morski bog, ki je ljudstvo Tairon naučil obdelati zlato, kamen, zemljo in tkati, je komuniciral tudi z Naomo.
Vesolje te kulture je bilo sestavljeno iz horizontalnih stopenj s Sierra Nevado v središču. Naome so bile tiste, ki so preučevale kozmični red in oblikovale kmetijske in obredne koledarje iz templjev.
Le-te so se nahajale v zgornjih delih gora, do katerih so se lahko pripeljale asfaltirane ceste. Teyuna je bila poleg mestne in komercialne funkcije glavno obredno središče Tairone, bolj znane kot izgubljeno mesto.
Zgodovinski povzetek kulture Tairona
Arheologi trdijo, da je bila kultura Tairona razdeljena na dve obdobji:
Nahuange (100-900 AD).
Prvi prebivalci Tairona, ki so živeli na obalah Sierra Nevade, so izkoristili morje, reke in gore. Od leta 200 so postali strokovni obrtniki školjk in poldragih kamnov. Ko gre za metalurgijo, so bili kovani kosi izdelani iz bakrene zlitine z zlatom, imenovane torba za palec.
Tairona (900-1700 AD).
Odgovorni so bili za gradnjo mest na kamnitih temeljih, tlakovanih cestah in kanalizaciji. Uporabili so tudi stopničasto terasno obdelavo in razvili zlatarstvo s tehniko vlivanja v izgubljeni vosek.
Sredi leta 1498 španski osvajalec Fernando González de Oviedo prvič prispe na današnje ozemlje Tairone, s katerim so domačini vzpostavili trgovinske odnose.
Skoraj trideset let pozneje, z ustanovitvijo mesta Santa Marta, osvajanjem, tako kot v vsej Ameriki, je bila ideja, da bo vse delovalo tako, kot je bila španska kultura v regiji Tairona, s čimer se je začela faza, ki je ustvarila določeno nestabilnost, za katero so značilna vojna obdobja.
V tem času so Taironi kot odgovor na osvajanje večkrat skupaj z angleškimi in francoskimi pirati požgali mesto Santa Marta. Posledično so lahko upočasnili napredovanje kolonizacije.
Zato so avtohtoni prebivalci 75 let vzdrževali pregrado, ne da bi se odpovedali svojim običajem, jeziku in predvsem verskim prepričanjem.
Toda leta 1600 je osvajanje izzvalo preganjanje cacikov, ki so jim, ko so jih ujeli, prerezali in pohabili grla. Preživeli so pobegnili v visoke predele gora, kjer je nastala civilizacija Kogi, ki je ostala do danes.
Družbenopolitična organizacija kulture Tairona
Ta civilizacija je imela upravno konfiguracijo, ki so jo organizirali politični subjekti, ki so izvajali oblast v različnih gorskih plemenih. Čeprav je bila vsaka populacija neodvisna in jo je vodil cacique z malo božanskimi močmi. Posledično je bilo podjetje hierarhizirano na naslednji način:
Duhovniki ali Naome: Ker so bili kljub pomanjkanju izvršilne oblasti bolj spoštovani, so opravljali funkcije v ceremonialnih središčih, da bi izvajali obrede ob vsaki novi luni v čast božanstev. Njegovi nasveti in besede so močno vplivali na odločitve, ki so oblikovale življenje kulture Tairona.
poglavarji: njegov vpliv je bil znotraj mestnih meja, obrednih, izvršilnih in pravnih funkcij.
Bojevniki ali Manicati: bili so odgovorni za ohranjanje notranjega miru v plemenu in njegovo obrambo pred morebitno sovražno agresijo. Uporabili so velik rep, ki je visel od pasu nazaj, in puščice, napolnjene s strupom.
Mesto: ki so jih oblikovali staroselci z različnimi poklici, kot so kmetje, obrtniki in trgovci.
Druge značilnosti so bile, da je vsako pleme imelo obredno hišo, ki je služila kot prostor za shranjevanje hrane in pripomočkov. Ko domorodec umre, večina premoženja preide na poglavarja in v manjši meri na družino.
Z najpogumnejšimi pokojniki v plemenu so izvedli antropofagijo, ki je bila sestavljena iz pitja maščob, ki jih je telo sprostilo med kremacijo. Sprejeli so poligamijo v zakonu in homoseksualnost.
Gospodarska dejavnost kulture Tairona
V gospodarskem smislu je kultura Tairona temeljila na kmetijstvu. Za to so uporabili različne temperature v državi in umetno namakali zemljo po kanalih, ki jih napajajo reke.
Pridelovali so koruzo, buče, fižol, čili, kasavo, kislo moko, ananas, guavo in avokado. Poleg tega je bil ribolov še ena pogosta dejavnost, skupaj z izkoriščanjem soli, ki so jo pridobivali iz morja. Druga obrt, ki so jo množično razvili, je bilo čebelarstvo, iz katerega so pridobivali med iz čebel.
Trgovali so med plemeni, na primer tisti na obali so trgovali z ribami in soljo za odeje in zlatom za tiste v gorah. Zlatarstvo in zlati nakit s poldragi kamni so služili tudi kot izmenjava s kulturami, kot je Muisca.
Izgubljeno mesto kulture Tairona
Kot neodvisen del gorovja Andov se Sierra Nevada de Santa Marta dviga na približno 5.700 metrov. V tem scenariju je bilo pri izviru reke Buritaca odkrito Teyuna ali Izgubljeno mesto. Oblikovanje vzorca arhitekture kulture Tairona.
Na ta način je kraj vključeval kompleksen sistem konstrukcij, tlakovanih cest, stopnic, sten, ki jih je povezovala vrsta teras in ploščadi, na katerih so bila zgrajena obredna središča, hiše ali trgovine z živili.
Odkrito leta 1976, raziskave kažejo, da je bilo to mesto zgrajeno okoli 600 in zapuščeno okoli leta 1550. V bližini je bilo odkritih še 26 drugih mest, kot so Tigres, Alto de Mira, Frontera in Tankua.
Izgubljeno mesto je imelo 3.000 prebivalcev, uspeh njegove infrastrukture pa je bil, da so prebivalci Tairona preprečili erozijo dežja na pobočjih gora. Za to so zgradili cevi za deževnico in visoke zidove, ki so podpirali ceste skozi mesto. Druga naselja ob obali, vendar manj pomembna, so bila Bonda, Pocigueica, Tayronaca in Betoma.
Hiše kulture Tairona
Presenetljivo je, da so bile hiše kulture zgrajene v stožčasti obliki lesa ali bahareque s slamnato streho. Vrata so krasili spiralni mobilniki, ki so ob pihanju vetra oddajali harmoničen zvok.
Temelje so sestavljale umetne terase, do katerih je prišlo po kamnitih stopnicah, glede na to pa so bile tri vrste:
prva vrsta: osnovo je tvoril skoraj okrogel kamniti obroč, ki je integriral prekinjeno površino.
druga vrsta: je sestavljen iz dveh obročev, prvega zunaj in drugega znotraj prvega, v obliki piramide in krožnice.
tretja vrsta: z enakimi lastnostmi kot prejšnji, vendar z bolj dovršenimi površinami, so bili manj pogosti.
Manifestacije kulture Tairona
Različne umetniške manifestacije, ki so izstopale v kulturi Tairona, so bile naslednje:
zlatar
Z naprednimi metalurškimi tehnikami, kot so ulivanje, izgubljeni vosek, kladivo, valjanje, varjenje, žigosanje, vroče kovanje zlata, bakra in tumbage, so izdelovali prsne kosti, nosne obročke, naušnike, podlabialne okraske.
Lončarstvo
Pri lončenini v klasičnem slogu so se razlikovale tri vrste:
rdečakroglaste ali valjaste oblike so izdelovali kulinarične posode, žare, velike kozarce in krožnike, okrašene s pikčastimi ali črtastimi vrezi.
Črna, pokrite z železno kapljico, poudarjene kroglaste posode, posode z visokim vratom in vrči z osrednjim ročajem za ceremonialne namene.
Crema, okrašena z mrežastimi linijami, je izdelala skodelice z visokim dnom, valjaste posode, kozarce za školjke in osrednji ročaj.
tekstil
Tekstilna dejavnost v tej kulturi je bila poudarjena pri izdelavi finih tkanin za oblačila, klobuke, nahrbtnike in odeje.
Gospodarstvo
Gospodarska osnova je bilo kmetijstvo, kjer so dosegli tehnični napredek pri namakanju, gnojenju in raznolikosti pridelkov.
V prvih španskih kronikah beremo: «… In kako je zemlja tako trda, kot pravim, je tako naseljena z Indijanci, da ne more biti več in je vse posekano v conucos in koruznih poljih. So zelo visoke gore, brez gora, brez skal, vse golo in vsa zemlja za oranje.
Glavni izdelek je bila koruza, ki so jo gnetli v žemljice za jesti, ker je bila pretrda. Sadili so tudi kasavo, buče, fižol, jam, sladki krompir, čili papriko in bombaž. Med sadjem izstopajo soursop, ananas, avokado in guava.
Tako kot andski narodi so zemljo obdelovali po "sistemu minga", združili so se, da bi enemu od njih pomagali pri čiščenju in sajenju, nato pa so se obrnili na druga polja.
Prehrana je dopolnjena z morskimi sadeži, ribe so bile okusen izdelek in eden od osnovnih elementov izmenjave.
Ponekod so se ukvarjali s čebelarstvom, za sladkanje pijač so uporabljali med; Bili so veliki potrošniki čiče, imeli so ograde s pticami, da so dobili perje.
Ceste, ki so povezovale pobočja gora in mesta med njimi, so spodbujale trgovino. Nadzor menjave je bil pomemben vir za ohranjanje moči cacikov.
Izmenjava blaga poteka znotraj in zunaj. Skupine Sierra so trgovale z zlatom in mantami za obalne ribe in sol. Ko so Indijanci iz Gaire, Dulcina in Ciénage pred španskim pritiskom pobegnili v Sierro, so jim tisti iz visokogorja dali zlato, da so se vrnili na obalo in ne prekinili oskrbe.
Preproge, zlate ogrlice in kroglice iz poldragih kamnov so služile kot menjalni predmeti z drugimi kulturami, vključno s tistimi v visokogorju Cundinamarca in Boyacá, od koder so smaragdi prišli v Sierro Nevado.
Politika in družba
Politična, gospodarska in verska moč je očitno tvorila enoto, utelešeno v »naomi« ali glavnem duhovniku, na vrhu družbene piramide vsake skupnosti, ki opravlja v mejah svojih obrednih, izvršilnih in sodnih funkcij mesta.
Geografsko okolje je pripomoglo k razpršitvi prebivalstva. To se je osredotočilo na gospostva bojevniške narave. Mesta so bila razdeljena na soseske, vsako je imelo svojega voditelja, sklop sosesk je imel drugo pomembnejšo, ki je bila odvisna od glavnega voditelja, ki so ga spremljali plemiški sloj in duhovniki.
Do XNUMX. stoletja je družba postala razredni sistem, kjer so bili ključni ekonomski dejavniki. Obstajali so strokovnjaki različnih poklicev, ki so bili dobro postavljeni, kot so kmetje, obrtniki in trgovci.
Druga skupina so bili "manikati" ali bojevniki. Znani so bili po svoji divjini in imeli visok družbeni položaj. Zadaj so imeli dolg rep las, ki je visel od pasu. Uporabljali so konice palice in puščice stingray, na splošno zastrupljene.
Obstajala je spolna delitev dela: moški so čistili in sadili pridelke, lovili, lovili ribe in tkali viseče mreže, odeje in nahrbtnike; ženske so žetve, kuhale, predle in tkale bombaž in volno, da so izdelovale obleke, odeje in klobuke.
Skupnost je podpirala starejše in sirote. Bila je poligamija, dekleta so se poročila takoj po puberteti, po 9-dnevnem postu. Za poroko je moral moški plačati ceno nevestini družini za izdelke, kot so perje, bombaž, zlato. Če ga ne zadovolji, jo lahko vrne.
Ob porodu se je ženska izolirala, obesila visečo mrežo in segrela nekaj vode, s katero je nato kopala otroka in sebe. Nato je z otrokom počivala 9 dni, nato pa je šla ven v potok in se kopala ponovila, preden se je vrnila v skupnost. Otrok je poimenovan po živali, ki so jo videli ob rojstvu.
konec
Ko so se Španci zavedali svojega bogastva, zlasti zlata, so ga hitro poskušali zaseči. Leta 1525 je Rodrigo de Bastidas ustanovil Santa Marto, od tam pa je začel prodirati v notranjost.
Za izvajanje kolonialne uprave so ustvarili avtohtone province, ki so bile kasneje integrirane v province, provinca Santa Marta je bila razdeljena na province Betoma, Tairona, Huanebucán, Seturma, Orinó, del Carbón, Taironaca, Del Valle. iz Upar, Caribe in Blackbeats, Orejones, Chimilas, Giriguanos, Sondaguas, Malibúes in Pacabuyes.
Meje so bile neopazne in se niso nujno odzvale na etnično skupino, temveč so temeljile na opazovanju zunanjih značilnosti. Taironi so zasedli istoimensko provinco in provinco Betoma.
Območje kulture Tairona, ki se je prvič prepustilo sili osvajalcev, je bilo območje obalnega pasu. Skupine v gorah z večjimi kolonijami in ob pomoči topografskih razmer so se močno upirali.
Med letoma 1599 in 1600 se je pod vlado Juana Guirala Velóna odpor domorodcev končal s požigi, umori in preganjanjem. Tisti, ki so uspeli pobegniti, so se zatekli na barje, kjer ni prostora za starodavni sijaj kulture Tairona.
V XNUMX. stoletju se je začel kulturni preporod, ko so se begunci vrnili na svoja nekdanja ozemlja, a so bili popolnoma poraženi. Danes ga zasedajo etnične skupine Kankuamo, Arhuaco, Wiwa in Kogui, slednja pa je ohranila najčistejše kulturne tradicije, saj se nahaja na najbolj izoliranih območjih, z minimalnim stikom z zunanjim svetom.
Če se vam je ta članek zdel zanimiv, vas vabimo, da uživate v tem drugem, povezanem s temi kulturami: