Vsaka religija, razumljena kot sistem verovanj v službi vere in osnova, ki uravnava človekovo ravnanje, predvideva niz praks ali obredov, ki jih izvajajo tisti, ki jo izpovedujejo, služijo za njeno utrjevanje. Nato so predstavljeni krščanski obredi.
O krščanstvu
Pri pregledu zgodovine človeštva v njej opazimo nagnjenost k konfliktom, mnogi specialisti zgodovinopisci trdijo, da je konflikt, vojna lastna ljudem. Vzroki za spopade so lahko različni: gospodarski, teritorialni, kulturni, socialni; Morda se zdi, da tisoč razlogov povzroča konflikt med narodi, vendar pa verski element izstopa kot geneza spopadov med ljudstvi, kulturami ali civilizacijami.
Poskus, da bi drugemu vsilili svoj način pojmovanja Boga ali način vizualizacije sveta, viden iz učenja, ki ga spodbuja Bog, je bil vzrok za strašna soočenja. V imenu teh božanstev so nastali veliki konflikti, kjer so bila uničena ljudstva in celo celotne kulture, ki so zavetjale ali opravičevale nasilno dejanje v domnevni ideji o Bogu.
Slavne križarske vojne med letoma 1096 in 1202 po Kr. C., nastale so, torej njihov vojni vzrok, je bila obnova svetih dežel, kjer se je rodil mesija Jezus, te regije so zavzele turške vojske; a če se poglobimo v križarsko vojno, moramo spoznati, da so bili tudi drugi vzroki, ki jih opisna zgodovina ne omenja.
To bi bilo nesorazmerno povečanje prebivalstva za ta čas in ustrezne gospodarske posledice, ki jih je to povzročilo, ter okrevanje Bližnjega vzhoda kot trga in območja pridobivanja virov. Toda za uradno zgodovino je bilo tisto, kar je motiviralo štiri valove vojn, imenovane križarske vojne, med krščanskim zahodnim svetom in muslimanskim arabskim svetom, vsiljevanje koncepta življenja, videnega skozi vero v Boga.
Religiozni kult je torej osnovni element, ki označuje zgodovinski razvoj človeške civilizacije, saj je krščanstvo, če že ne najpomembnejša med verskimi manifestacijami sveta, je nedvomno med prvimi najbolj relevantnimi prepričanji. Priporočamo, da si preberete naslednji članek: Ime 12 apostolov
Ne le zaradi števila vernikov, ki jih združuje (ocenjeno je, da je danes na svetu 2400 milijarde ljudi, ki sprejemajo krščanstvo kot svojo vero), temveč tudi zaradi zgodovinskega pomena, ki ga ima v razvoju kulture. in človeštvo. V dobrem ali slabem, ni strokovnjaka, ki bi izključil njegov pomen v zgodovinskem razvoju sveta.
Krščanstvo je nastalo kot posledica Jezusovega rojstva v Betlehemu, prebivalstva Judeje, danes Izrael, in kot posledica njegovega romanja po svetu tistega časa, ki je širil svoje verske ideje. Jezusova prisotnost je tako velika, da je zgodovino razdelil na dve obdobji, pred svojim rojstvom in po njegovi smrti, se njegov rojstni datum šteje za ničelno leto.
V svojih učencih je imel velike sodelavce pri širjenju svojega sporočila, ti liki so potovali in širili krščanstvo po svetu tistega časa, v mnogih primerih dosegli smrt, kot apostola Peter in Pavel.
Kristjane so rimske cesarske oblasti preganjale v različnih časih, v času obstoja Rima kot supremacistične države, vendar jih je prepričanje o veri kristjanov utrdilo in jih prisililo, da so se dolgo stoično upirali napadom; dokler ta ista politična oblast ni zmanjšala zatiranja.
Najprej je bil cesar Gallienus, ki je odredil njegovo strpnost (260 AD); nato je Konstantin razglasil sekularnost v cesarstvu (313 n.št.), s čimer je spodbujal družbeno sprejetje krščanstva, da bi ga pozneje sprejel kot uradno religijo cesarstva.
Krščanstvo velja za abrahamsko religijo, to pomeni, da si skupaj z islamom in judovstvom delita vidike, kot so: izpolnitev prerokb s prihodom Božjega sina, poleg upoštevanja drugih prerokov, kot sta Mojzes in Abraham; verjamejo tudi v smrt križanega božjega sina kot dejavnik očiščevanja človekovih grešnih energij.
Ime Kristus izvira iz grškega Chistianos, kar pomeni učitelj, mesija, posledično, namiguje ta beseda, tisti, ki se ga je dotaknil Sveti Duh ali ga je Sveti mazilil. Zgodovine zahodnega sveta ni mogoče zamisliti brez upoštevanja njene povezave z razvojem krščanske misli; Sčasoma se je krščanstvo razvilo in doživljalo svoje notranje krize kot organizacija.
Iz teh konjunktur izhajajo pobočja krščanstva, kot so: katoliško, protestantsko in pravoslavno. Med njimi so razlike v spočetju, vendar ohranjajo podobnosti, kot so nekateri rituali, na primer krstni obred, vzdrževanje križa kot simbola božanstva ter analiza in razlaga Svetega pisma kot vira resnice.
Obredi katoliškega krščanstva
Obredi katoliškega krščanstva se nanašajo na nabor praks, povezanih z gojenjem vere v Boga Očeta in drugih figur, ki sestavljajo nabor božanstev v okviru Katoliške cerkve. Te prakse so služile ustvarjanju dobrih navad, gojenju vere in urejanju vseh individualnih in kolektivnih dejavnosti in dogodkov Cerkve.
Eden od načinov ohranjanja poklicanosti vernikov k nekemu božanstvu so verski obredi ali obredi. S temi praksami različna kulturna gibanja, tudi verska, pri svojih župljanih spodbujajo obredne dejavnosti, ki spodbujajo občutek pripadnosti skupini. Takšen je primer krščanskih obredov, ki bodo služili temu namenu.
Toda temeljna stvar pri tem je, da se z obredi utrdi potrebna vera v osebo, da se doseže potrebna duhovnost ali preprosto da se oceni, v kolikšni meri, je osebna predanost kultu, ki ga izvaja.
Jezus Kristus na svojem romanju po zemeljskem svetu ni pustil le pričevanja svoje besede, zapustil je tudi vrsto obrednih praks, ki veljajo za temeljne v krščanskem verskem bistvu; Ti rituali krščanstva so se v prvih dneh izvajali prikrito, iz strahu pred napadom.
Toda pozneje, ko se je krščanstvo institucionaliziralo, so postali široko razširjeni obredi; V prvi vrsti in z v bistvu evangelizacijskim namenom so se izvajale slovesnosti v slavo Gospoda, njegovo večno slavo, njegovo prisotnost med nami, njegovo smrt in kasnejše vstajenje; tudi določitev ukrepov, ki veljajo za kanone, in pogojev za izvajanje obredov.
Krščanski obredi so se razvijali in prilagajali liturgičnim okoliščinam s posebnim ciljem; potem se med drugim pojavijo rituali, na primer komemoracija ali praznovanje, pogreb in posvetitev. Nato bomo videli, kateri so najpomembnejši katoliški obredi krščanstva.
Krst
Eden najbolj priljubljenih obredov krščanstva je zakrament krsta, kjer otrok iz Božjega bitja postane njegov sin; s tem obredom je oseba posvečena v katoliško krščansko religioznost; Ta ritual je priporočljivo izvajati v prvih mesecih otrokovega življenja. Vendar pa je ta zakrament po želji dostopen v kateri koli fazi življenja.
Potrditev
To je v obredih krščanstva, drugi korak vključevanja v katoliško krščansko poklicanost, to je trenutek, ko mladostnik, star med 12 in 16 let, ponovno potrdi svojo namero, da sprejme katolištvo kot svojo vero; pravijo, da tukaj v tem obredu postane pomembna tretja oseba Trojice, Sveti Duh. Ta slovesnost utrjuje vero posvečenega.
pokoro
Pokora, imenovana tudi spoved, je praksa, s katero župljani izrazijo kesanje, ker so grešili, bodisi z opustitvijo, mislijo ali dejanjem; spoved v verniku vzbudi božansko milost in to postane ščit pred vsem zlim, ki ga varuje pred grehi.
evharistijo
Ta obredni postopek, s katerim bhakta vzame Kristusovo telo in kri, se doseže z zaužitjem hostije in posvečenega vina. Slovesnost je znana tudi kot sveto obhajilo ali posvetitev Bogu, kjer posameznik pridobi Gospodovo milost zoper grehe, ki ga pestijo, pa naj gre za malenkostne ali kapitalske.
Poroka
V tem obredu se moški in žena združita pod zaščitniškim plaščem Božje milosti, da bi imela otroke, jih vzgajala, si pomagala in si pomagala. Poroka predstavlja preizkus zvestobe in zvestobe med parom, ki posnema enak občutek, ki ga je imel Bog Oče do človeštva.
Zakrament reda
Ta postopek v obredih krščanstva omogoča vključevanje ljudi, ki želijo biti božji služabniki, polni delovni čas, torej postanejo bogoslužniki, postanejo orodja, instrumenti ali kanal, ki služi kot komunikacija med Bogom Očetom in ostalimi. človeštvo. Zakrament svetega reda se izvaja na treh ravneh: (a) za škofovstvo; (b) za prezbiterat in (c) za diakonat.
Za škofovstvo: na tej stopnji je cilj izobraziti glavnega evangelista (škofa), ki mora imeti obsežno znanje o krščanski verski liturgiji, saj ta vloga posnema vlogo, ki jo opravljajo sveti apostoli. Za prezbiterat: na tej ravni so vključeni duhovniki kot sodelavci škofov, saj morajo odmerjati cerkvene zakramente in učiti posvečevanja.
Ti cerkveni uradniki so redno radi skupaj z najrevnejšimi, najbolj potrebnimi ljudmi v župniji, če je tako, jih imenujejo tudi župniki. Za diakonsko raven želi poučiti ljudi, da lahko opravljajo različne pastoralne službe, v tem smislu so sodelavci pri delu škofov in duhovnikov, na primer: pri izvajanju zakonskih zvez, krstov in pogrebov, med drugim.
Bolniško maziljenje
S tem obredom cerkev ščiti svoje paciente in jim daje duhovni mir, ki ga potrebujejo, da lahko premagajo svoje zdravstveno stanje, ne glede na to, kako zapleteno in težko je. Ključno je predati se Bogu in po njem iskati odpuščanje za storjene grehe; Konec koncev se želi okrepiti dušo. To je eden od obredov krščanstva, ki daje več tolažbe ljudem, ki vidijo svojo prihodnost negotova.
Značilnosti krščanskih obredov
Strokovnjaki za družbeno vedenje in kulturne manifestacije človeka, sociologi, socialni psihologi, antropologi, navajajo, da bodo rituali v človeku, njihova realizacija in strukturiranje, odvisni od značilnosti skupine, njenega interesa in cilja, ki ga želimo doseči; vendar ne glede na skupino bitij, ki izvaja ritual, obstajajo univerzalne vrednote, ki prečkajo vse obrednike.
Na primer, običajno, če se želite pridružiti skupnosti, boste morda morali opraviti iniciacijski obred. V zvezi s tem je bilo mogoče določiti, da imajo vsa dejanja, ki sodijo v ritualizem, posebne značilnosti; obredi krščanstva temu stanju ne uidejo. Spodaj so najbolj izrazite lastnosti.
Kompleksi: Verski obredi ali ne, so strukturirani v okviru niza znakov in simbolov, ki jih je treba videti v njihovem kontekstu, glede na skupino in čas, ko se slovesnost izvaja. Običajno so obremenjeni z netočnostmi, subjektivizmom, navideznimi nedoslednostmi in čustveno nabitimi manifestacijami. Zato je njegova kompleksna narava.
Ponavljajoč: Obredi služijo standardizaciji vedenja človeka, vzpostavljanju smernic ali oblik vedenja, zato je treba njihovo vadbo ali vadbo izvajati z določeno pogostostjo, saj se želi dejanje, ponavljajoče se dejstvo spremeniti v običaj, navado. , ki je vedno prisoten v mislih osebe.
intersubjektivnost: Ta značilnost se nanaša na dejstvo, da obredi v osnovi temeljijo na družbenem stanju človeka; Njihovo družbeno integracijo je treba iskati, še posebej, če imajo interese in vrednote, ki jih delijo, in če temu ni tako, torej ni afinitete, bi bil cilj iskanje skupnih točk, ki jih je mogoče razviti za dobro od vsega.
verski: Ko se skupine med seboj povežejo, začnejo proizvajati ali izvajati akcije, torej ustvarjati kulturo; Ko se slovesnosti pojavijo, skupina pritisne na to, da se vsi uskladijo z njimi in prek njih dosežejo želeno identifikacijo v vrednotah, kulturnih lastnostih in prepričanjih.
Družabno: Tako kot pri vsaki skupini je vedno prisotna težnja po dobri integraciji, prav s prepoznavanjem vrednot in običajev, ki jih delijo vsi, lahko skupina doseže dobro kohezijo in na ta način doseže polno identiteto.
pogrebni obredi
Običajno je v pogrebnih obredih različnih kultur ali v različnih skupinah opaziti obravnavo smrti kot kompleksnega čustvenega trenutka, saj nakazuje priložnost, ko se duša loči od svoje telesnosti in gre na drugo raven; to je čas žalovanja, žalosti za skupino in za družino pokojnika.
Pogrebni obred, ki spremlja žalujoče, sorodnike in prijatelje pokojnika, bo pri sestavljanju, elementih in izvedbi odvisen od številnih dejavnikov: kulturnih, socioloških, socialno-ekonomskih in seveda verskih. Eden od načinov, da ugotovite, kateri veri je pokojnik pripadal, je opazovanje obreda, ki se izvaja na njegovem pogrebu.
V krščanskem pogrebnem obredu ima njegova uprizoritev cilj, da ne samo najbolj neposredni žalujoči (mož, mati, otroci) pokažejo bolečino, ampak je tudi načrtovana tako, da se skupnost čim bolj vključi in vključi v dejavnost. Celoten obred bo odvisen od verskega prepričanja, ki ga izpoveduje pokojnik, in tistega, ki ga družina šteje za izvedljivo glede na njihova verska prepričanja. Priporočamo, da si preberete naslednji članek: Budistični obredi
Poreklo
Skozi zgodovino človeštva je znano, da je smrt pomenila vrhunec, glede na končni značaj obstoja. Obstajajo zapisi, da je v daljnih časih moški opravil neko slovesnost z idejo, da bi se poslovil od pokojnika. Ti obredi se razlikujejo glede na čas, regijo in kulturo, vse to pa niansiralo prepričanje, da so skupine, ki so jih izvajale, imele glede smrti.
Obstaja več primerov glede značilnosti teh pogrebnih obredov, vsi z istim namenom. Na primer, za ljudstva severne Evrope je bila namestitev trupla na splav, vrgla v morje in zažgana s puščicami njihov način izkazovanja spoštovanja do pokojnika, preden se je povzpel na drugo raven življenja.
Vsekakor, ne glede na obred, za večino verskih prepričanj obstaja teza o neskončnem značaju življenja, pri čemer je zemeljska smrt korak k drugemu statusu obstoja, večje polnosti, polnega miru, umirjenosti in dobrega počutja. biti večni. Ta ideja o življenju po smrti je zaznamovala številna verska prepričanja, eno izmed njih je katoliški kristjan, ki si je odhod tega letala zamislil kot priložnost za ponovno združitev z Bogom.
Cilj
V katoliškem krščanskem svetu se razume, da ko oseba umre, preseže drugo zemeljsko raven; ideja, ki se obravnava, je, da odide na srečanje z Bogom Očetom, v tem smislu pogrebno dejanje pomaga družini, prizadeti zaradi izgube ljubljene osebe, se počuti potolaženo in se njihova bolečina ali trpljenje zmanjša.
V katoliškem svetu se v okviru njegove religioznosti pred pogrebnim dejanjem izvajata dva obreda, eden je tako imenovano bolniško maziljenje, ki, kot je znano, skuša bolnikom tolažiti v njihovem trpljenju; in Priporočilo duš, kjer molijo že pokojnega z idejo, da ga pripravijo, da njegova duša doseže Boga.
Drug vidik, ki ga je treba razmejiti pri konkretizaciji pogrebnega dejanja, se nanaša na verovanja, ki jih katoliška cerkev oznanja, sprejemajoč Jezusovo besedo; cerkev verjame v življenje po smrti, v ločitev duše od telesa, v večno življenje in v vstajenje mrtvih. Ti prostori kvalificirajo pogrebno dejanje.
Kar zadeva formalne vidike, ki sestavljajo sam obred, je veliko prilagodljivosti, pokojnik se ne bi smel oblačiti na poseben način, priporočljivo je, da na prsih postavite preprosto razpelo, prav tako ni potrebna formalna oblačila za tiste, ki se udeležujejo. budjenje, krsta mora biti postavljena na vidno mesto, da jo počastijo družina, prijatelji in znanci; ideja je, da se da končno slovo. Po budnici je maša.
Vsa pogrebna obredna dejanja imajo namen, ki ni nič drugega kot zavestno sprejemanje, da je oseba umrla, in to situacijo je treba obravnavati kot nepopravljivo, kot nespremenljivo realnost. Prepričanje, da pokojnik preide v boljše življenje, pomaga tolažiti svojce.
Ceremonijal pokojnika v katolištvu sprejema možnost pokopa pokojnika ali kremiranja, dokler je izpolnjena katoliška krščanska liturgija, poleg tega pa sprejema tudi darovanje organov za pomoč drugim ljudem, ki prestajajo boleče bolezni, ki ogroža njegovo življenje.
Obredi za iniciacijo odraslih
V tem primeru cerkev dopušča možnost, da sprejme v svoje naročje vse tiste odrasle, ki želijo sprejeti krščansko vero; ne pozabite, da se praznovanje krsta po možnosti izvaja pri otrocih. Pri odraslih se je od leta 1962 in kot del zapuščine, ki jo je zapustil papež Janez XXIII., izvajala vrsta sprememb v protokolu, ki označuje iniciacijo odrasle osebe v katoliško vero.
Ta predlagani ritual je bil odobren leta 1972, ko je bil vrhovni papež papež Pavel IV. v glavnem regenstvu Katoliške cerkve. Tu katekumeni obveščajo o osnovnih verskih spoznanjih za življenje v krščanski veri. V tem postopku sprejema so bili izvedeni naslednji koraki.
prostovoljni sprejem
Ta korak sestoji iz popolnoma prostovoljnega sprejema katekumena, da vstopi v katoliško versko gibanje in postane kristjan ter na ta način in brez kakršnega koli pritiska prevzame vse predpise, ki jih katoliška cerkev zahteva od njega.
Katekumen že v veri
Glede na uspešnost prvega koraka iniciacije začne katekumen vstopati v globine krščanske vere, pridobivati znanje, ki mu omogoča popolno vodenje krščanske verske liturgije; Ko so omenjene informacije pridobljene, se nato nadaljuje z izvajanjem obreda, znanega kot obred volitev, kjer bhakta nadaljuje s prejemom svetih zakramentov.
Prejemanje zakramentov
V tem zadnjem koraku se po preverjanju ustreznega ravnanja z informacijami krščanske verske liturgije njihov začetni proces osnovnega duhovnega usposabljanja šteje za zaključen. Od tu je pripravljen prejeti najsvetejše zakramente in na ta način začeti svoje življenje katoliškega kristjana.
Že takrat, ko je faza iniciacije končana, mora oseba, ki se šteje za primerno, izpolniti vrsto temeljnih korakov ali stopenj, če v resnici želi sprejeti krščansko vero dokončno in za vse življenje, na sistematičen in strog način.
Prva faza: Poznan je kot predkatehumenat, tukaj se proces evangelizacije nadaljuje, gre za motiviranje v verskih Božjih zapovedih; to je trenutek, ko so posvečeni uradno predstavljeni cerkvi, Bogu Očetu; izraziti morajo svojo pripravljenost, da prevzamejo Jezusov nauk na poklicni način.
Druga stopnja: To je najintenzivnejša faza v usposabljanju za pridobitev vere v Kristusa. Čas je, da se poglobljeno lotimo katehizacije, ob koncu tega obdobja se poleg uradne predstavitve kandidatov izvede obred sprejema v katehumen, kjer izrazijo pripravljenost služiti cerkvi in prejemati zakramente. : Krst, birma in evharistija.
Tretja stopnja: Ta faza je najpomembnejša, tista, ki predstavlja največjo intenzivnost, saj je trenutek za izvedbo želenega popolnega duhovnega spreobrnjenja, postni čas je priporočljivo obdobje za uskladitev s to stopnjo, trajanje je kratko ali najkrajše, vendar to zahteva nadaljnji razmislek o krepitvi duhovnih prepričanj katekumena. S prejemom ustreznih zakramentov so vam odpuščeni vsi grehi in postanete Božji otrok.
četrta stopnja: Ta trenutek je znan tudi kot Mistagogija, je faza ponotranjenja zakramentov, sodelujejo katekumeni kot aktivni člani svoje krščanske skupnosti in lahko opravljajo dobrodelna dela, poimenovana je enako kot velikonočni čas; ta faza se konča s spominsko slovesnostjo smrti in vstajenja našega Gospoda.
Praznovanja
Vse religije imajo v svojih podatkovnih datotekah veliko število obredov, ta obredna dejanja imajo različne nianse, lahko so veselje, veselje zaradi določenih okoliščin, lahko pa tudi izražanje žalovanja ali žalosti iz nekega razloga. Krščanstvo temu premisleku ne uide, pravijo, da morajo njegove oblasti vsako leto prilagoditi svoje koledarje dejavnosti in predvideti različne spominske datume.
Kot je bilo rečeno na začetku, so nekateri datumi velikega veselja in sreče, drugi zahtevajo več slovesnosti, resnica pa je, da krščanska liturgija zajema vse leto in celo tedensko je zanje praznik, v nedeljo, datum, ko farani prejmejo evharistijo. Nato bomo poskušali podrobneje opisati, kateri so najbolj simbolični obredi krščanstva.
adventni čas
To praznovanje poskuša ali poskuša pripraviti duhovno okolje, da datum rojstva Dete Jezusa utira pot do želene duhovnosti v božičnem času; Začne se zadnjo nedeljo v novembru in konča zadnjo nedeljo pred božičem, je med 22 do 28 dni praznovanj, s katerimi se ne začne samo praznovanje rojstva, ampak se začne tudi liturgično leto, ki ustreza obredom krščanstva.
Binkošti
To praznovanje ima dva pomena, za Jude in za kristjane; za prvega se spominja izročitev lesene deske z zapovedmi Mojzesu na gori Sinaj; za drugo, krščanskega sveta, pomeni vnos Svetega Duha v osebo, svetih apostolov. S praznovanjem binkošti se konča velika noč in se nadaljuje še 50 dni.
božični čas
Zaznamuje najbolj cenjeno ljudsko praznovanje v spomin na Jezusovo rojstvo 25. decembra in se nadaljuje do 6. januarja, datuma, ko je Jezus krščen; Velja za krščanski praznik z največjo popularnostjo in tistim, ki ustvarja največ kulturnih manifestacij: molitve, pesmi, božične pesmi, darila, obroke, obleke, vse to je posledica rojstva otroka Jezusa. Te datume ljudje uporabljajo za izpolnjevanje krščanskih obredov, povezanih z božičem (poroka, krst, birma).
bogojavljenska zabava
Ta festival želi poudariti trenutke, v katerih se Jezus, Božji sin, pokaže; vključuje tri pomembne trenutke v življenju Božjega sina; prvi se praznuje 6. januarja, ko Jezusa krsti Janez Krstnik v reki Jordan.
Drugi je tisti, ki predstavlja največje ljudsko veselje, ki ga zaznamuje prisotnost Treh modrecev v Betlehemu, da se poklonijo nedavno prispenemu Detetu Jezusu; in tretji, ko Jezus pred svojimi apostoli pokaže svojo sveto moč tako, da naredi svoj prvi čudež, da spremeni vodo v vino.
Postni čas
Uporablja se za spomin na veliko noč, to je čas, v katerem Jezus preživi v puščavi in je pozneje križan. To je čas, ko je vernik povabljen k globokemu razmisleku in introspekciji. Traja približno med pepelnično sredo in velikim četrtkom.
Semana Božiček
Morda je to najpomembnejše praznovanje znotraj krščanskih obredov; osem dni je, da se spomnimo zadnjih Jezusovih trenutkov, vsak dan predstavlja simbolično epizodo v življenju Božjega sina, ki je predmet praznovanja. Spodaj je povzetek najpomembnejših vidikov velikega tedna.
Cvetna nedelja: Ponazarja trenutek, ko je Jezus zmagoslavno vstopil v Jeruzalem in je njegov prihod ljudstvo proslavilo z mahanjem palm; dandanes župljani hodijo v templje na prvo nedeljo velikega tedna, da jih blagoslovijo z vzorci palm, podobnih tistim, ki so jih uporabljali v Jezusovem času.
Veliki ponedeljek: Zelo pomemben datum, ker je Jezus izgnal trgovce, ki so zasedli Gospodov tempelj; to dejstvo je zaznamovalo preganjanje božjega sina, glede na takratne judovske verske oblasti, da je Božji sin predstavljal nevarnost zanje in cerkev, ki so jo zastopali.
veliki torek: To je trenutek, v katerem se začne cikel Jezusovega preganjanja, ki bi dosegel vrhunec z njegovo smrtjo; To je dan, ko božji sin svojim učencem pripoveduje o izdaji enega od njih in kako ga bo eden njegovih najbolj ljubih privržencev trikrat zatajil zaradi strahu, da bi napad predstavljal.
velika sreda: To je datum, ko se konča krščanski post in začne velikonočni čas, to je dan, ko najvišje judovske verske oblasti kupujejo in odtujujejo duhovno voljo apostola Jude. Dejstvo, ki je pripeljalo do ujetja in kasnejše smrti Božjega sina.
veliki četrtek: Na ta dan se izvaja več obredov katoliškega krščanstva, kot so: umivanje nog, zadnja večerja in evharistija. Ti rituali so bili izvedeni sredi velikega občutka duhovnosti, saj je Božji sin predvidel in mu tako dal razumeti preizkušnjo, ki ga čaka.
veliki petek: Na ta dan se spominjamo postavitve na križ in Jezusove smrti, običajno je, da se župljani ta dan postijo v znamenje spomina, v cerkvah pa se evharistija nadomesti s slovesnostjo, kjer je poudarjen Gospodov pasijon.
velika sobota: To je dan žalovanja za krščanski ritualizem, saj se spominja smrti Božjega sina na križu; ta dan je znan kot sobota slave. Ob tej priložnosti se praznuje tudi z velikim verskim duhom, eno od osnovnih verovanj krščanstva: Kristusovo vstajenje.
Velikonočna nedelja: To je vsekakor dan veselja za krščanski svet, saj se praznuje konec vstajenja našega Gospoda; ta dan je znan tudi kot nedelja slave, dogodki, ki so se zgodili te nedelje, imajo velik vpliv na ljudska verovanja v mnogih delih sveta; z nedeljo vstajenja doseže vrhunec Veliki teden.
Krst
Ta obred, značilen za obrede krščanstva, predstavlja zakrament iniciacije, ne samo za katoliško versko liturgijo; V zvezi s tem ugotavljamo, da se krst izvaja v katerem koli krščanskem verskem gibanju. Ta obred je pogojen, da lahko pridobijo druge zakramente. Po krščanskem nauku posameznik, ki je krščen, iz navadnega smrtnika postane božji sin in hči, poleg tega pa odpravlja grehe in čisti osebo, ki prejme krst.
Ta obred poteka v krščanskem templju, kjer duhovnik kopa ali zmoči glavo krščenca s sveto vodo; V tem obredu se poziva Sveta Trojica kot duhovni element, ki zagotavlja učinkovitost krsta.
Tudi v tem liturgičnem dejanju mora biti prisoten boter, ki mora biti kot pogoj krščen; boter pridobi zavezo, da bo s svojim botrcem sodeloval pri vzdrževanju in vzgoji v primeru odsotnosti staršev; poleg zagotavljanja duhovnega nasveta, ki ustreza kot dober kristjan.
V krščanskem obredu krsta je zelo pomembno tudi označiti vključitev osebe v vrste krščanskega prebivalstva in tako posnemati zakrament, ki ga je Jezus prejel od Janeza Krstnika v reki Jordan. Tako je moral biti s tem obredom blagoslovljen vsak, ki se ima za božjega privrženca in borca krščanske vere.
Evangeličanski obredi in verovanja
Obredi evangeličanske cerkve so zelo podobni obredom krščanstva katoliške cerkve, kar je povsem smiselno, saj imata oba skupen izvor; sčasoma pa je evangeličanska cerkev z razvojem zgodovine doživela preobrazbe, spremembe, delitve ali pa so se pojavile preprosto nove oblike ali modaliteti razumevanja verskega dejstva.
Trenutno obstaja precej širok nabor cerkva, ki jih je mogoče združiti v tako imenovane evangeličanske; lahko med drugim izpostavimo: adventiste, anglikane, baptiste, binkoštne luterane in metodiste. Vsak od njih označuje ritualne razlike med različnimi tokovi in očitno glede na katoliško pojmovanje. Poskušali pa bomo izpostaviti tiste točke, kjer imajo sorodnost različni evangeličanski verski trendi.
Njegov sistem verovanja temelji na razlagi Svetega pisma kot osrednjega besedila in Kristusa kot njegove glavne osi in središča vsega njegovega duhovnega razvoja. Ves njegov nauk temelji na analizi in oznanjevanju Svetega pisma, ki velja za vir vse resnice. Ni dovoljeno izstopiti iz tega, kar ona ali v njej pravi.
Evangeličanska skupnost se vsako leto sestane na skupščini, imenovani letna konferenca. Na tem srečanju razpravljajo o vprašanjih krščanske vere z njihove perspektive, izmenjujejo izkušnje med pastorji in pridigarji iz različnih cerkva, o obsegu njihovega dela v različnih skupnostih; To ravnovesje je kapitalsko pomembno, saj je delo opazovano tako v njegovih pozitivnih vidikih kot tudi v stvareh, ki bi jih bilo treba izboljšati.
Vsi verjamejo v vstajenje; V svojih pogrebnih obredih krščanstva kljub čustveni bolečini ohranjajo upanje v kontinuiteto svojega obstoja, saj vedo in so ponotranjili, kaj pomeni preseči na drugo raven. Verujejo le v dva zakramenta, krst in sveto obhajilo.
Ne dovoljujejo uporabe pred pokopom cvetja, sveč, napevov, razpel ali branja iz Svetega pisma; ne verjamejo v nobeno božanstvo razen v Kristusa; med evangeličansko skupnostjo so vsi bratje, izstopa lik župnika, ki pa ni pomembnejši od katerega koli drugega vernika; ni posredovanja med Bogom in človekom, obstaja samo Jezus kot Božji sin, on je posrednik. Njihovim pastorjem se ne zahteva celibat, saj so moški in se morajo razmnoževati.
Glede pogojev za pastorja ali evangeličanskega vodnika je treba imeti veliko izkušenj in duhovno pripravo, to dosežemo z opravljenimi številnimi teološkimi tečaji. Presenetljivo pa je, da v Evangeličanski cerkvi ne omenjajo poklica kot pogoja za pastorja.
Ta sektor verskega življenja ali verskega sveta raje izraža, da je za duhovnega vodnika bistveno čutiti Boga nad vsem; kdor lahko dokaže to dejstvo, bo imel duhovni pomen in potreben potencial, da bo pastir čred Boga, našega Gospoda.
Če vam je bil naš članek všeč, vas vabimo, da v našem blogu pregledate več zanimivih tem, kot so: ustanovitelj islama