Današnje mesto Tarragona je zgrajeno na enem od najvplivnejša rimska mesta zahodnega SredozemljaTarraco. Sprehod po njegovih ulicah je danes kot menjavanje plasti zgodovine, kjer se prepletajo rimsko obzidje, srednjeveški zvoniki, modernistična arhitektura in modrina Sredozemlja v ozadju.
Poleg običajnega izleta na sonce in plažo, Tarragona je zgodovinska lekcija na prostemNjegov arheološki kompleks je UNESCO prepoznal kot območje svetovne dediščine, ker kljub temu, da je delno skrit pod sodobnim mestom, ohranja skoraj učbeniški primer tega, kakšna je bila velika provincialna prestolnica rimskega cesarstva, in primer rimska arhitektura ki se je skozi stoletja spreminjala.
Od iberskega Tarraca do velike prestolnice Hispanije
Že dolgo pred legijami je bilo ozemlje, kjer se danes nahaja Tarragona, zasedeno Ibersko prebivalstvo Ilergetov in Cisetanovv trgovini s Feničani in Grki, ki so potovali vzdolž obale. Arheološke najdbe kažejo na organizirano človeško prisotnost vsaj od 5. stoletja pred našim štetjem, zlasti na območju doline Ebro.
Antični viri, kot sta Livij in Polibij, omenjajo majhen oppidum, imenovan Cissis ali KissaNumizmatične študije povezujejo ta imena s Kessejem, ki se je pojavljalo na iberskih kovancih iz 2. in 1. stoletja pred našim štetjem, kar kaže na pomembno avtohtono naselje na tem območju pred prihodom Rima, ki pa je bilo že tesno povezano s sredozemsko trgovino.
Leta 218 pr. n. št., sredi Druga punska vojnaRimske čete so se izkrcale v Emporije (Ampurije) In kmalu zatem se v besedilih prvič omenja Tarraco. Blizu Cissisa so Rimljani zavzeli kartažanski tabor in se po Livijevih besedah ponovno soočili s sovražnikom "nedaleč od Tarraca", kar je znak, da je enklava že začela pridobivati strateški pomen.
Med letoma 210 in 209 pr. n. št. so sile pod vodstvom Scipiona Afriškega uporabljale Tarraco kot veliko zimsko oporišče in logistični centerOd tu je organiziral srečanja s hispanskimi plemeni (slavni konvent) in utrdil zavezništvo s številnimi domorodnimi ljudstvi. Zvestoba mesta je bila takšna, da ga Livij opisuje kot zaveznika in prijatelja rimskega ljudstva in celo omenja ribiče iz Tarraka, ki so s svojimi čolni sodelovali pri obleganju Carthago Nove.
Povezava z družino Scipio je bila tako tesna, da je Plinij Starejši celo rekel, da Tarako je bil »delo Scipionov«Tako kot je bila Kartagina za Kartažane. Od tistih zgodnjih republikanskih časov je mesto postalo vojaški in logistični steber rimskega napredovanja v Hispaniji.
Politična organizacija in skok v rimsko kolonijo
V času republike je Tarraco utrdil svojo vlogo znotraj rimskega provincialnega sistema. Od leta 197 pr. n. št. naprej, ko so province Hispania Citerior in Hispania UlteriorMesto služi kot oskrbovalna baza in rezidenca guvernerjev med pohodi proti Keltibercem in drugim ljudstvom v notranjosti.
Ne poznamo natančnega prvega pravnega statusa mesta, vendar je verjetno, da je delovalo kot Rimski samostanTo pomeni organizirano skupnost rimskih državljanov z dvema magistratoma, ki sta bila zadolžena za lokalno upravo. Zelo razkrivajoča podrobnost je izgnanstvo konzula Gaja Porcija Katona, ki si je za izgnanstvo leta 108 pr. n. št. izbral Tarako, kar kaže, da je bil takrat že svobodno ali zavezniško mesto, dovolj pomembno in varno.
V 1. stoletju pred našim štetjem je Tarako podpiral Julij Cezar v državljanski vojni proti PompejuIz bližnje Ilerde (Lleide) je Cezar prejemal zaloge iz mesta, kar je bil znak zvestobe, ki je zelo verjetno vplival na kasnejšo podelitev kolonialnega statusa. Večina strokovnjakov zdaj meni, da je bil Cezar sam po zmagi pri Mundi tisti, ki je Taraku dvignil status rimske kolonije.
Pod Avgustom je bilo uradno ime obogateno z vso cesarsko pompo: Colonia Iulia Urbs Triumphalis TarracoIzraz Iulia se je nanašal na Cezarja, Triumphalis pa je častil Avgustove zmage. To ime odraža ponos in reprezentativno vlogo mesta znotraj cesarske uprave.
Ob koncu republike in začetku kneževine je Tarraco verjetno štel približno 30.000–40.000 prebivalcev, kar je bila za tisti čas zelo visoka številka. V tem obdobju se je začela oblikovati monumentalna postavitev, ki je še danes vidna v večjem delu zgodovinskega mesta.
Avgusta v Tarracu in ustanovitev glavnega mesta dežele
Med letoma 27 in 25 pr. n. št. je cesar Avgust odpotoval v Hispanijo, da bi nadzoroval pohodi proti Kantabrijcem in AsturcemZaradi zdravstvenih težav se je odločil, da se za dalj časa naselijo v Tarracu in mesto spremenijo v pravo politično središče polotoka.
Viri pripovedujejo, da je Avgust v mestu ukazal postaviti oltar in da se je cesar, ko so mu prebivalci Tarragone pokazali palmo, ki je pognala iz nje, pošalil, da to dokazuje, da oltarja skoraj niso uporabljali. Poleg anekdote je pomembno, da je njegova prisotnost spodbudila globoko upravna reforma Hispanije, z ustanovitvijo provinc Betika in Luzitanija ter reorganizacijo Hispanije Citerior.
Od takrat naprej je Tarraco postal glavno mesto nove province, imenovane Hispania Tarraconensiski je obsegal največji del polotoka. Ta status glavnega mesta pojasnjuje impresiven gradbeni program, ki je potekal med 1. stoletjem pred našim štetjem in 2. stoletjem našega štetja, s stavbami, namenjenimi cesarskemu bogoslužju, upravi in zabavi.
V istem obdobju se je starodavna Via Herculea preoblikovala v Via AugustaVelika cesta, ki je povezovala Rim z južno Hispanijo vzdolž sredozemske obale. Mojnik, ki so ga našli v sedanji areni za bikoborbe, beleži to cesto med letoma 12 in 6 pr. n. št. in nas spominja, da je bil Tarraco ključna postaja med Barcinom (Barcelono), Dertoso (Tortoso), Saguntumom in Valentio.
Blaginja avgustovskega obdobja je bila takšna, da so avtorji, kot je Pomponij Mela, Tarraco opisali kot najbogatejše pristanišče na tej obaliMesto je celo kovalo svojo valuto s kraticami, kot sta CVT ali CVTTAR, s podobami, povezanimi z imperialnim kultom, simbolom dosežene politične teže.
Cesarski sijaj, kriza in preobrazbe v pozni antiki
Po Avgustu je Tarakon še naprej užival privilegiran položaj v cesarstvuLeta 15 n. št. je bil v bližini kolonialnega foruma ali v vzhodnem delu mesta postavljen tempelj, posvečen pobožanstvu cesarja. Tacit ga omenja, ko razpravlja o razpravah senata o cesarskem kultu.
Med vladavino Vespazijana in njegovih naslednikov je davčna reforma podelila Latinsko državljanstvo za velik del prebivalcev HispanijeTo je omogočilo nov val javnih del v Tarracu: razširjen je bil provincialni forum, v zgornjem delu mesta je bilo zgrajeno veliko cesarsko kultno območje, prenovljeni pa so bili tudi prostori, kot je amfiteater. Med letoma 70 in 180 n. št. je bila na teh lokacijah postavljena večina častnih kipov, ki jih poznamo danes.
Mesto je bilo povezano tudi z vodilnimi osebnostmi, kot so Lucij Licinij Sura, vplivni senator in osebni prijatelj cesarja Trajana, ki je bil zavetnik Taraka; ali cesar Hadrijan, ki je mesto verjetno obiskal okoli leta 122–123 n. št. in tam predsedoval provincialnemu samostanu.
Konec 2. stoletja našega štetja se pojavijo jasni znaki gospodarski in socialni upadSredstva za postavitev kipov in spomenikov so se zmanjševala, napisi pa so razkrivali vse večji pomen velikih posestnikov in visokih uradnikov v primerjavi z mestnimi trgovci. Hkrati se je okrepila vojaška prisotnost, kar je odražalo spremembe v strukturi cesarske oblasti.
V 3. stoletju je Tarraco trpel zaradi germanskih vpadov in notranjih napetosti znotraj cesarstva. Vendar je mesto preživelo in se počasi prilagodilo novi poznoantični realnosti. Med Dioklecijanovimi reformami je bil Iberski polotok organiziran v šest provinc, združenih v eno hispansko škofijoTarraco je ostal glavno mesto, čeprav z manjšim okrožjem.
Med koncem 3. in začetkom 4. stoletja je bilo več uničenih stavb obnovljenih ali nadomeščenih, zgrajena pa je bila tudi t. i. Jupitrov portik ki ga nekateri raziskovalci razlagajo kot del bazilike, znak monumentalne kontinuitete kljub splošni krizi.
Krščanski Tarako, vizigotska in muslimanska osvajanja
Širjenje krščanstva je zaznamovalo novo poglavje v zgodovini mesta. Leta 259, sredi cesarskega preganjanja, Škof Fructuosus in njegova diakona Avgurij in Evlogij so bili usmrčeni v amfiteatru.Pred množico so jih žive sežgali. V njihov spomin so kasneje na pesku postavili baziliko, kar pojasnjuje mešanico rimskih in zgodnjekrščanskih ostankov na tem prostoru.
S prehodom v vizigotsko obdobje je Tarraco počasi izgubljal gospodarski in demografski pomen. Okoli leta 474 je kralj Eurik zavzel mesto, na videz brez večjega uničenja, pri čemer je izkoristil obstoječe upravne strukture. Odkritje krščanskih grobnic iz tega obdobja nakazuje na določeno kontinuiteta mestnega življenja, čeprav je zdaj precej osiromašena v primerjavi z nekdanjim sijajem.
Leta 585 je bilo mesto prizorišče odločilnega dogodka: umor HermenegildaSin kralja Leovigilda, ključne osebnosti v verskih in političnih bojih vizigotske monarhije, je dokaz, da je Tarraco kljub zatonu ostal pomembno središče moči na Iberskem polotoku.
Arabsko-muslimansko osvajanje se je zgodilo okoli leta 713-714. Viri so nejasni: nekateri avtorji govorijo o enomesečnem obleganju in morebitnem skoraj popolnem uničenju, vendar je znano, da Škof Prospero je pobegnil v Italijo Malo prej, in ni zanesljivih novic o vojvodi, ki naj bi organiziral obrambo. Zdi se gotovo, da je mesto po muslimanski osvojitvi skoraj popolnoma izgubilo tisti majhen upravni in verski pomen, ki ga je ohranilo.
Kljub temu Tarraco ni nikoli prenehal biti naseljen. Skozi stoletja je prebivalstvo sistematično ponovno uporabljalo materiale iz starih rimskih stavb, tako da Stopnice, klesani kamni in napisi so bili vdelani v srednjeveške hiše, cerkve in zidoveTa »mestni kamnolom« pojasnjuje, zakaj so se številni rimski ostanki ohranili v zelo razdrobljenem ali delno skritem stanju.
Arheološki kompleks Tarraco: edinstveno območje svetovne dediščine
Arheološki kompleks Tarraco velja za enega od najobsežnejši in najpomembnejši v vsej rimski HispanijiLeta 2000 ga je UNESCO uvrstil na seznam svetovne dediščine z oznako 875rev, s čimer je poudaril tako njegov kronološki obseg (od 3. stoletja pr. n. št. do 6. stoletja n. št.) kot tudi njegovo zgledno vlogo v rimskem urbanističnem načrtovanju.
Izjava je temeljila na dveh glavnih merilih. Merilo II poudarja, da so ostanki Tarraca izjemen pomen za razvoj rimskega urbanizma in služila kot model za druga provincialna glavna mesta. Kriterij III poudarja, da zagotavljajo zgovorno in neprimerljivo pričevanje o ključni fazi v zgodovini sredozemskih dežel v antiki.
Med elementi, ki so vključeni v zaščiteno lastnino, so rimske stene, veliko cesarsko kultno območje, provincialni forum, cirkus, kolonialni forum, gledališče, amfiteater z zgodnjekrščansko baziliko, zgodnjekrščansko pokopališče, akvadukt Les Ferreres, Scipionov stolp, kamnolom Mèdol, vile Centcelles in dels Munts ter lok Bará.
Čeprav so številni vidni ostanki fragmentarni ali integrirani v kasnejše konstrukcije, najdišče ponuja zelo močna podoba veličine starodavne prestolniceV nekaterih primerih, kot so cirkus ali obzidje, je stanje ohranjenosti dovolj dobro, da je mogoče jasno razumeti prvotne dimenzije in funkcije.
UNESCO tudi vztraja, da je bil Tarraco prvo in najstarejše stalno rimsko naselje na Iberskem polotoku in da njegov edinstven sistem umetnih teras, prilagojenih naravnim pobočjem, predstavlja še posebej zanimiv primer rimskega urbanističnega načrtovanja v obalnem mestu.
Obzidje in stolpi: Tarracova obrambna prevleka
Obzidje Tarragone je prvo večje rimsko inženirsko delo, ohranjeno v mestu in eden najstarejših obrambnih odsekov na celotnem rimskem zahodu zunaj Italije. Njegova prva gradnja sega v konec 3. in začetek 2. stoletja pred našim štetjem, kar sovpada s prvimi leti rimske vojaške prisotnosti na tem območju.
Prvotno je obseg segal približno 3.500 metropoleObjemal je zgornji del mesta, prav tam, kjer so danes skoncentrirani številni najbolj znani ostanki. Sčasoma, zlasti okoli leta 150–125 pr. n. št., so obzidje dvignili in okrepili, da bi se prilagodili rasti mesta in novim strateškim potrebam.
Iz tega obrambnega sistema je še vedno ohranjenih več pomembnih stolpov: nadškofov stolp, stolp Cabiscol in predvsem Minervin stolp, ki velja za najbolj simboličnega. V notranjosti je bil odkrit najstarejši znani latinski napis na Iberskem polotoku, na eni od stranskih sten pa je relief boginje Minerve, zaščitnice Rima in njegovih mest.
Ta relief, ki prikazuje boginjo z čelada, ščit in sulicaStoletja je ostal skrit, ker ga je prekril kasnejši del mestnega obzidja. Ponovno se je pojavil šele leta 1932, ko se je zaradi vlage iz sosednjega samostana podrl del zgornjega dela in razkrila stran stolpa. Od takrat je postal ena najbolj sugestivnih ikon rimske Tarragone.
Zanimiva podrobnost je položaj Minervine leve noge, rahlo prekrižane na prisiljen način. V rimskem kontekstu so to gesto razlagali kot simbol srečno in zaščita, podobno naši gesti »prekrižanja prstov«, ki se popolnoma ujema z apotropejsko funkcijo reliefa ob enih od starodavnih mestnih vrat.
Forumi, tempelj in urbanistična ureditev glavnega mesta province
Organizacija Tarraca kot glavnega mesta Hispanie Citerior in kasneje Tarracona je bila utelešena v skrbno zasnovan sistem teras ki je terasasto razprostirala mesto od zgornjega dela navzdol do pristanišča. Na vrhu sta stala veliki cesarski kultni predel in tempelj, na spodnjih terasah pa so bili provincialni forum, cirkus in kolonialni forum.
El pokrajinski forum Bilo je pravo upravno središče province. Zasedalo je več kot sedem hektarjev in je bilo strukturirano v dveh nivojih: zgornji del, namenjen cesarskemu kultu, z ogromnim dvoriščem s portikom in templjem; spodnji del pa je bil namenjen politični in pravni upravi z zgradbami za kurijo, uradne pisarne in velike odprte prostore.
Od glavni tempelj Večina ostankov so temelji in arheološki sledovi. Čeprav tega ni mogoče trditi z absolutno gotovostjo, večina interpretacij opredeljuje tempelj, posvečen pobožanstvenemu cesarju Avgustu. Eden najbolj nazornih načinov za vizualizacijo njegove lokacije je vstop v katedralo in pogled na določena območja tlaka, kjer so bile plošče odstranjene za izkopavanja: tam je mogoče razbrati ostanke starodavnega podija.
Na nekoliko nižji nadmorski višini se nahaja kolonialni forum ali lokalni forumForum je bil središče upravnega in družbenega življenja meščanov Tarraca. Na današnji ulici Lleida si lahko ogledate ostanke bazilike, portika s tabernami (trgovinami), kurije, dela kapitolinskega templja in nekaj hiš. Ta forum je strukturiral vsakdanje življenje kolonije, od trgovine do občinske politike.
Če želite dobiti splošno predstavo o tem, kakšno je bilo mesto v času svojega razcveta, je zelo koristno obiskati velik model Tarraca Nahaja se na trgu Plaza del Pallol. Z 21 kvadratnimi metri in stopnjo podrobnosti omogoča razumevanje odnosa med terasami, obzidjem, forumi, cirkusom in pristaniščem ter kako rimska postavitev še vedno vpliva na sodobno urbanistično načrtovanje.
Gledališče, cirkus in amfiteater: veliki trikotnik zabave
Kot vsako pomembno rimsko mesto je tudi Tarraco imel zelo močno vojsko. monumentalni program, posvečen prostočasnim dejavnostim in propagandiTa vidik so strukturirale tri velike zabaviščne stavbe: gledališče, cirkus in amfiteater.
El Rimsko gledališčeIzvira iz časa Avgusta, konec 1. stoletja pred našim štetjem, in je stala blizu pristanišča in trgovskega območja. Danes so ohranjene prve vrste sedežev, skupaj z dvema radialnima stopniščema, ki opredeljujejo kavejo in del polkrožnega orkestra, ter ostanki odra (pulpitum) in odrske stene (scaenae frons). Proti koncu 2. stoletja je prenehala delovati, morda zaradi sprememb okusa ali urbane dinamike.
El Rimski cirkusStadion, zgrajen konec 1. stoletja našega štetja, je ena najbolje ohranjenih struktur na celotnem rimskem zahodu. Imel je zelo podolgovat tloris, približno 325 metrov dolg in 115 metrov širok, in je sledil klasični tipologiji stavb za dirke s kočijami. V notranjosti so potekale znamenite dirke kvadrig, ki so jih vozili vozniki kočija, pravi idoli množic; zlahka si je predstavljati gledalce, ki so navijali za legendarne osebnosti, kot je bil Scorpus, ki mu izročilo pripisuje kar 2.048 zmag.
Cirkuško strukturo je podpiral zapletena mreža trezorjev in prehodovTi podzemni prehodi so služili tako za podporo tribun kot za usmerjanje toka javnosti. Številne od teh prehodov si je mogoče ogledati še danes in ponujajo vpogled v impresivno zmogljivost stavbe. Čeprav je bila okoli 5. stoletja nehala služiti kot prizorišče za cirkuse, njen vpliv še vedno oblikuje urbano tkivo zgornjega dela mesta.
El Amfiteater TarracoArena, zgrajena konec 2. stoletja našega štetja, se nahaja zunaj rimskega mestnega središča, zelo blizu Via Augusta in ob morju. Njena lokacija je spektakularna: tribune, delno vklesane v skalo in delno zidane, so obrnjene proti Sredozemlju. V areni, ki meri 62,5 x 38,5 metra, so potekali gladiatorski boji (munera), lov na divje živali (venationes) in javne usmrtitve obsojenih zapornikov.
Pod peskom so ohranjeni fossae ali podzemni prehodi kjer so gladiatorji in živali čakali, preden so vstopili v areno. Napis iz leta 221 je ostal na eni od sten podija. Po mučeništvu Fruktuoza in njegovih diakonov leta 259 je amfiteater najprej gostil zgodnjekrščansko baziliko, kasneje pa romansko cerkev, katere sledi so naložene na pogansko zabaviščno strukturo in ustvarjajo močan simbolni kontrast.
Voda, smrt in spomin: akvadukt in zgodnjekrščanska nekropola
Mesto velikosti Tarraca je potrebovalo sistem oskrbe z vodo, ki bi ustrezal temu sistemu. Najbolj impresiven element tega omrežja je ... Akvadukt Les Ferreres, v javnosti znan kot Hudičev most. Nahaja se približno 4 km severno od mesta, prečka dolino s strukturo, dolgo 217 metrov in najvišjo višino 27 metrov.
Zgrajena je iz suhozidnih kamnitih blokov in je sestavljena iz dve nadstropji prekrivajočih se lokovenajst v spodnjem nadstropju in petindvajset v zgornjem. Izvira iz 1. stoletja našega štetja in je bila del kompleksne mreže kanalov, ki so zbirali vodo iz rek Francolí in Gaià ter jo prenašali v cisterne in mestne fontane.
V pogrebnem sektorju je glavni protagonist zgodnjekrščanska nekropolaNahaja se med današnjima avenijama Ramón y Cajal in Independencia, nekdanjim mestom tobačne tovarne, in avenijo Cardenal Vidal i Barraquer, je eno največjih in najpomembnejših zgodnjekrščanskih pokopališč na celotnem rimskem zahodu, z več kot 2.000 dokumentiranimi pokopi.
Pokopališče se je razvilo okoli bazilike, posvečene mučenikom Fruktuozu, Avguriju in Evlogiju, in kaže dokaze o sobivanju poganski in krščanski pokopiPoleg različnih vrst grobnic: sarkofagov, amfor, tegul itd. Vse to nam omogoča, da natančno spremljamo verski in družbeni prehod med 3. in 6. stoletjem.
Med drugimi pomembnimi pogrebnimi spomeniki so tudi Scipionov stolp, grobnica v obliki stolpa iz 1. stoletja n. št., ki se nahaja približno 5 km vzhodno od Tarragone, z zanimivimi reliefi pogrebnega boga Atisa v osrednjem delu; in vila-mavzolej Centcelles, približno 4,6 km severozahodno, znana po ohranjenem enem najstarejših kupolastih mozaikov s krščansko tematiko v rimskem svetu.
Kamnolom Mèdol, približno 9 km severno od mesta, dopolnjuje to pokrajino smrti in spomina z druge perspektive: od tam je nastal dober del kamen, s katerim so bile zgrajene glavne javne zgradbeIn še danes lahko vidite impresivno "luknjo", ki jo je pustilo neprekinjeno izkopavanje skozi stoletja.
Vasi, lok Bará in ozemlje Tarraco
Moč Tarraca ni bila omejena le na obzidano ograjo. Neposredna okolica je bila posejana z podeželske vile in luksuzne rezidence ki je izkoriščal ozemlje in hkrati služil kot zatočišče mestne elite. Posebej izstopata mesti Els Munts in prej omenjeni Centcelles.
La Vila dels MuntsNahaja se v Altafulli, približno 10 km vzhodno, in je eden najpomembnejših rimskih stanovanjskih kompleksov na polotoku. Verjetno je pripadal visokemu uradniku v upravi Tarraca in ponuja dokaj popolno sliko o tem, kako je bilo živeti v veliki obalni rezidenci s kopališčami, vrtovi in bogatimi mozaičnimi okraski.
Na področju cestne infrastrukture je velik simbol Slavolok zmage v Barájupribližno 20 km vzhodno od Tarragone. Gre za preprost lok z eno samo odprtino, zgrajen iz kamnitih blokov in verjetno iz časa Avgusta. Nahajal se je neposredno nad cesto Via Augusta in je postal eden najbolj fotografiranih spomenikov na starodavnem ozemlju Tarragone.
Celotna mreža vil, mavzolejev, kamnolomov in lokov, skupaj z infrastrukturo, kot sta akvadukt in sama Via Augusta, kaže na obseg, v katerem Tarraco je artikuliral zelo široko gospodarsko in simbolno krajino, onkraj strogega mestnega jedra.
Danes nam obisk teh točk – od Hudičevega mostu do Scipionovega stolpa ali vile dels Munts – omogoča razumevanje, da je bila stara prestolnica province pravo središče tarragonske obale, tako v političnem, komercialnem kot verskem smislu.
Sodobna Tarragona: med ruševinami, morjem in vsakdanjim življenjem
Čar Tarragone ni le v kakovosti njenih ruševin, temveč tudi v način, kako preteklost ostaja vpeta v vsakdanje življenjeObzidje je stoletja omejevalo rast zgodovinskega središča; cirkus je pogojeval razporeditev ulic v zgornjem delu; z Balcó del Mediterrani pa lahko na prvi pogled vidite sodobno pristanišče, rimski amfiteater in plažo Miracle.
Katedrala sv. Marije in sv. Tekle z mešanico romanskih in gotskih elementov stoji na najvišji točki starodavne akropole. Poleg umetniške vrednosti – križnega hodnika, renesančnega oltarja, fasade s skulpturami prerokov in apostolov – katedrala izžareva močna simbolična in praznična dimenzija, še posebej med praznovanji Santa Tecla, ko je mesto polno gradov, povork in procesij.
P castellesTi človeški stolpi so pravzaprav še en od velikih simbolov identitete Tarragone. Ti človeški stolpi, ki jih je UNESCO leta 2010 razglasil za nematerialno kulturno dediščino človeštva, združujejo na stotine ljudi vseh starosti pod preprosto, a močno idejo: vsi so potrebni, a nihče ni nepogrešljiv. Med junijem in oktobrom, še posebej pa med praznikom Santa Tecla, predstavitve štirih mestnih skupin spremenijo trge v edinstven spektakel.
Ribiško okrožje Serrallo doda še eno bistveno poglavje. Med ribiškimi čolni in tradicionalnimi restavracijami se zlahka prepustite dobremu obroku. črni riž, rdeča kozica ali jed iz mastne ribeObservatori Blau, multisenzorni prostor, posvečen Sredozemlju in ribolovnim tehnikam, pomaga razumeti zgodovinski odnos mesta z morjem in njegovim naravnim okoljem.
Poleg vsega tega je na voljo bogata mreža muzejev in objektov: Narodni arheološki muzej (trenutno z delom zbirke na začasnih lokacijah med prenovo), Muzej moderne umetnosti, Centralna tržnica, vodeni ogledi rimskega Tarraca, zgodovinski dogodki, kot so Tarraco VivaVeliki teden s sveto pogrebno procesijo, dokumentirano od leta 1550, praznovanja Sant Magí, gastronomska srečanja, posvečena rižu z morskimi sadeži ali romesku, in festival vina L'Embutada.
Mesto Tarragona je danes kraj, kjer Rimska preteklost ni le kulisa, temveč živi del pokrajine in kolektivne identiteteOd ponovno uporabljenih napisov na srednjeveških fasadah do silhuete cirkusa, vgravirane pod sodobnimi hišami, in človeških stolpov, ki se dvigajo pred obzidjem, starim več kot dva tisoč let, nas vse vabi, da si mesto ogledamo kot plast obdobij: iberskega, rimskega, vizigotskega, srednjeveškega, modernega in sodobnega. Tisti, ki se mu približajo z malo radovednosti, odkrijejo, da med kamni ostaja Tarragona sijajni Tarraco, ki je bil nekoč glavno mesto ene največjih provinc rimskega cesarstva, a hkrati tudi zelo človeško, prijazno in živahno sredozemsko mesto.
