Ste zelo verna oseba in vas vsak dan bolj navdušuje učenje o veri? Potem je ta članek za vas, berite dalje in ugotovite, koliko knjig ima Nova zaveza, pa tudi njihovo razvrstitev.
Kaj je Nova zaveza?
Nova zaveza velja za drugi del tega, kar imamo kot Sveto pismo; V tem bo lahko prikazal vsa različna relativna dejstva v življenju, križanju Jezusa iz Nazareta in v službi skupaj z dogodki, ki so se zgodili v zgodnjih dneh krščanstva. Takrat je Nova zaveza temeljila med petdeset in sto leti po Kristusu, ki je imela niz ustreznih knjig in različnih pisem, napisanih po smrti Jezusa iz Nazareta.
Teh apostolska zgodovina znotraj cerkva ni upoštevala, zato se grška besedila niso pojavila v prejšnji zavezi, v latinščini je med drugim Nova zaveza označena od Tertulijana znotraj krščanske cerkve. Po drugi strani pa tisto, kar velja za Staro zavezo, kot jo imenujejo kristjani, Judje nimajo skupnega s kristjani, razen mesijanskih Judov.
Temu pravimo zaveza, ker izhaja iz hebrejskega besednjaka, ki pomeni zavezništvo ali dogovor med dvema strankama v nasprotju z grško in latinsko besedo testamentum, zato sta imena Stare in Nove zaveze označena za razlikovanje ogromnih delov, v katerih Sveto pismo je razdeljen. Ko govorimo o tej zavezi, je treba upoštevati, da se znotraj različnih njenih konceptov ne sklicuje na vse svete spise, temveč na različne odnose, ki obstajajo med ljudmi in božanskostjo religije.
V različnih najstarejših različicah Nove zaveze je mogoče svetopise v celoti videti v grščini, imenovani Koiné, ki izvira iz jezika vzhodnega Sredozemlja v rimskih časih, ko jih gledamo na tak način, za mnoge običajno rečejo, da je to prva jezik, v katerem je bila stara zaveza napisana veliko preden je izšla hebrejska ali aramejska.
Koliko knjig ima Nova zaveza Svetega pisma?
Zdaj, ko vemo, kaj je Nova zaveza, se lahko poglobimo v knjige, ki jih vsebuje. Ta zaveza ima sedemindvajset knjig, v katerih vidimo evangelije o Kristusovem delu in življenju, ki so bili napisani po njegovi smrti in vstajenju.
Upoštevati je treba, da to vključuje več vej v celoti znotraj krščanstva, od katerih vsaka temelji na različnih razlagah, ki so bile skozi čas narejene v svetih spisih. Razumeti je mogoče, da se glede na število knjig, ki jih najdemo v Novi zavezi, nanašajo na odgovore, ki jih mnogi želijo imeti v Svetem pismu, ne da bi upoštevali, da naj bi bile v glavnem napisane v aramejščini in hebrejščini, tako da je zelo gotovo, da obstajajo takšne ali drugačne napake v obstoječih prevodih zaveze.
Na splošno je vsaka knjiga Nove zaveze napisana pod Kristusovim življenjem in besedo, zato se domneva, da je želel posredovati svoje misli pod temi knjigami; Zaradi tega je to zelo velika količina, ki mora, če jih želite prebrati, imeti predanost in potrpežljivost, da jih lahko razumete, saj včasih vidite protislovja, ki so na koncu zelo podobna, čeprav to ni mogoče.
Evangelij po Mateju
Ko govorimo o Mateju, lahko rečemo, da je bil cestninar, za katerega si za tisti čas lahko mislimo, da je moral biti trden, brezsrčen in brezbrižen do vsakogar; Vendar se je odločil zapustiti kariero, da bi bil svoboden in se popolnoma posvetil Jezusovi poti. Ta knjiga, ki je prva, je bila napisana osemdeset let po Kristusovi smrti.
Ta evangelij je Matej napisal za tiste ljudi, ki so Judje, ki imajo določeno znanje o sklicevanju na Staro zavezo; Zato je glavni namen pojasniti stvari in razumeti besedila, ki jih vidimo v življenju in delu Jezusa, ki je blagoslovljen po Božjem namenu.
V tej knjigi, ki je prva, je razkrito, da Jezus, Davidov sin ali kot ga poznajo drugi ljudje, glasnik, Izraelov kralj in Božji sin, postane služabnik, ki običajno trpi in mora nositi s seboj vse slabosti ljudi; Iz tega razloga je imenovan Gospod, da bi potrdil njegovo božansko poslanstvo in značaj. Ta psevdonim se je v Stari zavezi bolj pogosto uporabljal za označevanje Boga.
V tej knjigi Matej pogosto daje velik poudarek svojim dokazom o tem, kaj so Jezusovi nauki, kjer je pogosto majhna nit, ki povezuje razvoj evangelija s tem, kaj je Božje kraljestvo. Ob tem Matej Jezusa predstavi tudi kot avtoriteto in pravičnost Božjega kraljestva, v katerega morajo ljudje zaupati in se zbirati, da bi živeli kot bratje in mu služili z ljubeznijo.
Evangelij po Marku
Lahko rečemo, da je bil Marcus Petrov najljubši spremljevalec v Rimu; Skupaj s prijateljem se je uspel naučiti vseh Božjih besed, zato je Marko lahko z veliko zvestobo zapisal vse nauke, ki mu jih je dal; zato je pustil v evangeliju celotno Jezusovo besedo, z datumi njegovega rojstva in smrti. Sam evangelij v tej knjigi se začne predvsem z Jezusovim krstom, kjer so poveličani njegovi nauki in popolno sledenje njemu predanih.
V isti knjigi Marko na eni točki zelo jasno pove, da Jezus ni želel biti hvaljen za vsak čudež, ki ga je storil in ga lahko še naprej izvaja; saj je bil njegov cilj enostavno doseči sleherno srce prebivalcev in tako biti motivacijski zgled. Že v drugi knjigi Marka običajno pripoveduje, kako minevajo dnevi z Judejo in Jeruzalemom, dokler se ne končajo z Jezusovo smrtjo na križu.
Evangelij po svetem Luku
Ta lik je bil spremljevalec svetega Pavla; To ni bilo judovske vere, zato je v njegovih literarnih delih mogoče razumeti, kako pomembno je biti sposoben pridigati, s poudarkom na tem, kaj je odrešenje človeka po Jezusu Kristusu, saj je to želja, ki jo želi Bog, ne da bi imel kakršno koli razliko iz razloga, da bodo lahko imeli privilegije le tisti zapuščeni ljudje.
Običajno je tako, saj je odrešenje usmiljenja za izprošene otroke dano v trenutku spreobrnjenja, da bi videli Svetega Duha in občutili veselje, ki si ga želi vsak vernik; Poleg tega je rečeno, da so zapuščeni tisti, ki imajo najčistejšo in najbolj zdravo vero ljudi.
Evangelij po svetem Janezu
Če govorimo o Janezu, lahko rečemo, da je eden najbolj znanih učencev in tisti, ki mu je Jezus zaupal; V tej knjigi se Janez pogosto zelo natančno sklicuje na bližino, ki jo je imel z Jezusom. Ta evangelij sega v sto let po Kristusu in je bil narejen tako, da bi sporočilo, ki ga je želel dati, vsak kristjan bral z veliko prednostjo. Janez se je sam po sebi zanimal za prenos sporočila, ki ga daje njegov evangelij, v katerem govori o Jezusu kot o tistem, ki ga je poslal Bog; Zato v svojem literarnem pisanju daje zelo eksplicitno pripoved, v kateri Jezus podaja pričevanje o Očetu skupaj s svojim razodetjem v Božji slavi.
V tem spisu je razkrito, kako je Jezus preprosto prišel na svet, da bi lahko rešil vse ljudi; Seveda je to odvisno od človeka, saj bo, če mu ni vdan, obsojen na življenje v temi vse življenje; tisti, ki resnično verujejo vanj, pa lahko pridejo iz smrti in tako pridobijo večno življenje. Ob vsem tem lahko razumemo tudi globino vsakega od simbolov, ki omogočajo prepoznavanje Jezusa, ne da bi morali izgovoriti njegovo ime; To se doseže z danimi dobrinami in razvojem zakramentalnega katekizma.
Dejanja apostolov
Ko pridete do pete knjige, boste videli kratko pripovedno zbirko vseh Jezusovih naukov; Ta knjiga je v dveh zvezkih in v vsakem od njih lahko vidite vsaj eno črko tega, kar je Nova zaveza. Znotraj tega so dejanja apostolov podana kot izpolnitev celotnega mandata Jezusa Kristusa, ko je bil vstal. Ne smemo pozabiti, da je moral veliko preden se je povzpel v nebesa in stal na Božji desnici, opraviti prav posebno nalogo, ki je vključevala pričevanje ljudem vsega sveta in tako doseči sestop Svetega Duha.
Sveti Luka začne svoje potovanje najprej v Nazaretu, da bi dal svoje nauke; Te so narejene s prvoosebnimi pripovedmi, da bi bile bolj verodostojne lokalnim ljudem. V knjigi je pogosto razvidna tudi moč Duha, ki se v cerkev vnaša s pokristjanjevanjem; Zato se ta beseda pogosto projicira na vse več vernikov, kar vodi do ustanavljanja cerkva veliko dlje, kot pričakujejo.
Pismo Rimljanom
Ko se poglobimo v šesto knjigo, lahko na zelo edinstven način vidimo, kakšno je bilo poslanstvo apostola Pavla; V tej knjigi je zgodba pripovedana od vrnitve tretjega potovanja tega apostola, ki je bilo zelo naporno, saj je moral skozi Makedonijo in Ahajo. Skupaj s potovanjem je moral prevažati tudi veliko tovora, da je lahko delal usluge vsem tistim ljudem z omejenimi sredstvi. Nato se je podal na drugo potovanje v zahodni del države, da bi oznanjeval, čeprav ni bil pripravljen, da bi ga obiskali nauki in besede Jezusa Kristusa.
Preden se je podal na to potovanje, je apostol napisal kratko pismo Rimljanom; kjer ob tako popolni zrelosti podajanja svojih misli za evangelizacijo postanejo povsem zelo opazne. V tako lepem pismu med drugim komentira greh, Mojzesovo postavo, Kristusovo delo, krst. Poleg tega je dal tudi veliko razodetje glede nove vere v Kristusa, ki obstaja v judovskem ljudstvu; Upoštevati je treba, da so znotraj tega pisma različne teme, zaradi katerih je popolnoma pomembno za knjige Nove zaveze, saj ima zelo velik nauk in globino znotraj krščanstva.
Korinčanom ena in druga
Takrat so se pisma vedno začela z imenom tistega, ki jih je pisal, in končala z imenom tistega, na katerega je bilo pismo naslovljeno; To je omogočilo razkritje Pavlove zgodbe, ki pojasnjuje, kako je bil tesno povezan z mestom Korint, kjer mu je uspelo ustanoviti cerkev. Pomembno je vedeti, da je Corinto mesto z veliko prebivalci in je v stanju maksimalnega razvoja, kjer med drugim obstaja vlada, podjetja; Toda kljub temu je Julij Cezar porušil Korint in ga znova zgradil iz nič.
Zato se Pavel ob prihodu predstavi kot eden od Božjih apostolov; Toda kljub svojemu opisu je moral podati razlago, da poskuša biti apostol Jezusa Kristusa. Glede na to je Pavel videl to mesto z zelo nizko moralo, v katerem sta bila v življenju vsakega človeka najdena pijančevanje in razuzdanost; Zaradi tega so postali šibki prebivalci v smislu discipline, zelo nekoristni in neposlušni. Kljub temu, da so imeli veliko negativnih vidikov, so jih poimenovali svetniki, saj je sam Bog spoznal, da je v mestu preveč ljudi, in to je postala velika zaveza.
V določenem smislu je, ko govorimo o drugem Korinčanom, rezervirana kot Božja beseda, ki se običajno uporablja v cerkvi istega mesta; To temelji na dejstvu, da vsak verz vere govori o Jezusu; Zato Pavel v svoji knjigi pogosto poudarja, kaj je zdravilo zanje, ki ga je dal Jezus.
Pismo Galačanom
Pavel je na evangeličanskem potovanju zbolel in je moral ostati v Galaciji. Vse v življenju ima namen, ki ga vodi Bog, in to je pričevanje. V Galaciji so bili krščanski pridigarji, ki so motili pravo branje besede. Če želite biti Božji otrok, ne smete čutiti trpljenja. Judovski pridigarji so oteževali evangelizacijo, ker so si bili zelo različni. Pavel govori o svobodi krščanstva, ne da bi bili podvrženi Postavi, in nakazuje, da je odrešitev dosežena samo z vero v Jezusa Kristusa.
Pismo Efežanom
Za to pismo lahko rečemo, da njegov opis v celoti temelji na tem, kako Bog izvaja načrt, ki se izvaja po Jezusu Kristusu in cerkvi sami; S tem načrtom se poziva k doseganju nekaterih dejanj v življenju. S tem se poučuje o veliki moči in nadzoru, ki ga ima Kristus nad vsem vesoljem in samo Cerkvijo, vendar ne kot institucija, temveč kot organizem, kjer se človek združuje, da vstopi v evangelizacijo, da bi imel odrešenje pred Kristusom.
Na splošno nam pismo Efežanom na zelo neposreden način pove, kakšna mora biti zveza, ki mora obstajati med Judi in neverniki, da bi postali ljudstvo; Ko se bo to zgodilo, bodo vsi lahko v istem templju, ki ga je ustvaril Sveti Duh.
Pismo Filipljanom
To pismo prihaja od apostola Pavla, ki je iz hvaležnosti za veliko pomoč, ki jo je prejel od Filipljanov, vedno vzdrževal lepo komunikacijo z njimi in jim dajal popolno zaupanje vsej krščanski skupnosti. Pablo, ki je imel tako popoln sloves, je bil znan po zelo nenavadni lastnosti, ki je bila, da ni poskušal sprejeti nobene vrste finančne pomoči, da bi dosegel svoja potovanja; Čeprav jih je ob nekaterih priložnostih sprejel le iz vljudnosti.
Ta apostol, ko v pismu nagovarja Filipljane, jim daje veliko priznanje, medtem ko je preživljal čas velikih težav; a kljub temu se je skupnost še vedno pojavila in mu pomagala. To pismo je napisano na zelo znan način, v katerem se Filipljane poziva, naj okrepijo svojo vero, da ne bodo razdvojeni zaradi zla v njihovi okolici.
Kološani
Za to knjigo je Pablo napisal obsežen esej, ki raziskuje različne vidike moči in etike, na katere se posamezno osredotoča v svojem pisanju. Po tem komentira tudi, kaj bi bili družina, dom, služba in kakšen bi moral biti odnos ljudi drug do drugega.
V svetih spisih lahko razumemo, da v življenju nikoli ne bomo sami, saj bo Bog z nami v vsakem trenutku; Iz tega razloga je očitno, da moški in žene, ki so predani Božji veri, ne morejo storiti nobene vrste prevare, še manj pa se odvrniti od Kristusovega življenja zaradi vseh grešnih stvari na svetu.
V knjigi se pogosto zdi, da je Bog usmiljena navzočnost, ki ima potrpežljivost in ponižnost, da vsem odpusti; Pri vsem tem je bil glavni cilj, da bi lahko s Kristusovo besedo v našem življenju odpravili vsa zanikanja v Kolosah.
Prvo pismo Tesaloničanom
Ko govorimo o tem pismu, je treba razumeti, da temelji na vsaki izkušnji in potrebi, ki jo je imel vsak apostol med opravljanjem svojih evangelizacijskih potovanj; Ker gre za številko trinajst, se običajno ustvari drugo potovanje, na katerem se Pavel odpravi v glavno mesto Tesalonika, ki se nahaja v provinci Makedonija v Rimu.
Na tem potovanju je ustvaril popolnoma krščansko skupnost; Toda čeprav je imel veliko privržencev, je imel tudi močno zavračanje v nekaterih judovskih četrtih, zato je moral hitro oditi. Kljub odhodu je imel v mislih skrb, da bo skupnost ostala v zraku; Čeprav je sčasoma uspel dobiti dobre novice iz skupnosti, v kateri je večina kristjanov lahko brez težav in nevšečnosti ostala pri svoji veri, pa so ohranili različne zmede v zvezi s smrtjo.
Pavel, ki je videl toliko zmede, se je odločil pisati Tesaloničanom, da bi razjasnil, kako je lahko Jezus skupaj z angeli pokazal vse svoje moči, da bi jim dal vero v odrešenje in posvečenje za svoje privržence, medtem ko tisti, ki tega niso storili, ne bi imeli zadovoljstva, da bi lahko občutili in videli tako čudovite moči.
Drugo pismo Tesaloničanom
V drugem pismu, ki ga Pavel piše, ga v celoti naslovi na solunsko cerkev, saj je že od začetka priznala njegovo delo; Zato jih sam spodbuja in dviguje njihovo vero, da se lahko držijo stran od vseh ljudi, ki običajno ne živijo v okviru evangelija. To počne, da bi razumeli, da lahko pride konec časov in da je zelo treba znati poklekniti pred Gospodom in ne iskati brezdelja.
Timotej I
Za to knjigo je pripovedana žalostna in močna zgodba o otroku, ki ga je oče osirotel in se je imenoval Timothy; Njegova vzgoja je bila v rokah njegove matere Loide in njegove babice Eunice, zato sta ga vzgojili kot Juda; Toda ko je odraščal, je bil prepoznaven po svoji sposobnosti za skrivnost. Pablo je na svojih potovanjih ugotovil, da ima ta deček popoln dar, zato ga je prosil, naj bo njegov spremljevalec več kot petnajst let; Medtem ko je pisal pismo, je Timotej vedno iskal način, da bi ga srečal, saj je bil njegov prijatelj in velik zgleden voditelj, preprosto zato, ker je bil eden od apostolov z največ privrženci v veri.
Ker sta si bila tako blizu, ga je Pavel pogosto prosil, naj si prizadeva za izvedbo različnih nadaljnjih ukrepov v cerkvah v Efezu, da bi lahko razširil svoje oznanjevanje in ga spremljal v cerkve azijske province; Zato so ga vedno prosili, naj bo vodnik vsem ljudem. Zato lahko v knjigi najdete zelo razlagalen zapis o tem, kakšne vse so bile cerkve, od upravnega dela do organizacije, ki jo je imela.
Znotraj Pavlovih spisov najdemo, kako prosi Timoteja, naj bo pozoren na vsakega človeka, ki ni prerok, in kakšno bi pravzaprav moralo biti pastoralno vedenje; To se naredi z navedbo, da če nekdo želi biti škof, mora upoštevati pravila brezhibnih vrednot in samo eno ženo.
Timotej II
Ko je bil Pavel v Rimu aretiran in obsojen na smrt, se je odločil napisati drugo pismo Timoteju; To se je zgodilo sedeminšestdeset let po Kristusu, kjer se je kljub negotovosti glede časa, ki ga je moral Pavel preživeti v zaporu, v vsakem svetem pismu pokazalo, kako poseben in pozoren je bil s Timotejem, da bi lahko sledil njegovim stopinjam in tako utrdil cerkev.
V pismu pogosto vztraja, naj Timotej pridiga v vsakem trenutku, ko lahko, ne glede na to, kako utrujen bi bil, da ne bi izgubil vere; V takem pisanju vidimo, kako je Pavel zelo prepričan, da se je boril proti vsem plimom in da je imel Boga ob sebi, da sprejme pravo odločitev. Na koncu je Timotej naprošen, naj ne zapusti cerkvenega nauka in naj mu ostane zvest, da se ne bi bal dati Kristusove besede in se soočiti z vsemi težkimi časi, ki pridejo, ko ga preganjajo tisti, ki ne verujejo in so oskrunjeni pred velikim Gospodom.
Pismo Titu
Ta knjiga ima majhno posebnost, za katero se zdi, da je bila napisana po tem, ko je bilo pismo poslano Rimljanom; Toda v resnici je zelo jasno, da se je do tega datuma Pavel že odločil evangelizirati to območje zahoda, pri čemer je veliko pozornost posvetil temu, kaj je bila Španija, saj je veljala za nedotaknjen prostor.
Vendar so se Pavlovi načrti povsem prekrižali, saj je bil dlje časa zaprt v Jeruzalemu in nato sojen v Rimu; To pisanje je bilo naslovljeno predvsem na cerkvene pastorje in starešine, ki so bili kot kristjani pozvani k spoštovanju vseh obveznosti, ki jih imajo v družbi.
Pismo Filemonu
Za to knjigo lahko rečemo, da velja za enega najlepših spisov, kar jih je Pavel napisal, ko je bil v ječi; V njem pripoveduje o vsej ljubezni, ki jo je čutila do vsakega od svojih krščanskih bratov in sester, in kjer si je obljubila, da jih bo vodila po pravi poti in tako lahko dali vero v Božjo besedo.
Poleg tega obstajajo tudi pričevanja, kot je Filemonovo, da je Pavla evangelizacija približala Bogu in je zato iskal način, da bi v svoji hiši naredil majhno cerkvico; Kljub temu je bil Filemon človek, znan po tem, da je imel sužnje in imel je še posebej enega, ki ga je ukradel, ko je šel v Rim; S tem se je srečal z apostolom Pavlom in postal kristjan.
Glede sužnja Onezima, ki čez čas po Pavlovi zaslugi postane Filemonov krščanski brat; Vse to je razvidno iz enega od fragmentov Nove zaveze, saj je mogoče videti, kakšne so razlike med milostjo in zakonom, kar dokazuje, da se je Filemon, čeprav je imel polno pravico kaznovati svojega sužnja, odločil, da bo z božjo milostjo Onizemu dal ustrezno ravnanje.
Pismo Hebrejcem
Upoštevati je treba, da je bilo v tistem času, kjer so apostoli in Hebrejci, kot so Judje v Palestini, to pismo naslovljeno nanje; saj so bili ti ljudje takrat preganjani, izgnani in pomorjeni, zato jim ni ostalo nič na svetu; Kljub preganjanju so še vedno ohranili vero v Boga in se kot bratje lahko spodbujali in tako uspeli videti obljubljeno deželo.
Ob tem so pisali tudi duhovnikom, ki so imeli popolno poznavanje Stare zaveze, saj imajo sposobnost prepoznati božjega sina kot Kristusa; da nas vodi z besedo in nam pomaga razumeti, da je bila žrtev pravzaprav Jezusova. Zato so jim morali pomagati razumeti, da je Kristus v novem templju dal pot vsem ljudem, ki so mu sledili.
V pismu, če ga zelo pozorno prebereš, lahko običajno najdeš, kakšna je pravzaprav razlaga za vstop v jeruzalemski tempelj, saj je šlo za nekaj veliko večjega od tistega, kar so si predstavljali v življenju. S tem pismom mnogi verniki pogosto pravijo, da je pravi duhovnik pravzaprav Jezus, ker se je žrtvoval in dal svojo slavo v vstajenju.
Danes se hebrejski del običajno odraža v ljudeh, ki iz kakršnega koli razloga izgubijo upanje, v tistih, ki ne vidijo vseh krivic sveta in v preganjanih ljudeh, ki jih postavljajo kot Hebrejce vsakdanjega življenja; Zato takšno branje običajno vodi ljudi po pravi poti božjih naukov.
Pismo Santiago
V tej knjigi izvemo o Jakobu, apostolu, ki je po vstajenju Jezusa Kristusa postal kristjan; Ob branju knjige je razvidno, da je namenjena Judom, ki so znotraj krščanske vere, čeprav so razpršeni v različnih narodih. Jakob je bil tisti, ki je ponudil vero Judom in jim pomagal z različnimi dejanji, ki jih je prepoznal Sveti Duh, da ne omenjamo, da je pomagal tudi tistim, ki niso verjeli vanj.
Med svetimi spisi je mogoče zelo enostavno in jasno opisati, kaj je prava pot vere, saj je v njem zapisano, kako se ta dejansko udejanja skozi dejanja; ker se s temi vračajo enake predstave vere. Na koncu knjige je mogoče najti kratek odstavek, ki običajno poudarja, kako se nakopičeno bogastvo in samozadostni ljudje nagibajo k oddaljitvi od vere, čeprav obstajajo ljudje, ki gledajo od daleč in molijo k Bogu, da ne bi padli v skušnjavo odhoda in se tako počutili zaščitene z njegovim plaščem.
Pedro I.
Na začetku te knjige lahko ugotovimo, da je namenjena predvsem preganjanim in kristjanom, ki so bili popolnoma prisiljeni zapustiti kraj in se tako razkropiti po svetu. Ta apostol je vedel, kakšno je v resnici slabo ravnanje, ko so ga zaradi oznanjevanja Božje besede preganjali in zapirali v mučilnice.
Poleg tega je vedel tudi, kako izgledajo obrazi tistih, ki so izgubili vero; In v resnici je bila resnična ideja tistih, ki so preganjali, izbrisati to idejo vere iz preganjanih, zato je iskal način, kako se naučiti, kako postati močnejši v svoji veri, da ne bi nazadoval in jim dovolil, da vzamejo upe njegove vere.
Peter je nekoč znotraj krščanskega ljudstva videl, kdo so izvoljeni; To so bili tisti, ki so resnično lahko dali popolnoma svet narod in prisluhnili velikemu klicu, da so lahko izstopili iz teme in tako stopili po poti luči. V nadaljevanju svetega pisma Peter pokaže, kaj je Kristusovo trpljenje, in ga da za primer, ker je ozdravil vsakega od naših grehov, tako da lahko drugače vidimo trpljenje in prepoznamo, kaj je Kristusova prava ljubezen, saj je trpel na križu zaradi svoje edinstvene ljubezni do svojih otrok.
Pedro II
Ko začnemo drugo Petrovo knjigo, sveto pismo opozarja na tiste preroke, ki niso resnični; in zaradi potrebe, ki jo imajo nekateri kristjani, da okrepijo svoja prepričanja v veri, ki je ne morejo prepoznati, iz tega razloga ponavadi zavračajo lažne preroke, ki so znotraj cerkve.
Znotraj tega, kar so Božje obljube, jih je treba okrepiti v veri, da bodo na ta način lahko močni; To se zgodi, če ne verjamemo tistim lažnim pričevanjem, ki lahko skrajšajo naše upe in nam dajo slab razlog, da ne verjamemo v Boga. Na koncu knjige Peter pogosto reče, da je odvisno od vernikov, ali bomo močni pred vero, ki jo morda imamo; Ob tem pokaže tudi resnične lastnosti teh lažnih prerokov, kjer izpostavi, kakšno je v resnici njihovo vedenje, in kristjanom poda pravi razlog, v katerega naj verjamejo.
Janez I
Ta knjiga je nastala v petinosemdesetih in petindevetdesetih letih, v času po Kristusovem vstajenju in slavi; V svetih spisih se Janez sooči s tem, kaj je gnosticizem; To je bil majhen nauk, ki je bil povezan z vsem ezoteričnim, poleg tega pa je kristjane prepričal, da lahko imajo božansko znanje za dosego odrešitve.
Janez piše, da nam bo odpuščeno, če preprosto priznamo vsak greh, ki ga storimo, saj smo Božji otroci. Nekaj, kar je tudi poudarjeno, je, da imajo verniki v Jezusa Kristusa večno življenje. Pismo daje popolno vodstvo kristjanom, ki želijo priznati, da so mu popolnoma predani; Zato jih s svojim delovanjem uči, kako bodo znali prepoznati, kdo so zares Božji otroci, če imajo edinstveno solidarnost in če njihovo življenje v celoti vodi ljubezen.
Če preprosto sledimo Božji besedi, lahko prepoznamo vsak greh, ki ga imamo, in znamo za vsakega prositi odpuščanja, da lahko popravimo vso škodo, ki smo jo povzročili drugim. Nekaj zelo nenavadnega je, da Janez v tem spisu identificira tudi razliko med srečo in veseljem samim; To temelji na dejstvu, da se sreča doseže preprosto na hiter in jedrnat način, tudi če ne traja dolgo, veselje pa ostane trajno, v podobi ljubezni, predanosti in solidarnosti.
Janez II
Ko nadaljuje z drugim Janezovim svetim stavkom, poudarja, da morajo vsi kristjani ostati disciplinirani v poslušnosti svetim spisom; Torej, gledano z drugih zornih kotov, preprosto roti vse božje bhakte, naj sledijo njegovi besedi in ga ne zapustijo. Zato postane očitno, kako jim govori o tem, kaj pomeni ljubiti drug drugega, saj to postane temeljna podlaga za izkazovanje ljubezni pred cerkvijo in v božjih očeh.
Ne pozabite tudi, da se vsi tisti ljudje, ki opustijo vero, tudi oddaljijo od Boga; Zato vse lažne preroke, ki nimajo nobene podlage govoriti o duhovnem in telesnem vstajenju, navadno opozarja, naj se preprosto odvrnejo od prave cerkve. Zato so se sami kristjani bali, saj so morali paziti, da ne bi padli v past tistih, ki niso častili Gospoda.
Janez III
V tretji knjigi je prikazano njegovo zadnje pismo, kjer vidimo, kako Janez piše na način, da ga lahko berejo trije različni ljudje; zato so bile razlike v tem pismu vidne, saj je uspel opozoriti, pohvaliti in pokazati, katera različna vedenja bi bilo treba spremeniti ali opustiti. Med temi pride na dan ime enega od ljudi, na katerega je pismo naslovljeno; ta se imenuje Gaj in veljal je za vodjo preproste službe, ki je izbirala, kdo bodo evangelizatorji, ki bodo potovali.
Med branjem se Janez zahvaljuje Gaju in ga spodbuja, naj nadaljuje z njegovim velikim delom, saj je to delo pomagalo, da je evangelizacija presegla meje in tako raslo več Kristusovih vernikov; Ob tem hvali tudi drugega človeka po imenu Demetrij, ker je svoje pričevanje kot vernik vedno predstavljal pred drugimi ljudmi.
Nekaj zelo edinstvenega je, da Janez zelo odkrito opozarja, da se vsa vedenja ljudi, ki so voditelji v cerkvi in kažejo vedenje, ki je v nasprotju s tem, kar bi dejansko morali izkazovati, običajno obsojajo, saj kažejo zelo močno vedenje, ki ni sprejeto v krščanski veri in cerkvi. Nazadnje piše Diotrefu, možu, ki je vstopil v cerkev z neredom in slabim vedenjem, ki ni veroval in ni hotel, da bi ga Janez poučeval.
Ob vsem tem pa se pogosto pisno poudarja, da je treba znati ostati v okviru besede, da bi se podprli, bili solidarni z drugimi in si dali spodbudo, ki jo mnogi potrebujejo; Zato je dobro biti zgled drugim in se izogibati tistim, ki nimajo brezhibnega vedenja.
Juda
Za zadnje čase je Juda napisal spis, ki je bil usmerjen natanko v tisti trenutek, ko bodo pobožni ljudje poskušali zapustiti krščanstvo in cerkev; Zato jih poziva, naj ne zavračajo vodstva evangelija, ker bi ga lahko ogrozili, še bolj pa nauk Božje besede.
V tem vidimo, kako vera postane popolnoma krščanska obveznost, ki jo Jezus daje neposredno vsem svojim apostolom; Kljub temu je to v nevarnosti zaradi tistih lažnih evangelizatorjev, zato nas prosi, da se z njimi soočimo in ne pustimo, da bi bili poraženi, saj na splošno postane to vojna lažnih naukov, duhovnosti in velikih žrtev. Ne smemo pozabiti, da bo v tej vojni vera vedno prisotna v vedenju vsakega človeka in jo je mogoče primerjati s Kristusovo.
Apokalipsa
Za zadnjo knjigo, ki jo je naredil John, prikazuje razodetje članov o tem, kaj je zadnja sodba, kjer smo vsi lahko sojeni; Poleg tega, da bi lahko našli tisto, kar je nebeška slava rezervirana za tiste, ki so bili vedno na Jezusovi poti in dosegli večno življenje. Jasno postane tudi, kakšna bo usoda vseh tistih, ki niso šli po poti dobrote ali ki niso verjeli in niso imeli potrebne vere; Takšni ljudje imajo usodo trpljenja, ko se spustijo v pekel in tam živijo vse življenje.
Zavedati se moramo, da je Bog zelo potrpežljiv, zato običajno zelo mirno čaka, da se ljudje pokesajo; ker jih ima za otroke in jih ima rad, tudi če ne verjamejo vanj, preprosto zato, ker hoče le, da imajo vsi večno življenje. Znotraj poklica apostolov so bili naprošeni, naj vedno sledijo nauku, da bodo dosledni v govorjenju svoje besede in delovanju v dobri veri.
Ker gre za Kristusovo vrnitev, se to zgodi v pričakovanju med dnevi zemlje in istim nebom, ki ga vsi poznamo; Ta apokalipsa je vzeta kot konec vseh prerokb, v tej knjigi lahko vidite, kako so najdene prerokbe Daniela, Ezekiela, Izaija in Zaharije; Zato moramo biti jasen zgled in odličen zgled, da lahko uživamo v radostih, da se lahko vsi kot bratje združimo v sprejemanju Boga kot Odrešenika našega življenja, da bi bili del večnega življenja.
Pri branju te knjige moramo biti zelo previdni, saj se na splošno pravi, da je apostolom ob srečanju s Kristusom rekel, da so lahko srečni, dokler so si z njim blizu in imajo dober odnos; Znotraj poglavja evangelija je zapisano, kako realnost in nauke izvajajo ti možje, ki so ljubili in dali življenje zanj, ko so dajali krščansko besedo.
Rečeno je, da vsak, ki veruje v Jezusa Kristusa, ne bo imel težav v življenju, saj se bodo verniki držali doktrine in bodo popolnoma poslušni in zavestni pri vsaki odločitvi, ki jo sprejmejo; Zaradi vsega tega si je treba znati predstavljati, kakšen bo svet, če bo popolnoma napolnjen z verniki v Kristusa, ki bodo drug drugemu izkazovali naklonjenost in skrb, kjer bo vladalo usmiljenje, iskrenost, spoštovanje in strpnost. Ob videnju vsega tega bo vsak človek dosegel notranji mir, ki odraža dejstvo, da Jezus stoji ob vsakem in nas vodi v pravo smer.
Kako so knjige Nove zaveze razdeljene?
Zdaj, ko vemo vse o Novi zavezi, se zavedamo, da ima sedemindvajset knjig, ki so jih vse napisali Božji apostoli; Ti spisi so nastali dolgo po Kristusovi smrti in vstajenju; Zato temeljijo na vseh izkušnjah, ki so jih apostoli doživeli na svojih potovanjih po svetu; Poleg tega, da pripovedujejo, kako je Jezus prišel na zemljo, da bi bil med nami, se te knjige jemljejo kot jedrnat dokaz, da je obstajal in dal svoje življenje za svoje sledilce ter se reinkarniral. Zato so delitve, ki jih imajo, naslednje:
štirih evangelijev
Te knjige veljajo za najpomembnejše v Novi zavezi, saj zelo podrobno pojasnjujejo, kakšno je bilo v resnici Jezusovo življenje. Vsako knjigo evangelijev so napisali apostoli Matej, Luka, Janez in Marko posamično in nobeden od njih ni imel medsebojnega stika; Zato ima vsaka knjiga drugačen in naključen način razmišljanja o božjem življenju, zato se imenujejo svete knjige.
Triindvajset knjig po evangeliju
Med ostale napisane knjige, ki jih najdemo v Novi zavezi, jih lahko uvrstimo na splošen način, saj vse opisujejo, kakšna je bila resničnost v zgodovini krščanstva. Te prikazujejo potovanja apostolov med izvajanjem njihove evangelizacije, zato je podana v zbirni različici triindvajsetih knjig na portalni način. Ko prejmete pismo, vsako vsebuje podrobnosti, na primer komu je naslovljeno, kje je bilo napisano in kam bo poslano.
Sporočila vsakega pisma zelo jasno učijo nauk, ki ga je treba imeti in pomagati doseči moč za premagovanje življenja in brez strahu pričakovati smrt, da bi pričakovali slavo, ki nam jo obljublja Bog; Poleg tega apostoli potrjujejo tudi življenjske izkušnje Jezusovih bližnjih in s tem izpričujejo obstoj poti odrešenja.
Pomen knjig Nove zaveze
Samo vedeti, koliko knjig ima Nova zaveza v Svetem pismu, je zelo pomembno, saj lahko s temi informacijami ravnate na zelo širok način, da razumete vsak del njenih odstavkov, kjer preberete izvor in pomen tega. Zato, ko govorimo o Novi zavezi, najdemo vse življenjske izkušnje vseh tistih, ki so imeli privilegij in milost živeti ob Jezusu, mu biti vdani in slediti vsaki njegovi besedi.
V Novi zavezi je dovolj dokazov in prič, ki potrjujejo, da Bog obstaja; Zato ima vsaka od sedemindvajsetih knjig velik pomen v svetu, še bolj pa zaradi svojih posebnih naukov. Danes so knjige Nove zaveze prevedene v več kot dvesto jezikov; To je bilo doseženo zaradi zavezanosti zgodnjih kristjanov, da bodo evangelizirali ves svet, medtem ko so bili preganjani in zaprti.
Razmerje med knjigami Nove zaveze in religijo
V knjigah Nove zaveze je razodetje, v katerem vsi apostoli govorijo o tem, kako je Bog v resnici bitje usmiljenja, pravičnosti in ljubezni; Toda znotraj religij, ker imajo toliko vej, je vsaka skupina privržencev poučena drugače, kako jim lahko veliki Gospod omogoči, da dosežejo odrešitev in večno življenje.
Toda kljub temu je v knjigah Nove zaveze mogoče prepoznati, kako ima Bog veliko modrost in veličino pred vsemi bhaktami; zato je v vsaki knjigi opredeljeno, kako pomembna je njegova prisotnost v vsaki veri.
brit hadashah
Ko govorimo o tem izrazu v hebrejščini, se nanaša na Novo zavezo, saj etimološko beseda Brit izhaja iz besede plošča, Jadashá pa pomeni novo. Čeprav se to nanaša na Novo zavezo, obstaja razlika; ki se ukvarja z dejstvom, da ima Brit Jadashá določene besede v hebrejščini. Spremembe so običajno vidne, ko govorijo o Jezusu Kristusu, običajno rečejo Yeshua HaMashiach ali pa namesto apostola Pavla rečejo Shaliach Shaul ali Rabbi Shaul.
Za nekatere kristjane pogosto pravijo, da v nekaterih izrazih Brit Jadashá običajno poskušajo spremeniti kristjane, da bi govorili na hebrejski način, in pokristjanjeti Jude; Vendar so ti izrazi bolj priporočljivi kot drugi. Ena najbolj temeljnih kritik tega je, da pri ustvarjanju novega izraza Brit Hadashah za Novo zavezo ni nobene starodavne knjige, kjer bi se govorilo v hebrejščini, vendar je več kot pet tisoč zvitkov, ki jih najdemo v grščini.
Iz tega razloga se popolnoma motijo tisti, ki trdijo, da ta izraz izvira iz dobesednega izročila starodavnih hebrejskih knjig; To temelji na dejstvu, da v resnici obstajajo samo rokopisi v tem jeziku, vendar niso bili pretvorjeni v knjige kot take.
Lahko rečemo, da se ta izraz uporablja samo v gibanjih za sveto in novo judovsko ime, saj so ti tisti, ki spodbujajo prenehanje uporabe Svetega pisma, predvsem Nove zaveze, ker zanje niso tradicionalni in imajo različne spremembe v izrazih Jezus, Kristus, Cerkev, Sveti Duh, med drugim niso popolnoma grški, kot trdijo.
Iščete več informacij o knjigah Nove zaveze; Ni vam treba oditi tukaj, kliknite na naslednji video:
Če želite videti več podobnih člankov, kliknite na naslednje članke: morda vam bo všeč:
Molitev Device Karmen
Poravnava čaker