Ali veste, da ime najbolj priznanega Bude, Siddhartha Gautama, pomeni tistega, ki izpolni cilj? To denominacijo ali pomen so mu pripisali starši ob njegovem rojstvu in v tistem trenutku je nastala večina budističnih predstav in simbolov.
Malo zgodovine
Pomembno je začeti z ustreznim kontekstom o življenjski zgodbi Bude in o tem, kako se je to starodavno gibanje začelo. Zato vam bomo predstavili zgodbo o življenju siddhartha Preden razvijete vse v zvezi s temo budističnih simbolov, obstaja, vendar, da boste bolje razumeli vse to, vas vabimo, da preberete vnos na duhovni učitelji.
Pomen njegovega imena pritegne našo pozornost, saj se izkaže, da ima veliko naknadnih implikacij, na primer v naključju (ki ne obstaja), da je bil kot odrasel eden od njegovih ciljev doseči razsvetljenje, na poti pa je skoraj lakoto, zaradi česar je razumel, da tega, kar si je zadal, ne bo dosegel, zato si je premislil o svojem ekstremizmu pri doseganju cilja, kar je bil znak fleksibilnosti.
Eden od pomembnih premislekov, ki jih moramo dati na mizo, preden se poglobimo v budistično simbolologijo, ki izvira iz siddhartha, njen ustanovitelj, približno v letih 500 pred Kristusom, je, da ne moremo poznati budističnih simbolov, ne da bi poznali zgodovino Buda, ali Buda, kot ga tudi imenujejo, saj vsi izhajajo iz njegovega življenja.
Siddhartha je bil po mnenju zgodovinarjev človek plemenitega porekla, ni natančno znano, ali je bil princ, če pa je bil, je bil eden izmed sakias, ki je živel v severovzhodni Indiji med 500 in 300 pred Kristusovim rojstvom in ki je s svojim zgledom postavil temelje nauka.
Zlasti prvih 30 ali 35 let je imel življenje, ki je bilo normalno za njegov družbeni razred in status, kljub dejstvu, da so v času njegovega rojstva obstajala znamenja, ki so ga oznanjala kot božansko bitje, ki se je spremenilo. .
Morda motiviran s temi istimi znamenji, oče Buda Odločil se je, da bo svojega sina vzgajal na način, ki bo imel minimalen stik s trpljenjem dežele, in tako je ta moški živel do svojih zgodnjih tridesetih ali več, ne da bi zapustil svojo hišo ali svoj grad in imel v izobilju elitno izobrazbo. , ki je vključevala vse od meditacije do vojaškega usposabljanja in številnih luksuzov.
Dokler ne pride do prelomnice v njegovi zgodbi, glede te točke obstaja več različic tega, kar se je zgodilo, ena od njih je, da je bil že poročen s čudovito mlado žensko, s katero je bil očitno srečen in da ima otroke ali sina. gradu in v navzočnosti očeta ter približno treh – ali štirih – ljudi, bi povzročila veliko spremembo v njegovem življenju.
vizijo, ki jo je imel siddhartha to mu je spremenilo življenje, saj je prvič opazil, kakšna je surova starost, ko je videl, da je na svoj grad pred očetom in pred njim prišel skromni starček, so ob tej priložnosti opazili tudi bolnega človeka, truplo in celo sorodnik, da je bil v hudi situaciji kot prejšnji. Vse to so bili žetoni za plemiče Gautama kaj bi lahko bilo trpljenje.
To ga je tako zaznamovalo, da je zapustil to srečanje odločen spoznati pravo življenje in ne samo osamljenost užitkov, v katerih je bil do tistega trenutka. Po drugi različici, namesto da bi ta bitja prišla pred njega in njegovega očeta, se je zgodilo, da je Buda Štirikrat je zapustil grad na eskapadah, da bi videl svet v družbi in s sostorilstvom svojega kočijaša.
Na teh zaporednih izletih je prvič naletel na starca, katerega hrbet je bil tako upognjen, da je z veliko težavo hodil in opravljal vse svoje dejavnosti; ob naslednji priložnosti siddhartha Opazil je bolnega moškega, ki je ležal sredi ulice, ki je bil tako hud, da se je celo valjal v lastnih iztrebkih in ni dobil pomoči od nikogar.
Tretjič, ko je zapustil grad, je bilo malo drugače, ni videl posameznika, ampak je našel skupino v črno oblečenih ljudi, ki so šli v procesiji pokopati mrtvega; in v tej različici zgodbe je četrtič, ko je šel ven, videl a asketski, menih, ki je meditiral v gorah in se odločil slediti njegovemu zgledu.
Odšel je v džunglo v iskanju razsvetljenja ali imenovan tudi Nirvana, odslej se obe različici strinjata, da je bil v tej askezi oziroma izolaciji od užitkov in zunanjih dražljajev dolgo v globoki meditaciji, z zamudami pri govorjenju. V tem obdobju mu je uspelo vplivati na številne ljudi in menihe, ki so mu na koncu sledili pri njegovem cilju, da doseže razsvetljenje.
siddhartha trdno je trdil, da je bila pot v Nirvano, s katero bodo očiščene vse žalosti in trpljenja človeštva, ravno zelo preprosto abstinenčno življenje, v katerem ni niti jedel dovolj, da bi se dobro prehranil, za kar je skoraj umrl od lakote v eni svojih zadnjih meditacij, v kateri je še naprej razmišljal, da je pot tisti skrajni asketizem.
Razodetje ravnotežja mu je prišlo prav v tem transu ali v meditacijskem položaju, pod drevesom Bodhi, iz katerega bi ob odhodu živel tako, da ne bi bil nagnjen k nobeni od obeh skrajnosti, bo razglasil le srednjo točko, ne pomanjkanja, ne razkošja. Od takrat naprej je začel komunicirati o pomenu ravnotežja v življenju, tako za duhovno iskanje kot za vse druge motorje človeškega življenja.
Podoba Buda (odkar se tako imenuje), ki ga običajno imamo v mislih, je zagotovo tisti, ki ustreza kasnejši fazi tega trenutka brez vrnitve in to je, da bi sicer imeli kot eno od budističnih podob ali simbolov Buda skeleta v zameno za klenega Budo, ki ga poznamo in je v meditacijski drži z različnimi znamenji v rokah, ki imajo tudi svoj pomen.
Prav to je podoba, ki ustvarja za mnoga zgodovinska vprašanja, saj je znano, da po razsvetljenstvu Buda Odločil se je, da bo pojedel skodelice riža, vendar vzbuja dvome, da je figura, ki jo vidimo v trgovinah in na kiparskih podobah, tako velikodušna, saj je resnični lik že od svojega prihoda na trg imel tako redko ali preprosto prehrano. Nirvana.
Informacije o smrti Buda so tudi nekoliko razpršene, kot se to zgodi v primeru Jezus. Rečeno je, da je Buda Vstopil je v globoko meditacijo, iz katere ni izšel, vendar ni veliko več podatkov o njegovi smrti razen kraja. Očitno je, da je bil velik duhovni vodja, čigar učenja, vključno s filozofijo in psihologijo, so bili močno podhranjeni s celotnim korpusom misli, ki je nastal iz tega gibanja.
Ena glavnih je delitev življenja po štirih premisah, ki jih budizem uporablja za razlago, kako se obstoj človeka razvija na zemlji, ob upoštevanju, da je vse med seboj povezano, ti štirje postulati oz.Štiri plemenite resnice» ki so med seboj povezani, so:
- Plemenita resnica trpljenja, po kateri je življenje sestavljeno iz trpljenja, saj imamo od rojstva naprej bolezen in smrt.
- Plemenita resnica o izvoru trpljenja, kjer odkrijemo, da je trpljenje motivirano z željo, željo po obstoju in željo po neobstoju.
- Plemenita resnica prenehanja trpljenja, po kateri je izkoreninjenje želje način, da se izognemo trpljenju.
- Plemenita resnica o poti, ki vodi k prenehanju trpljenja, ki vključuje tudi osmero pot do prenehanja trpljenja, če hočete, je praktični del tretje resnice. V budizmu razumemo tudi kot zdravilo, ki se uporablja za prejšnje resnice, ki postanejo bolezni.
Skratka, verska doktrina budizma se je rodila iz hinduizma in si z njim deli veliko različnih izrazov, kot je npr. Samsara, ali načelo kontinuitete obstoja, Nirvana, ki je med drugimi podobnimi vidiki stanje duhovne povišane, kjer ni trpljenja.
Prav Štiri plemenite resnice in Osemkratna pot predstavljajo ideje, s katerimi je Buddha inoviral in ki so na koncu postale temelj nove religije, ki se po več kot 2.500 letih še naprej ohranja kot ena izmed religij z največ sledilci na svetu.
Kateri so budistični simboli?
Zdaj, če bomo spremenili krmilo v smeri opisa, v obsegu naših možnosti in našega razumevanja iz zahodnih oči, o budističnih simbolih, ki izhajajo iz luči, ki nam daje v širokih potezah spoznati zgodovino Buda znati kontekstualizirati vse tiste metaforične objekte ali ne, ki jih najdemo in razumemo, kateri stopnji ustrezajo v primeru, da se ne nanašajo samo na rojstvo Buda.
Najprej moramo narediti majhno poanto, da naredimo splošno predstavitev, kaj so budistični simboli in natančneje, kateri bodo tisti, na katere se bomo osredotočili, saj presegajo meje naših znakov za opis vseh simbolov te doktrine, filozofije, psihologije. ali vera.
Približno to so: školjke, lotosov cvet, dragocena vaza, dragoceni dežnik, zlata ribica in kolo Dharma (nasprotno od Karma), se imenujejo tisti, ki so najbolj priznani med večino ljudi, tudi tistimi, ki ne prakticirajo budizma Ashta Mangala, kar pomeni osem ugodnih znamenj, ki nimajo določenega števila, res jih je veliko več.
Eden izmed njih je na primer neskončni vozel ki je niz črt, ki se sekajo na način, kot je simbol neskončnosti ali osmica. Na njegovi risbi bi lahko neskončno premikali oči po poti, ne da bi nikoli prišli do konca, in prav zaradi te kvalitete večnosti, ki je povezana s poroko in se paru običajno podarja na tem praznovanju.
Drug primer je skodelica obilja ki deli estetiko z zastavami budizma, sta oba predmeta, gledana z zahodnega zornega kota, vrste dežnikov, skozi katere se sproščajo okraski barv, tkanin in različnih oblik, poleg tega pa bi lahko bile druge predstavitve budove oči na katere podoba morda spominja oko Horus, vendar iz nenavadne frontalnosti pri Egipčanih.
Hinduizem in orientalsko umetnost ali artefakte smo že navajeni povezovati s kategorijo, ki je verjetno zelo poenostavljena ali redukcionistična, kar naj bi jim rekli: barok. S tem pravzaprav mislimo, da so vse te nepremičnine, ki vsebujejo budistične simbole, prav artefakti ali podobe, ki preplavijo informacije, med katerimi je obilo zlata, pestrega, kar se v mnogih primerih zdi ekscentrično, barvito in čutno. .
Več kot le predmet
Budistični simboli niso ravno predmeti, ampak tudi metafore, ki omogočajo komunikacijo, potem lahko razumemo, da so ti prisotni v njihovih svetih spisih in delujejo za ljudi kot zaščitni ukrepi, ki spremljajo tiste, ki imajo vero na vseh njihovih poteh, še posebej na vaši celotni duhovni poti.
Poleg zaščite budistične simbole iščejo številni ljudje zunaj budizma, da bi povečali svojo srečo in proslavili poroke.
Toda v kontekstu religije ti budistični simboli služijo tudi povzdigovanju duhovne avtoritete vseh tistih, ki so dosegli določeno raven znotraj hierarhij, na primer dosegli razsvetljenje in prebujenje.
Če povzamemo, to so tako imenovani ugodni simboli in so iskani za:
- Zaščita.
- Luck.
- Poroke.
Osem budističnih simbolov Tibeta
Budistični simboli se razlikujejo glede na njihov izvor ali aktualnost znotraj iste doktrine, glede na budistične zgodbe Tibeta, ali pa je možna tudi uporaba tipičnega: kot pravi legenda, so hindujski bogovi Budi podarili naslednje namen spodbujanja Da bi povzdignili svojo duhovno oblast nad različnimi okolji realnosti, so bila darila ponujena v naslednjem vrstnem redu in na naslednji način:
kolo oblasti
Tudi klicani Kolo Dharme je dostavil Brahma, ki je v hinduizmu gospodar kraljestva oblik, je zelo podoben krmilu ali mandali z osmimi žarki, ki predstavljajo prav osemkratno pot, ki je pot, ki ji je treba slediti za prebujenje in razsvetljenje.
Spodbuja nas, da obrnemo oči posebej na budistično doktrino in na resničnost trpljenja, njegovih vzrokov in vsega, kar, če hočete, lahko najdemo zlasti med zadnjima dvema plemenitima resnicama in potjo, ki nas vodi do preseganja trpljenja.
Školjka ali bela lupina
ponuja Indra, bog bogov, se nanaša na zvok Dharma ali tako, da z četrta plemenita resnica prinaša prebujenje ljudem.
zlata ribica
Dodani so bili pozneje in predstavljajo čuteča bitja, kot so ljudje, ki so v fizičnem obstoju, v tako imenovanem kraljestvu oblike, kjer vidimo trpljenje in v katerem najdemo izkušnjo življenja, ki je polna nevednosti in bolečine.
Ta simbol nas opominja, da nismo bitja, polna greha, da so različne stvari, ki nas prizadenejo v življenju, vedno prehodne in da jih lahko s kultiviranjem duhovne prakse presežemo.
Drugi pomen, ki ga pripisujejo Zlati ribici, je predstavljanje primordialne strukture energije v človeškem subtilnem telesu, ki je v budizmu razdeljeno na tri poli: osrednji, ženski in moški. Te iste ribe predstavljajo tista dva povezana kanala, tudi z Karma in Dharma. Da bi dobili predstavo, se nahajajo v zgornjem srednjem predelu človeškega telesa, med njimi je senčnik, v katerem se nahaja osrednji kanal.
sončnik zmage
Prav tako kasneje, kot Zlata ribica, postane reprezentacija zmage modrosti nad nevednostjo, ki je v budistični tradiciji razumljena kot najpomembnejši dosežek, ki ga posameznik lahko doseže v svojem življenju, vizualno je viden kot serija napihnjenih kosov blaga, ki si sledijo v cevasti strukturi.
dragocena vaza
Čez nekaj časa dostavljena tudi steklena, zemeljska amfora ali druga imena, po katerih je znana, je tako imenovana dragocena vaza, pri čemer je estetika v vsakem primeru zelo različna, a skratka predstavlja ponudbo zakladov in dragocenih mineralov, ki so narejeni. med kralji, toda v tem primeru je darilo za Budo, da ga iz hindujskega panteona povzdigne kot kralja med ljudmi.
Lotosova roža
Je eden izmed najbolj priljubljenih simbolov budizma, predstavlja našo bistveno naravo in našo čistost, ki nastane kljub vsej nevednosti, bolečini in trpljenju, ki je lahko okoli, ta metafora je predvsem posledica dejstva, da se ta roža rodi na površini. blata in ima izjemno lepoto, ki se ne ujema z njegovim izvorom in natanko tako se razumejo razsvetljena bitja.
dragocen senčnik
Dragoceni senčnik, ki je bil dostavljen pozneje, je tisti, v katerem najdemo še en simbol zaščite, saj predstavlja zaščito tistih, ki ga imajo pred naklonjenostjo Samsaraali krog življenja in smrti obstoja.
neskončni vozel
Predstavlja neskončnost dosežene zveze med sočutjem in modrostjo Buda z doseganjem prebujenja in razsvetljenja je to element, ki ga vidimo tudi v oblačilih Višnu eden glavnih bogov hinduizma.
Teh osem simbolov je običajnih v budističnem svetu v večini njegovih različic, običajno jih vidimo v brokatih, slikah, mandalah in kakršni koli raznolikosti umetniških upodobitev v vsem, kar je budizem.
Pomen budističnih simbolov
Če podrobneje razvijemo pomen vsakega od teh simbolov, pa tudi drugih sorodnih, bomo ugotovili, da ima vsak od njih poleg tega, da predstavlja zaščito, srečo ali je idealno darilo za zakon, tudi veliko zgodbo. Pridružite se nam, da odkrijete več o teh zanimivih simbolih.
Školjka ali bela školjka
Kot smo že videli, je školjka simbol velike moči, saj lahko že s svojim zvokom kliče k duhovnemu prebujanju in pravzaprav to tudi počne, a okoli spiral školjke krožijo številne druge zanimivosti. Pripisujejo ji precej ženstven in vsebni značaj, kjer se nahajajo vsi nauki Dharme, dostop do te modrosti odpira osebo na pot duhovnega prebujanja.
Za vse to je školjka, tista gladka in hrapava spirala z belo konico, duhovno in fizično simbol moči. Še dolgo pred budizmom, ko so razmišljali o školjkah, so se spomnili tudi, da je mistificiral trenutek, v katerem so jo uporabili junaki v vojni, da bi povzročil strah v vojakih, s katerimi se bodo soočili, in druge namene, ki so nekoliko pogostejše s ciljem. odganjati zlonamerne duhove ali kakršne koli negativne energije in vplive.
Na enak način obstaja tudi prepričanje, po katerem so razvrščeni med svete ali ne, odvisno od smeri, v kateri tečejo njihove spirale in ali je v desno. Se pravi, školjke, ki jih spirale vzamejo iz središča, se štejejo za svete zaradi svoje intimne povezave s soncem, luno in plimovanjem.
Lotosov cvet
Če želite enega najlepših budističnih simbolov in katerega zgodovina razkriva tudi poseben način življenja, ki ga predstavlja roža, ki se rodi v blatnih vodah, iz katerih se dviga, nepoškodovana, popolna in brez madeža.
Kot cvet in kot simbol nas napotuje na besedo čistost in nas skupaj z zlato ribico uči, da človek ni bitje greha, ampak se je sposoben razvijati po impulzu, ki ga vodi k duhovni evoluciji. postanite kot lotosov cvet v lepoti, ki izhaja iz močvirja, ki postane nevednost, navezanost, želja, jeza in trpljenje.
Zelo privlačna je tudi aroma te rože in poleg čistosti predstavlja tudi dejstvo, da se lahko tako govor kot misel zadržita nad blatom življenja. V čudovitih lotosovih cvetovih so variacije barv, ki preplavijo tudi različne pomene, opisali jih bomo spodaj:
- Bela, ki kaže na duhovnost in čistost ljudi.
- Rdeča, ki simbolizira ljubezen in sočutje, ki sestavljata binom, ki je prisoten v človeškem srcu med številnimi drugimi lastnostmi.
- Modra, ta zelo znana barva v zgodovini umetnosti, ne glede na to, ali je ultramarina, cerulean ali cian, nam ponavlja besedo modrost, vendar je poudarjena do te mere, da ima modra prednost v lotosovih cvetovih, da se nanaša na znanje in tako pomembno premagovanje. nevednosti o vsem, kar je povezano z budistično kulturo. Modri in še posebej modri lotosovi cvetovi so budistični simboli znanja in zmagoslavja duhovnih čutov nad telesnimi.
- Roza, ena najlepših lotosovih barv in velja za eno najvišjih, rezervirana je samo za božanstva visoke hierarhije ali ranga in je pretežno cvet, povezan z Buda, roza barva nas spominja na sladkano ljubezen ali prehaja skozi filtre čistosti, ki nas ne spominja na rdečo, ki je, če hočete, bolj strastna.
dragocena vaza
Dragocena vaza ima veliko imen, vaza neskončnih zakladov, glinena vaza, res veliko, a vsi se združujejo v ideji, da so vsebnik materialnega obilja vesolja, ki je v primeru Buda bila je posoda njegovega znanja in duhovnega bogastva, kamor se je lahko vlekel v neskončnost, ne da bi se nikoli posušil ali zaprl, zato pravijo, da je iz te amfore mogoče pridobiti neizčrpne vire.
Trenutno ali med tistimi, ki ne prakticirajo budizma, je tudi običaj, da to čudovito vazo, ki se nahaja na vratih hiše, uporabljajo kot ugoden simbol, saj jo uporabljajo za spodbujanje obilja in duhovne osvoboditve v domu pri vseh prebivalcih, ki živijo. tam ga naseljujejo in tudi kot celota kot družina, ki aktivira bogastvo, harmonijo in mir.
Podobe teh vaz, ki jih najdemo danes, nas spominjajo na bližino plastične upodobitve umetnosti, imaginarne in hindujske obrti z barokom.
V vazah res vidimo veliko dragocenosti, veliko zlata, cvetlične dekoracije, pestrost in pestrost barv, ki se združujejo z zlato barvo, priljubljena je dodana podoba neke vrste večbarvnega lotosovega cveta, predvsem pa roza v odsekih večjih od amfore.
dragocen senčnik
Dragoceni dežnik, plastično gledano, je komplet, sestavljen iz dveh delov, ki se nanašata na dva različna pomena: prvi, ki je kupola, simbolizira vso modrost, ki jo človek lahko doseže oz. Buda pri razsvetljavi; drugi pa predstavlja sočutje, ki ga je treba imeti in Buda imeti do ljudi.
Drugi del je viden kot zaporedje platnenih kril, ki se prekrivajo med seboj, ko vizualno gremo skozi cev, kjer se nahajata prvi in drugi del dežnika.
Dragoceni dežnik je predvsem simbol zaščite, saj je povezan z idejami zaščite in moči, ki odganja strupena bitja, zle duhove, slabe energije in misli, tudi od ljudi okoli vas. Njegov cilj, pa tudi dragocena vaza, je tudi pred vrati hiše, saj verjamejo, da bo dežnik v tem prostoru pregnal slabe vibracije in zaščitil dom pred tatovi.
zlata ribica
Zlata ribica ali predstavitev nas samih, ljudi, v panteonu hindujskih bogov nam med budističnimi verovanji razkriva podobo modrosti, drznosti, dolgoživosti, veselja in čistosti.
A če se vrnemo malo nazaj v nabor prepričanj, iz katerih izhaja podoba teh zlatih ribic, ki se vrtijo skupaj v krožni simbiozi, ki zelo spominja na ying y al Yang, ugotovimo, da sta neposredna predstavitev dveh svetih rek Indije, kot sta Ganges in Yamura.
Besede, kot so zaščita, plodnost, obilje, sreča in svoboda, so nekatere od tistih, ki so povezane s podobo dveh rib v budistični doktrini, zato je eno izmed najljubših daril, ki jih podarimo ženinu in nevesti, ki se poročita. .
Ljudje, ki jih prejmejo, imajo lahko več načinov uporabe darila, eden je kot zaščitni amulet, drugi pa kot dragulj, ki spremlja njihova oblačila, v obeh primerih zlata ribica ščiti in podpira tiste, ki vanje verjamejo.
Poleg tega so tesno povezane tudi z rastjo bogastva ali bogastva, ta rast gospodarskega izobilja nam daje misliti, da ni naključje, da so zlati, čeprav moramo upoštevati tudi, da je to zelo ponavljajoča se barva v hindujski estetiki. .
Po drugi strani pa je eno od področij uporabe, kjer prepričanje v te budistične simbole obrodi sadove, to, da zlata ribica, kadar se uporablja v svetu dela, spodbuja dohodek bogastva, bogastva in uspeha za izvedene projekte.
Dharma kolo
Povezan je z idejami sprememb in evolucije, njegovo središče je reprezentacija morale in discipline, v kateri se nahajajo ključi, ki kažejo, da je meditacija glavna podpora duhovnega življenja, v srednjem delu kolesa se pojavljajo znaki, ki se nanašajo na naučeno modrost, ki omogoča izkoreninjenje trpljenja, že na robu vidimo znake k zbranosti.
Torej za volanom Dharma ali budistično krmilo, disciplina in modrost sta združena s koncentracijo, pri čemer je ravnotežje pomembno, tako da ti trije elementi ostanejo harmonično združeni. Rečeno je tudi, da v vsakem govoru Buda, kolo se je vrtelo, zato so njegovi govori poznani po kraju, kjer je bila takšna akcija izvedena, in celo po številu obratov kolesa.
neskončni vozel
V neskončnem vozlu sta prisotna vzrok in posledica, a združena, kot smo komentirali v prejšnjih vrsticah, v tej podobi, sestavljeni iz poti pod pravim kotom, prepletenih, ki nas napotujejo na večnost ali na večno gibanje znotraj istega cikla. In tako kot Kolo dharma, potreba po harmoniji je ključnega pomena.
Ta vozel predstavlja povezavo in je podarjen v darih z namenom, da se vzpostavi med dajalcem in prejemnikom, da se pogovarja o tistih stvareh, ki nimajo ne začetka ne konca, v katerih lahko vidimo in začutimo neskončno Budino modrost. Je čarolija za srečo, saj omogoča aktiviranje sreče ljudi in ohranjanje harmonije pri iskanju bogastva.
sončnik zmage
Imenuje se tudi transparent ali zastava zmage, sestavljena je iz dveh struktur, ena je videti kot kupola, ki krona drog, in iz katere izhajajo tkanine, ki dajejo celoti zelo zračen videz. Zastava predstavlja trenutek uspeha ali zmage v katerem Buda premagal je svoj ponos, svoje strasti, poželenje in vse, kar ga je vezalo na svet želja in nevednosti.
V sodobni rabi ga običajno vidimo v hindujskem svetu zelo prisotnega v prostorih vodenja ali visoke politične ravni, na enak način na mestih, kjer se vodje podjetij sestanejo, da razpravljajo o smernicah, ki jih bo podjetje sledilo, v drugem prostoru, kjer je zelo pogosto v vojaškem svetu.
Ideja, da vedno ohranimo sončnik zmage v mislih, je, da ne pozabimo na to podobo zavedanja prevlade svojega ega in kako se namesto tega osredotočiti na modrost, sočutje in meditacijo.
Drugi budistični simboli
Prejšnjih osem je simbolov, če hočete reči, izključno za tibetanski budizem, čeprav so v vseh vrstah budizma, vendar je v resnici poleg teh osmih še toliko simbolov, da je bilo treba opozoriti, da smo s prejšnjim izborom pokrivali le tisto, kar je skupno budizmom, ki so se razvijali skozi leta.
Zaradi tega bomo v nadaljevanju predstavili še druge budistične simbole in se celo sprehodili skozi nekatere vrste budizma ter nove ali sodobne uporabe te simbologije, ki so bile celo oblazinjene v naše kože.
budistični obsidian
Obsidian se uporablja kot nekakšen obesek ali hoya med ljudmi, ki sledijo doktrini budizma, ni jasnih zapisov, da Buda uporabljal, vendar je v tej skupnosti postal izjemno priljubljen, saj trdijo, da z različnimi terapijami in preprosto prisotnostjo pomaga zmanjšati pritisk, utrujenost, bolečine in nekatere druge tegobe.
Poreklo tega kamna je vulkansko in njegovi toni so temni, večinoma črni, lahko pa najdete tudi zelo temno zelen ali preliven obsidian, ki vključuje celo odtenke modre.
mantre
Z mantrami se zgodi nekaj zelo posebnega, so simboli budizma, vendar niso ikonografski simbol, temveč v literarnem pomenu stavkov, ki spremljajo puje ki so, če vidimo iz zahodne kulture, nekaj zelo podobnega molitvam. Te fraze spodbujajo meditacijo, zato so poleg simbolov tudi del njihovih ritualov in so močne kljuke oziroma psihološke in duhovne enklave.
Najbolj znane mantre ali tiste, ki so skupne večini vrst budizma, so naslednje:
- om mani padme hum
Predstavlja sočutje, OM sama oddaja zvok velike vibracije, da smo ob poslušanju del izkušnje kolektivnega dviga, kot da bi valovi, ki se oddajajo, vstopili v telo in ga prisilili, da vibrira v notranjosti, zdaj om mani padme hum Je močna mantra, ki je prisotna tudi v hinduizmu in je povezana z njegovimi bogovi.
- Om a ra pa cha na dhih
Ki želi vzpostaviti učinkovito in čisto komunikacijo iz duše, ki je polna ustvarjalnosti in modrosti.
- Om vajrap ani hum
Zelo primeren v vojaških okoljih ali vprašanjih, ker išče junaštvo, a se osredotoča tudi na duhovno energijo.
- Om tare tuttare ture svaha
Pojem, ki išče ravnotežje in pot modrosti.
- om shanthi shanthi shanthi
Je tudi mantra velike lepote, ki je na enak način prisotna v hinduizmu in nas spodbuja k razmisleku.
- Vrata vrata paragate parasamagate bodhi svaha
Ta mantra je klic k zavesti, kje je drevo pod katerim Buda dosegel prebujenje.
- Om a hum vajra guru padma siddhi hum
Je mantra, ki prevaja lepo resnico, spodbuja spoznanje vesolja, a povzroča ali želi povzročiti tudi pozabo na bolečino in nezadovoljstvo, ki obstaja v njem.
- Om muni muni maha muni shakyamuni swaha
To je še ena od tistih manter, ki spodbuja učinkovito komunikacijo.
- om amideva hrih
To mantro je nekoliko težko izgovoriti, še posebej na koncu, vendar je zelo lepa, ker vsebuje resnico o neskončni ljubezni.
Mimogrede, še ena dediščina na zahodu hindujskega sveta je nedvomno znanje o čakrah, vabimo vas, da več o njih preberete v čakre človeškega telesa in kako jih odpreti.
OM
Je preprost, a močan OOM, v katerem se božansko ali duhovno zlije z intelektualnim, je mantra osvoboditve in mantra za mentalno moč, lahko jo nosimo tudi kot predmet ali hranimo kot amulet v naših domovih. Če je napisana v starem jeziku, je to dobro znana oblika, ki izgleda kot obrnjena 3 z drugimi elementi okoli sebe, vendar se njena moč in moč notnih not občuti predvsem pri igranju.
Vibracije te mantre v telesu imajo zelo pozitivne učinke na ljudi, saj je raven koncentracije in sproščenosti, ki jo lahko dosežejo med in po tej mantri, zelo močna in jim omogoča, da se povežejo z vsem, kar je okoli njih in celo v različnih ravninah, ki se pravi tudi v duhovnem.
Pošlji jih
Mandale so rezultat kombinacije meditacije in čiščenja, tako uma ljudi, ki to počnejo, kot okolja, v katerem to počnejo, skupaj s preoblikovanjem materialov v dela ali konstrukcije, ki se imenujejo mandale in da izhajajo iz zasnove človeka.
Iz tega razloga ponazarjata, da ima pot, ki ji je treba slediti, tako duhovne kot fizične vidike, poleg tega pa je ena najbolj priljubljenih, terapevtskih in je presegla meje Indije in budističnega sveta, saj je npr. Danes lahko v kateri koli knjigarni najdemo pobarvanke mandale.
Vendar pa obstaja cela ustaljena koda za ustvarjanje in branje teh mandal, vendar to velja bolj kot karkoli za notranjost budističnega sveta in tam so celo menihi, ki izdelujejo mandale z barvnim prahom, kjer so navodila na dnu Besedila, se jim malo približamo, spodaj:
- Krog, v mandalah, ko vidimo krog, moramo vedeti, da se nanaša na razdaljo, varnost in realnost.
- Cuadrado, ki predstavlja stabilnost in ravnotežje.
- Triángulo, ki se nanaša na vodo, ki pomeni vitalnost.
- spirala, simbolizira zdravljenje.
- križ, ne krščanskega, temveč tistega, katerega razmerja so enaka in so v razmerju do štirih kardinalnih točk, je ta križ razumljen kot emblem odločitev.
- metulj, Kot znak smrti in kasnejše preobrazbe nas metulj nedvomno usmerja na besedo evolucija.
- Pentagon, da ga je mogoče videti tudi v budističnih mandalah, ki predstavljajo samo človeško telo in združitev zemlje, ognja in vode.
- srce, ki nas spominja na ljubezen, zvezo in srečo.
Čeprav je bilo veliko povedanega o tem, kaj barva pomeni za zahodni svet, pa imajo barve v mandalah tudi svoje pomene, ki niso daleč od branj, ki jih evropski ali ameriški moški dajejo o občutku, ki ga daje vsaka barva. Barva.
Rdeča: rdeča predstavlja ponos, morda ni prav pogosto videti budistično mandalo polno rdeče, saj je to ena od strasti, ki jo poskušajo sublimirati, da bi dosegli razsvetljenje, a je še vedno prisotna morda v majhnih odmerkih, da bi govorili o ljubezni in sočutje.
- Modra: mir, jasnost, jasnost uma, spokojnost, vodstvo in moč so nekatere od besed, ki pridejo na misel zaradi modre barve.
- Rumena: barva sonca in barva veselja tudi v življenju budistov.
- Zelena: mir, narava, svežina, zavetje, voda, plodnost, mir, mir. Zelena je res bolj ponavljajoča se barva v teh predstavitvah.
- Vijolična: Je barva kraljevine, avtoritete, preobrazbe in svetosti.
- Rosa: barva prijateljstva in ljubezni, zelo pogosto jo povezujemo tudi s svojo Buda, na primer, primer rožnatega lotosa.
- Oranžna: Razume se kot barva, ki predstavlja vitalno energijo, morda zato mnogi menihi oziroma njihovi redovi nosijo oranžna oblačila, to je zanje barva polna življenja in ena najpomembnejših.
- Siva: to je barva dvoma, neodločnosti, skrajne nevtralnosti.
- Črno: Je barva skrivnosti, smrti, okultnega.
- Bela: barva čistosti, božanskosti, novih začetkov, brezhibnosti.
- Zlata: Široko se uporablja v vseh budističnih podobah, ne le v mandalah, predstavljajo svetlost, urejenost, povezanost, obilje in duhovnost.
Različne predstavitve Bude
Eden od primerov reprezentacij Buda je klic sakyamumi ki je sestavljena iz njegove majhne ali srednje podobe v meditacijskem položaju, narejene iz kovinskega materiala, ki lahko deluje kot dragulj ali okras v hišah, oboje z namenom, da je vir zaščite za tiste, ki ga nosijo ali imajo v njihovem domu.
Vendar pa obstaja veliko drugih predstavitev Buda kjer ga lahko vidimo skeleta, ki ustreza njegovemu najbolj asketskemu obdobju, ali tipičnega debelega Budo z različnimi položaji rok, ki lahko pomenijo različne stvari, kot je na primer dovoljenje menihov, da se približajo, da bi poslušali njegove nauke in celo podobe Buda ležanje, ki se pogosteje pojavlja v tapiserijah ali slikah kot v obeskih.
Drevo Bodhi
V senci Bodhija je Buda našel razsvetljenje, zato je to drevo, vrste fige, postalo budistični simbol tako v tem, kar ustreza plastičnim upodobam, kot so obeski, ogrlice, amuleti ali odtisi, tudi v simbolih. želijo živeti, saj pod figami menihi ali jogiji običajno meditirajo v iskanju prebujanja.
Za ostale ljudi je to morda še en simbol vse te ikonografije in celo turistična atrakcija, za budiste pa to drevo predstavlja sveto podobo.
Simboli zen budizma
Budizem Zen Je tista, ki ustreza azijskemu svetu. V času uveljavljanja v tej kulturi je imela več imen, zadnje je bilo Zen, ki prihaja iz Zazena. Zdaj je to doktrina, katere šola je Mahayana in njegovi učenci se učijo discipline neposredno od mojstrov.
Sploh se ne šteje za religijo, ker njene prakse gredo k razumevanju precej psiholoških, duhovnih procesov in potenciala, ki ga človek lahko doseže z meditacijo.
V tem budizmu so procesi, kot so: prehranjevanje, dihanje, hoja, govorjenje, razmišljanje, delo in vse vsakdanje življenje, zelo pomembni.
Ravno v vsakdanjem življenju je Zen dobi svojo čarobnost in svoje jedro, prebujanje je zanje tam, kjer se najdejo vsakodnevna dejanja, vendar ne zanemarjajo meditacije, temveč ga je mogoče razumeti tako, da se vključi v življenje in postane del stalnega, samodejnega in naravnega procesa telesa. kot so dihanje, prehranjevanje, govor itd.
El Zen je kos ali način spoznanja, da tam, kjer smo, nam ni treba verjeti v nič posebnega ali bolj posebnega od česar koli, poleg tega se vodi tudi misel, način razmišljanja in kaj ne smemo razmišljati. Ker se vse to ne razume kot religija, se življenjski slog, ki ga zen razglaša in si prizadeva doseči, odraža v naslednjih premisah:
- Živite s sočutjem do vsega in predvsem.
- Razvijte polno pozornost, koncentracijo na to, kar počnejo.
- Iščite kolektivno rast namesto individualne rasti.
- Živite globoko, vendar ostanite mirni.
- Sprejmite smrt in z njo, narejeno iz minljivosti človeških bitij.
- Spoštujte svojo hrano in bodite hvaležni, da jo imate.
- Zavedajte se pomembnosti in tega, kaj predstavlja dajanje.
- Ne živite na podlagi ega, pravzaprav ga potlačite, kolikor je mogoče.
- Pohlep, sovraštvo in iluzija so zanje trije strupi, ki so se jim vsi odrekli.
- Pustite strasti, da bi sejali in gojili dobre vrednote.
Rekapitulacija v budizmu Zen spet vidimo iste osnovne budistične simbole ali osem ugodnih, na primer dve ribi, morsko školjko, kolo Dharma, lotosov cvet in dragocena vaza med drugim. Majhna razlika je v tem, da neskončni vozel ne predstavlja združitve ničesar drugega kot modrosti in sočutja, poleg tega obstaja simbol, imenovan Enso katerih pomen v japonščini je krog in zanje predstavlja popolnost.
Ta krog ima veliko povezanih plastičnih predstav in je priznan simbol, čeprav ni neposredno povezan z zen budizmom, obstaja priprava, tehnika, usposabljanje in mistika, zaradi česar je eden najbolj posebnih budističnih simbolov, morda ne. ker je povezan z zgodovino Buda, ampak ja zaradi strogosti in pomena, ki ga Japonci dajejo tistemu nezaprtemu krogu, ki je popoln krog.
Budistični simboli za tetoviranje
Budistom ni nujno, da se tetovirajo za kakršno koli obredno prakso svoje vere ali svoje miselne šole in čeprav to ne pomeni, da oseba ni imela tetoviranega nobenega od teh budističnih simbolov, vendar vidimo, da je to prej nekaj, kar je povezano z vsemi. posamezniki. , ki se kljub temu, da niso praktiki, počutijo identificirane s pomeni budističnih simbolov in se zato odločijo, da bodo njihovi spremljevalci vse življenje v koži.
Zdaj, ko so to trendi tistega časa, ki niso samo modni, ker se odzivajo na osebna nagnjenja ali preference in branje lastnih pomenov, je tisto, kar lahko pridobimo od budističnih simbolov za tetoviranje, prav informacije o tistih, ki so najbolj iskani, kot so lahko:
- Svoje slike Buda, pa naj gre za meditirajočo figuro ali samo za njegov obraz, smo ga večkrat tetoviranega videli kot trend, ki je včasih realističen, tudi hiperrealističen ali nadrealističen, kar nedvomno odraža, da je vpliv tega lika še vedno v veljavi.
- budove oči, res očarljivo, saj je kot budističen simbol eden najprimernejših za sklicevanje na teme, kot so intuicija, tretje oko, jasnost in vse te vrste sposobnosti občutenja ali zaznavanja določenih stvari ali celo tako opazovanja, da lahko dosežete ravni jasnovidnost in Kot tetovaža je drugi najbolj ponavljan budistični simbol, ki ga lahko vidimo na koži sorodnikov, prijateljev in sosedov.
- unalome, je različica slavnega simbola lotosovega cveta, ki doda spirale na dno blizu cveta, ki se premikajo navzgor, dokler ne dosežejo dna rože. Prav tako rastejo v velikosti in lahko so razlike, tudi enake unalome, toda na splošno so to njegovi elementi, ki predstavljajo pot, ki jo je moral lotos prepotovati, da bi uspel.
- drevo bodhi, ali morda veliko vrst dreves se vsako leto tetovirajo po vsem svetu, vendar verjamemo, da je mistika, povezana z bližino mesta, kjer je bila razsvetljava, ena od idej, zaradi katerih je drevo takšno, kot je, tetovaža, ki Tolikokrat je bil tetoviran.
Za konec smo se poslovili in veliko razmišljali, zahvaljujoč budistom, o kasnejših posledicah, ki jih povzroča želja, in tudi opazili, da nas prava koncentracija lahko pripelje do miru, Nirvana, razsvetljenje ali prebujenje? Če želite še naprej učiti več o energijah in lepih stvareh, vas vabimo, da si ogledate vnebovzeti mojstri.