V tem članku vam predstavljamo pomembne informacije o mezopotamska umetnost. Prav tako, kakšen je izvor sumerske civilizacije in kako je s študijem in mezopotamsko umetnostjo krepila svojo kulturo? Nadaljujte z branjem in izvedite več!
Mezopotamska umetnost
Mezopotamska umetnost se nanaša na regijo ali kraj, ki se nahaja na Bližnjem vzhodu in se nahaja med rekama Tigris in Evfrat. Zato beseda Mezopotamija, prevedena v španščino, pomeni "Dežela med dvema rekama." To ozemlje se razteza po celotnem območju med obema rekama in sovpada z nepuščavskimi območji današnjega Iraka. Čeprav je bil izraz Mezopotamija uporabljen že v starih časih.
Zato je pomembno poudariti, da je mezopotamska umetnost geografska in kronološka delitev mesta v antiki, saj se mnoge kulture sklicujejo na umetniške izraze, ki so se pojavili v Mezopotamiji. Od neolitika, ki ga umeščamo v 539. stoletje pred našim štetjem, do padca Babilona proti Perzijcem leta XNUMX pr.
V tem obdobju se je razvilo več civilizacij, kot so sumerska, akadska, babilonska (ali kaldejska), kasitska, huritska (Mittani) in asirska (asirska umetnost). Po več tisoč letih sta Spodnja Mezopotamija in Zgornja Mezopotamija prevladovali nad celotno regijo. Dokler se ni začelo oblikovati Perzijsko cesarstvo, ki je imelo prostorsko ureditev veliko boljše od imperija Aleksandra Velikega in helenizma.
Mezopotamska umetnost je imela več stikov že dolgo pred časom Perzijcev. Imel je tudi povezave z rimsko dobo in helenistično umetnostjo. Teh načinov stika je bilo veliko, med katerimi izstopajo diplomacija, trgovina in vojna.
Obstajala je tudi povezava med mezopotamsko umetnostjo in različnimi civilizacijami, ki so živele na starodavnem Bližnjem vzhodu, kot so umetnost hetitske civilizacije, umetnost feničanske civilizacije in umetnost starodavne civilizacije Izraela. Druge civilizacije, ki so v tistem času izstopale po svoji umetnosti in so bile povezane z mezopotamsko umetnostjo, so umetnost Indije, umetnost Egipta, umetnost Levanta v Sredozemlju in številna območja srednjeazijske regije.
V mezopotamski umetnosti je prišlo do velike endogene kulturne razpršenosti, pa tudi do uporabe različnih materialov in umetniških tehnik za razvoj različnih umetniških del, za kar je prispevalo k številnim znanstvenim napredkom, ki poudarjajo lončarske peči, ki so bile bolj učinkovito, nato pa se je umaknila oblikovanju peči za glazirano keramiko in metalurških peči.
Med družbenim in kulturnim napredkom mezopotamske družbe je bilo rojstvo družbe, posvečene pisanju in religijam, ustanovljene so bile institucije, ki jih je vodila vlada, ki je usmerjala mesto. Mnogi strokovnjaki za umetnost so potrdili, da je civilizacija zelo kompleksna.
Danes je ohranjenih veliko mezopotamske umetnosti, vendar je to tema, ki je povzročila veliko polemik, saj so številni arheologi in orientalisti od začetka 19. stoletja odnesli najdragocenejše kose mezopotamske umetnosti v različne muzeje na evropski celini in v ZDA.
Zato so trenutno zbirke mezopotamske umetnosti v več evropskih muzejih, vključno z Britanskim muzejem v Londonu, muzejem Louvre v Parizu in muzejem Pergamon v Berlinu.
Medtem ko so trenutna odkritja mezopotamske umetnosti usmerila dela v Narodni muzej Iraka, je trajajoča vojna v tej državi povzročila propadanje in plenjenje obstoječih kosov, ki so ocenjeni na nič manj kot 10 ameriških dolarjev.
Oglejte si video o mezopotamski umetnosti
Zgodovina Mezopotamije
V civilizaciji območja Mezopotamije med 6000 in 5000 pr. n. št. sta prevladovala živinoreja in poljedelstvo, kar je pomenilo začetek neolitskega obdobja, kjer so bile uvedene nove proizvodne strategije, razvite v zgodnjem neolitskem obdobju.
Te strategije so bile razvite in razširjene po vsej regiji, med katerimi izstopa Spodnja Mezopotamija, zaradi česar so se številna mesta razvila bolj kot druga, med katerimi izstopajo mesta Buqras, Umm Dabaghiyah in Yarim, nato pa sta se razvili mesti Tell es-Sawwan in Choga Mami, ki sta se umaknila novi kulturi, ki se je imenovala Umm Dabaghiyah.
To kulturo so nato zamenjale kulture Hassuna-Samarra, ki se nahajajo med leti 5600 pr. n. št. do 5000 pr. n. št. in med leti 5600 pr. n. št. do leta 4000 pr. n. št. se je pojavila kultura Halaf. Sčasoma, okoli leta 3000 pr. n. št., se je v mezopotamski regiji začela uporabljati pisava. Toda njegov glavni namen je bil vodenje upravnih računov skupnosti.
Prvi zapisi, ki so jih našli arheologi, so bili narejeni iz gline, ki je bila zelo pogosta uporaba v mezopotamski regiji. Pisava je bila sestavljena iz več risb v obliki črt, ki so znane kot piktogrami.
Urbana civilizacija v mezopotamski regiji je nadaljevala s tehnološkim napredkom v obdobju Obeida, ki je trajalo od 5000 pr. n. št. do 3700 pr. n. št. Ta tehnološki napredek se je osredotočil na nov razvoj mezopotamske umetnosti lončarstva in namakanja. Začeli so se graditi tudi prvi mestni templji za čaščenje bogov.
Ko se je obdobje Obeida končalo, se je začelo obdobje Uruk. V tem obdobju se je v regiji začela uveljavljati urbana civilizacija Mezopotamije, ki je dosegla velik tehnični napredek, kot sta kolo in račun. Kjer so bili izračuni zapisani na glinene tablice, da so bile stvari organizirane. To bi bile prve predstavitve pisave v Mezopotamiji.
Sumerci
Leta 3000 pr. n. št. je sumerska civilizacija začela razvijati več mest v spodnjem delu Mezopotamije, vključno z Eridujem, Urom, Ea, Umo, Kišom, Lagašem in Urukom, ki so bila znana tudi kot mestne države.
Glavno gospodarstvo in vir hrane teh mest je temeljilo na namakanju. Tem mestom je vladal absolutni kralj, ki bi imel položaj, znan kot vikar. Ker je imel sposobnost komuniciranja z bogovi in varovanja mest pred različnimi naravnimi nevarnostmi.
V zgodovini Sumercev izstopa, da je bila to civilizacija klinopisne pisave in so gradili velike templje za čaščenje svojih bogov, kar je pomenilo velik napredek v mezopotamski umetnosti.
Obdobje arhaične dinastije
Medtem ko je civilizacija Uruk, ki je živela v regiji Mezopotamije, dosegala velik napredek v mezopotamski kulturi in umetnosti, je rojevala sumersko kulturo. Ker so se številne tehnike, ki so bile uporabljene v mezopotamskem namakanju, gospodarstvu in umetnosti, uporabljale v različnih mestih in na novih ozemljih, ki so bila okupirana v drugih regijah Mezopotamije.
Mnoga nova mesta bodo izstopala, ker so zgradila obzidje. Toda študije, ki so jih izvedli arheologi, so opisali, da so jih povzročile različne vojne, ki so se takrat odvijale. Prav tako izpostavlja pisanje kot mezopotamsko umetnost, saj se je uporabljalo na upravnem področju, kot v tehniki pisanja posvetil na kipe, ki jih darujejo svojim bogovom.
Omeniti velja, da obstaja veliko sumerskih kraljevih seznamov. Toda ta zgodba ni zelo dobro dokumentirana, saj je zelo neznana, ker je bilo veliko kraljestev z datumi, ki so nemogoči, in v 17. stoletju pr. n. št. so kralji začeli sestavljati kraljeve sezname, saj so ti monarhi že od epskih časov želeli vedeti, kakšen je bil njihov rod.
Zato so mnogi kralji arhaične dinastije morda resnični, mnogi drugi pa niso; izumili so jih drugi kralji in ni zgodovinskih dokazov, da so obstajali, in ni fizičnih figur teh kraljev.
Akadsko cesarstvo
Približno istega leta 3000 pred našim štetjem je bila semitska civilizacija znana kot skupina nomadov, ki so naselili Arabski polotok in so se razširili proti severu, da bi ustanovili nove civilizacije, kot so Amoriti, Feničani, Izraelci in Aramejci. Medtem ko so v regiji Mezopotamije semitska ljudstva, so imeli največji vpliv civilizacije Akadci.
Med letom 2350 pred našim štetjem je kralj, znan kot Sargon I. Akadski, ki je bil akadskega rodu, vdrl v mesto Kish in prevzel oblast, da bi mu vladal. Najprej je našel novo prestolnico. Imenoval ga je Agade in to je povzročilo več bitk za osvojitev vseh sumerskih mest. Premagal je kralja teh mest, znanega kot Lugalzagesi.
Vse to je bilo znano kot prvi imperij v zgodovini sveta in ga bodo vodili nasledniki Sargona, ki so se morali soočiti z nenehnimi upori, ki so bili izvedeni za strmoglavljenje cesarstva. Med kralji, ki so najbolj izstopali, je bil njegov vnuk in osvajalec Naram-Sin. To je bilo obdobje, ko je kultura Sumercev nazadovala, kultura Akadcev pa se je dvignila.
Toda leta 2220 pred našim štetjem je cesarstvo padlo zaradi številnih uporov, s katerimi so se morali soočiti, in nomadskih vpadov Amoretov in Gutijev, ko je cesarstvo padlo, so celotno regijo prevladovala ta plemena. Ki so promovirali svojo kulturo in umetnost v različnih mestih-državah Mezopotamije. Največji poudarek je namenil glavnemu mestu Agade, kjer je bila uničena celotna okolica.
Sumerske kronike iz tega obdobja opisujejo te dogodke kot zelo negativne za družbo, saj je skupina barbarov in gorskih zmajev prišla v mesto, da bi uničila vse na svoji poti. Toda nekateri arheologi so pokazali, da to ni bilo tako slabo, saj je v več mestih prišlo do velikega razcveta mezopotamske kulture in umetnosti.
Zelo jasen primer tega dejstva se je zgodil v mestu, znanem kot Lagash, med vladavino vladarja Gudea, ki je poudarjal mezopotamsko umetnost in dvignil njeno kakovost, saj so dela, ki so bila izdelana v tem mestu Lagash, imela zelo kakovostne materiale in so prihajala iz oddaljenih mest, kot je Libanon ali diorit, zlato in karneol iz doline Inda.
Ta značilnost navaja arheologe na domnevo, da trgovine ni bilo, saj bi bil prevoz tega materiala zelo drag. Zaradi tega je veliko ljudi, ki živijo v južnih mestih, želelo kupiti svobodo svojih družin v zameno za dragocen material za razvoj mezopotamskega gospodarstva in umetnosti. Mesti Uruk in Ur sta v 7. in 2. stoletju močno napredovali in njuna dinastija je bila zelo spoštovana.
Sumerska renesansa
Na plošči, ki so jo našli raziskovalci, je navedeno ime Utu-hegal, ki je bil kralj mesta Uruk. Ki se pojavlja v letih 2100 pred našim štetjem, ker je vodil svojo vojsko, da je premagal vladarje mesta Gutis na sumerskem ozemlju. Toda tega uspeha ni znal izkoristiti, saj ga je kmalu vrgel s prestola Ur-Nammu, ki je bil kralj mesta Ur.
Mesto je nato med tretjo dinastijo Ur postalo prevladujoče mesto v celotni mezopotamski regiji, čeprav so ga mnogi strokovnjaki imenovali renesansa sumerske kulture. Sumersko cesarstvo, ki je nastalo s hegemonijo, je trajalo tako dolgo kot imperij dinastije Sargon.
Po tem se je teorija enotnega cesarstva vzklila v regiji Mezopotamije, kjer so se monarhi prilagodili sistemu vladanja Akadijcev, ki so se imenovali "kralji Sumera in Akada" v mestu Ur-Nammu, kjer bo kraljestvo. odgovoren za sina Shulgija, ki se je soočil z vzhodnim kraljestvom Elam in nomadskimi plemeni Zagros.
Nato oblast prevzame njegov sin Amar-Suen, nato oblast prevzame njegov brat Shu-Sin. Za konec z Ibbi-Sin. Kot tretji kralj po nasledstvu na prestolu sumerske civilizacije. Toda med to vladavino se je amorejska civilizacija, ki je prišla iz Arabije, okrepila zaradi napredka njihove tehnologije in kulture, dokler zadnje sumersko cesarstvo ni padlo v mezopotamski regiji leta 2003 pr.
Potem bo kultura, ki bo prevladovala v regiji Mezopotamije, kultura babilonske civilizacije, ki je podedovala številne značilnosti in običaje Sumercev.
Amoritska dinastija
Ko je padla hegemonija mesta Ur, se tokrat ista zgodovina teme za prebivalstvo ni ponovila, saj je to fazo zaznamoval vzpon dinastije Amorejcev, ki so imeli večjo kulturo in so bili bolj pripravljeni živeti v boljše okolje, civilizacija.
V prvih 50 letih civilizacije so Amoriti živeli v mestu, znanem kot Isin, ki so ga poskušali vsiliti celotnemu območju Mezopotamije, vendar brez uspeha. Nato so leta 1930 pr. n. št. monarhi mesta Larsa začeli invazijo na druga mesta v regiji in kot svoj glavni cilj napadli mesti Elam in Diyala ter končali z mestom Ur.
Toda cilj ni bil v celoti dosežen, saj ni pridobil popolnega nadzora nad območjem Mezopotamije. Toda dobilo je jasno hegemonijo od Paleo-babilonskega cesarstva Hamurabija, vendar je njegova hegemonija padla med letoma 1860 in 1803 pred našim štetjem, odkar se je mesto Uruk s svojo vojsko odločilo izpodbijati hegemonsko moč, ki so jo imeli zaradi vodstva, ki so ga izvajali po vsej regiji.
V mestu Elam je akadska kultura okrepila kraljestvo tega mesta, ki se je vse bolj vpletalo v politiko mezopotamske regije.
Medtem ko so se v znani severni Mezopotamiji pojavila močnejša mesta, ki so bila reformirana s trgovino in gospodarstvom, ki se je izvajalo med južnimi mesti in tistim v Anatoliji, kjer bo izstopalo kraljestvo Asirije, ki se bo razširilo po vsem ozemlju do Sredozemlja, ki ga bo vodil kralj Shamshi-Adad I.
Paleobabilonsko cesarstvo
Glede na opravljene preiskave je Hamurabi prišel na prestol leta 1792, kjer je bilo mesto Babilon malo pomembno za regijo Mezopotamije. V tem času bo faraon začel politiko širitve po vsej regiji. Ena njegovih prvih strategij je bila osvoboditev mesta Ur leta 1786.
Potem ko se je soočil s svojo vojsko in strmoglavil kralja Larse, znanega kot Rim-Sin. Prevzel je tudi nadzor nad mestoma Uruk in Isin. S pomočjo različnih vojsk, ki so se pridružile njegovi stvari. Leta 1762 je bila koalicija, ki je obstajala med mesti na bregovih reke Tigris, poražena.
Oglejte si video o Paleobabilonskem imperiju
Tako da so se po nekaj letih odločili za invazijo in osvojiti mesto Larsa po tem manevru, se je kralj lahko razglasil za guvernerja mesta Sumer in Acard. Ta naslov, ki je bil uporabljen v času, ko je režiral Sargón de Acad. In začel ga je uporabljati vsak monarh, ki je začel zasedati prestol bodisi z osvajanjem bodisi z nasledstvom. Po vsej regiji Mezopotamije.
Sčasoma se je podoba monarhov vse bolj širila, saj so različna osvajanja pa tudi uporaba gradbene dejavnosti in vzdrževanja različnih namakalnih sistemov ter pri izdelavi sistema zakonov, ki jih je bilo treba izpolnjevati kot dobro- znana Hamurabijeva koda.
Leta 1750 pred našim štetjem je umrl monarh Hamurabi, ki je celotno svoje cesarstvo podaril svojemu sinu Samsu-Iluni, ki se je moral soočiti z več bitkami proti nomadskim Kasitom. Ta situacija se večkrat ponovi do leta 1708 pred našim štetjem med vladavino Abi-Eshuha. Številni problemi hišnih nomadov so se namnožili.
Ta pritisk je bil pogost v 17. stoletju pred našim štetjem in cesarstvo je postopoma oslabelo, dokler ni zadnji napad hetitskega kralja Mursilija I. ustanovil cesarstvo, ki je padlo pod oblast nomadskih Kasitov.
Značilnosti zgodovine mezopotamske umetnosti
Da bi razvili del zgodovine mezopotamske umetnosti, moramo preučiti prve študije in raziskave, ki jih je leta 1786 izvedel znani vikar in general Joseph de Beauchamps, ki je moral čakati več let, da je lahko izvedli prvo pravo izkopavanje v regiji Mezopotamije.
Čeprav je ta izkopavanja motiviral francoski konzul, znan kot Paul Émile Botta, ki je bil v mestu Motul. Osredotočili so se na izkopavanje mesta Tell Kuyunjik, vendar niso dali dobrih rezultatov, saj so se nahajali blizu mesta Ninive in vaščan je predlagal, da raziskave in izkopavanja preselijo severneje od mesta, kjer so našli dela mezopotamske umetnosti, kot so reliefi Sircev.
To je dalo mesto eni najpomembnejših zgodnjih najdb mezopotamske umetnosti, ki je bila poimenovana šele po Svetem pismu. Od takrat naprej so različne raziskave in izkopavanja začele najti več dokazov o mezopotamski umetnosti in kulturi.
S tem se je začelo tudi rivalstvo med Francozi in Angleži, saj je Angležem v svojih raziskavah uspelo odkriti začetek Asurbanipalove knjižnice, Francozom pa palačo Sargona II. v Horsabadu.
Toda ta odkritja so imela žalosten konec, saj je bilo več del mezopotamske umetnosti, tako kot mnoge relikvije kulture, odpeljanih s čolnom po reki Tigris. Ta ladja se je potopila in na morju izgubila več kot 230 škatel mezopotamskih materialov in umetnin.
Nato so se na jugu regije začela izvajati izkopavanja, da bi našli več mezopotamske umetnosti, s tem pa so našli ruševine mest Uruk, Susa, Ur in Larsa. Ko je prišlo leto 1875, so našli dokaze o sumerski civilizaciji, pa tudi več del mezopotamske umetnosti.
V začetku 20. stoletja je bilo odkritih veliko število ostankov različnih kipov iz mesta Gudea, ki pripadajo mezopotamski umetnosti. V tem obdobju so se Američani in Nemci začeli zanimati za izkopavanje, da bi našli mezopotamske zaklade in umetnine, da bi jih prodali različnim zbirateljem, ki jih zanima mezopotamska umetnost.
Kultura v regiji Mezopotamija
Po vsej regiji Mezopotamije, njena kultura in njena mezopotamska umetnost je bila ena od pionirjev v več vejah znanja, ena prvih značilnosti je bil razvoj klinopisne pisave, saj je bila načeloma zelo slikovita, s katero se je razvijala mezopotamska umetnost. . Na področju prava so nastali prvi etični kodeksi.
Medtem ko so tehnologije in inovacije v arhitekturi napredovale in je bil velik napredek, kot je oblikovanje obokov in kupol, so imeli tudi toliko znanja, da so ustvarili koledar, ki je bil sestavljen iz 12 mesecev in 360 dni v letu. Na področju matematike so imeli veliko mojstrstvo in gotovost pri uporabi šestnajstiškega številčenja.
Številne značilnosti mezopotamske umetnosti in njene kulture je treba še odkriti in nadalje preučiti. To je bila ena od civilizacij, ki je imela velik vpliv na več civilizacij, ki so bile zelo blizu, in je zato začela graditi in razvijati zahodno kulturo.
Znanosti, razvite v mezopotamski umetnosti
Ena najbolj razširjenih ved v mezopotamski umetnosti je bila uporaba matematike z uporabo šestnajstiškega številčenja in desetiškega sistema številčenja stoletja kasneje. Prva uporaba različnih sistemov številčenja je bila v ekonomiji in trgovini.
Odkar so začeli uporabljati matematične operacije, kot so seštevanje, odštevanje, množenje in deljenje, za izvajanje različnih matematičnih izračunov. Na začetku 2. tisočletja pr. n. št. je njihova matematika napredovala do te mere, da so enačbe uporabljale do tretje stopnje. Poznali so tudi vrednost zelo blizu števila pi.
Kot tudi uporaba potenc in korenov v matematičnih operacijah. Podobno so v mezopotamski regiji uporabljali račun za določanje volumnov in površin v glavnih geometrijskih likih.
Civilizacija je uporabila tudi astronomijo, da bi jo povezala z mezopotamsko umetnostjo, saj so Sumerci izvajali študije in ugotovili, da obstajajo drugi planeti in premikajoči se predmeti. Plus veliko zvezd. Toda civilizacija, ki se je najbolj osredotočila na razvoj astronomije, so bili Babilonci, ki so imeli sposobnost in znanje za vnaprejšnje napovedovanje pojavov.
S tem znanjem so Babilonci sprejeli zelo natančen lunin koledar, ki je vključeval dodaten mesec, da bi ga prilagodili sončnemu koledarju. Med različnimi preiskavami, ki so obstajale, je bilo najdenih več razprav o medicini in veliko seznamov geologije, kjer je bilo več klasifikacij različnih materialov, ki so jih poznali.
Literatura, povezana z mezopotamsko umetnostjo
Prej je prišlo do strogega razvoja literature s pisnim jezikom, ki se je pogosto uporabljal za zapisovanje različnih transakcij, ki so se izvajale na upravnem območju za vodenje organizacije v občini. Toda sčasoma so literaturo in pisanje začeli uporabljati še enkrat, saj je bilo povezano z mezopotamsko umetnostjo.
S pisanjem so beležili in razlagali različne dogodke, katastrofe, mite in legende, ki so se zgodili v mezopotamski civilizaciji, in vsi ti dogodki so postali povezani z mezopotamsko kulturo in umetnostjo. Zato je pomembno poudariti, da je sumerska književnost zajemala tri glavne teme kot mezopotamska umetnost: žalostinke, mite in hvalnice.
Od tega so bile himne sestavljene iz različnih zgodb, ki so pripovedovale o različnih značilnostih bogov Mezopotamije, med katerimi je izstopal Enlil, bog oče in prednik drugih bogov; Boginja Inanna, ki je bila znana kot boginja ljubezni in prijateljstva. Toda s tem, da jo je razjezila, je bila boginja vojne.
Tam je bil tudi sladkovodni bog, znan kot Enki, ki je bil vedno v nasprotju z gorsko boginjo Ninhursag. Vse te himne so bile del mezopotamske kulture in umetnosti. Medtem ko so himne uporabljali za petje hvalnic in obredov bogovom in kraljem v različnih mestih in templjih Mezopotamije.
Žalovanja so bila uporabljena kot mezopotamska umetnost za pripovedovanje nesreč in katastrof, ki so se dogajale po vsej regiji Mezopotamije, in beleženje vsega, kar se je zgodilo.
Mnoge od teh zgodb temeljijo na dogodkih, ki so se zgodili, kot so vojne ali naravni pojavi, kot so poplave, ali na impresivni gradnji templjev ali kipov za določenega boga ali kralja, ki so bili sčasoma izkrivljeni. Zato je literatura mezopotamska umetnost, saj je nastala na različnih pesmih.
Religija, ki se izvaja v Mezopotamiji
Opozoriti je treba, da je bila v celotnem območju Mezopotamije vera politeistična, saj je vsako mesto častilo svojega glavnega boga in vrsto manjših bogov, čeprav so obstajali skupni bogovi, ki jih je prebivalstvo častilo zaradi njihovih značilnosti. Glavni bogovi, ki so jih častili v mezopotamski regiji, so bili:
- Anu: bog neba in oče bogov.
- Enki: bog Zemlje
- Nannar: Bog lune
- Utu: bog Sonca (okrog 5000 pr. n. št. se je imenoval Ninurta).
- Inanna: boginja Venera
- Ea: ustvarjalec moških
- Enlil: bog vetra.
Ker je bil to velik vpliv in podpora mezopotamski kulturi in umetnosti, velja poudariti, da se je v 17. stoletju pred našim štetjem kralj Hamurabi odločil združiti celotno regijo Mezopotamije v eno državo. Iz katerega je ustanovil mesto Babilon kot prestolnico in središče mezopotamskega gospodarstva, kulture in umetnosti. Boga Marduka je postavil za glavnega boga kulta in čaščenja v celotni mezopotamski regiji.
Ta bog je imel veliko odgovornost v civilizaciji Mezopotamije, saj je bil zadolžen za ponovno vzpostavitev velikega nebesnega reda, kar je pomenilo, da je zemlja izstopila iz morja in izklesala človeška telesa, podobna telesu bogov, in da je bil sposoben razdeliti domene vesolje med vsemi.
Pomembna točka, ki jo je treba poudariti v mezopotamski umetnosti, ki temelji na religiji, je, da so bili bogovi povezani z različnimi opravili, ki so jih opravljali v civilizaciji, kot so živina, oblačila, pisanje, med številnimi drugimi dejavnostmi. S tem je postala religija zelo široka po vsej mezopotamski regiji in je za mnoge ljudi tistega časa in danes zelo zanimiva in je predmet preučevanja kot religija, kultura in kot mezopotamska umetnost.
V regiji Mezopotamije, saj se je nahajala med dvema rekama, je bila njena zemlja zelo rodovitna, zato so civilizacija, ki se je pojavila na tem ozemlju, postala nomadska ljudstva, ki so prišla tja, da bi postala kmetje in rančerji, razvila svojo lastno kulturo in mezopotamsko umetnost, ki je presenetila mnoge ljudi skozi zgodovino zaradi različnih stilov in oblik, ki so jih uporabljali.
Pri vsem tem je mogoče poudariti, da ima mezopotamska umetnost dovolj enotnosti v smislu svoje intencionalnosti vsega, kar je pomenila, in je povzročila tog, geometrijski in zelo zaprt stil umetnosti. Ker bo mezopotamska umetnost izstopala po svoji praksi in uporabi in ne po svoji estetiki, saj se je vedno razvijala, da bi izpolnila storitev z mezopotamsko družbo.
Skulptura, ki so jo izvajali v Mezopotamiji
V mezopotamski umetnosti je bila ena najbolj praktičnih umetniških tehnik kiparstvo, saj so številni obrtniki izdelovali upodobitve bogov, kraljev in različnih vladnih uradnikov, pri čemer so vedno poudarjali individualizirane figure, skoraj vedno poimenovane po osebi, za katero so izdelovali kip.
Ena najbolj opaznih značilnosti kiparstva kot mezopotamske umetnosti je, da je kip želel nadomestiti osebo, namesto da bi jo predstavljal, saj je imel poteze, ki so izstopale od osebe, kot sta obraz in glava, ki sta bili nesorazmerni z običajno postavo osebe.
Takrat se je v mezopotamski umetnosti razvil konceptualni realizem, ki je zajemal poenostavitev in ureditev oblik človeškega telesa z uporabo tehnike, imenovane zakon frontalnosti, ki je temeljila na izdelavi skulptur tako, da sta bili leva in desna stran simetrični.
Številne skulpture so bile razvite v obliki geometrijskega valja, ki je zelo podoben stožcu. Zato se različne predstave, ki so bile narejene, niso ujemale z realnostjo, ki smo jo doživljali. Mnogi obrtniki so začeli izdelovati skulpture živali, ki so jih častili, z večjim realizmom kot skulpture ljudi.
Številne teme, ki so bile obravnavane v mezopotamski umetnosti, namenjeni kiparstvu, so bile ustvarjanje monumentalnih bikov, ki so bili zelo realistični, saj so bili zelo stabilizirani. Ti biki so predstavljali fantastične pošasti v mezopotamski umetnosti, vendar so bili tudi čaščeni kot geniji in zaščitniki mezopotamske družbe in so imeli nadnaravne moči.
Glavne tehnike, uporabljene v mezopotamski umetnosti, so temeljile na uporabi monumentalnega reliefa, parietalnega reliefa, stele, pečata in reliefa iz glazirane opeke. Razvili so tudi nove načine oblikovanja kamna in razvijanja zgodb na stenah templjev na podlagi različnih risb, ki so del mezopotamske umetnosti.
Skulpture v mezopotamski umetnosti so bile narejene v skladu z realnostjo ljudi, vendar je umetnik, ki je izvedel delo mezopotamske umetnosti, temu dal nekaj simbolike, zaradi katere je izstopalo, ali pomen, ki je presegal tisto, kar so ljudje iste civilizacije lahko zaznali. Zato so bile skulpture v mezopotamski umetnosti tiste kategorije, v katerih ta izginula mezopotamska civilizacija najbolj izstopa.
Model, uporabljen za oblikovanje različnih skulptur v mezopotamski umetnosti, je bil, da so bile roke vedno prekrižane na prsih, glava osebe je bila v skulpturi obrita, trup ali hrbet figure pa je bil odkrit ali pokrit z nekakšnim plaščem. Tema je temeljila na ljudeh, ki so izstopali v mezopotamski civilizaciji, pa tudi na moči vere in izrazih, ki so jih imeli.
Medtem ko je bila druga značilnost kiparstva v mezopotamski umetnosti uporaba bareliefa, ki je bil uporabljen za pripovedovanje zgodb o vojaških vojnah in najbolj šokantnih dogodkih, ki jih je bilo treba pripovedovati, da bi prihodnja družba poznala dogodke.
Poleg verskih motivov, ki so jih izvajali različnim bogovom, ki so jih častili v družbi, so bile glavne značilnosti mezopotamske umetnosti.
Slikarstvo v Mezopotamiji
Slikarstvo v mezopotamski umetnosti ni veliko izstopalo zaradi značilnosti mezopotamske regije, zato obstaja zelo malo umetniških del, vendar je umetnost, proizvedena v Mezopotamiji, zelo podobna umetnosti v magdalenskem obdobju prazgodovine. Ker je bila tehnika, uporabljena v mezopotamski regiji, enaka kot parietalni relief. Perspektive ni bilo in dela so imela zgolj dekorativni namen.
Na različnih slikah in gravurah, ki so jih arheologi našli v opravljenih preiskavah, je bila prikazana hierarhija slik glede na velikost ljudi, ki so bili naslikani v mezopotamskem umetniškem delu. Ker so bili tisti, ki so imeli najvišji položaj, kot so monarhi in visoki uradniki, naslikani večji od drugih ljudi.
Vendar je treba opozoriti, da je bilo v mezopotamski umetnosti slikarstvo uporabljeno za dekoracijo in polepšanje arhitekture, vendar nima perspektive in je kromatično revno; Na voljo so samo rdeče, modre in bele barve, v tehniki tempera, ki je cenjena pri dekorativnih mozaikih in ploščicah. Najbolj ponavljajoče se teme v mezopotamski umetnosti so bili prizori žrtvovanja, obredov in vojn, ki so imeli veliko realizma.
Druge slike iz mezopotamske umetnosti so bile slike živali, geometrijskih figur, pošasti in ljudi z živalskimi glavami, ki so bile uporabljene za okras v različnih hišah in templjih in niso vsebovale senc.
Arhitektura v regiji Mezopotamija
Treba je opozoriti, da je bila arhitektura v Mezopotamiji zaradi vseh uporabljenih virov in materialov zelo posebna kot mezopotamska umetnost, da je več konstrukcij temeljilo na dveh osnovnih sistemih, ki sta bila preklada in obok.
Mezopotamska arhitektura je temeljila na gradnji mozaikov z zelo živimi barvami, vključno z zeleno, črno in dvobarvnimi, ki so jih oblikovali isti obrtniki, ki ustvarjajo zelo kreativne freske. Svetloba je prihajala skozi streho, saj mnogi templji niso imeli oken.
Toda v mezopotamski civilizaciji so bili zelo zaskrbljeni nad dogajanjem v zemeljskem življenju in niso posvečali veliko pozornosti svetu mrtvih, zato so bile zgradbe, ki so bile najbolj zastopane, palače in templji.
Zato so bili templji posvečeni mnogim stvarem, kot so politična, verska in gospodarska področja. Poleg tega so imeli ti templji velike površine za kmetovanje in tam so bile črede ovac in goveda. V nekaterih templjih so bila skladišča in skladišča za shranjevanje različnih pridelkov.
Seveda so bile tu tudi delavnice, kjer so izdelovali posodje, bronaste in bakrene kipce ter keramične kipce, ki so predstavljali veliko kulturno vrednost v mezopotamski umetnosti.
Duhovniki različnih templjev so bili tisti, ki so organizirali mestno trgovino, saj so zaposlovali kmete, obrtnike in pastirje za prodajo blaga, ki so ga našli v templjih, ti ljudje pa so bili plačani z majhnimi parcelami zemlje za pridelavo žita, datljev ali volne.
Poleg tega so ljudje, znani kot zigurati, imeli hiše z velikimi prostori za namestitev ljudi, ki so prihajali iz bližnjih mest, da bi si izmenjali izdelke in tako spodbudili gospodarstvo mest. Treba je opozoriti, da se je urbanistično načrtovanje začelo urejati v več mestih, eno glavnih pa sta bili mesto Babilon in mesto Nebukadnezarja II.
Medtem ko so inženirska dela poudarila mrežo kanalov, ki so jih naredili, da bi združili vode rek Tigris in Evfrat. S tem so spodbujali poljedelstvo, namakanje in plovbo. Glavne značilnosti, ki jih lahko najdemo v spomenikih, so:
palača: saj v mezopotamski umetnosti ni bilo natančne oblike palač, temveč so bile to niz zgradb, ki so bile različnih velikosti in so bile združene z več hodniki, hodniki in galerijami, ki so bili povezani z velikimi terasami in z obzidjem okoli za zaščito pred mestom. .
Številne od teh palač so bile zasnovane v štirikotni konstrukciji, ki je imela zelo preprosto teraso, ki je prejemala sončno svetlobo in prezračevanje ter so bile dvignjene z velikimi opečnimi terasami, do katerih je bilo mogoče doseči velike rampe ali stopnice in so imele drenažni sistem. Zelo dobro zasnovan, da se zaščiti pred različne poplave, ki so nastale zaradi poplavljanja rek.
Vrata palač so bila zasnovana s finimi bronastimi listi, ki so jih obdajali kipi krilatih bikov s človeškimi glavami, ki so bili zelo pomembna značilnost mezopotamske umetnosti. Stene palač so bile okrašene s freskami na apneni osnovi, obložene z glazirano opeko, zaradi česar je mezopotamska umetnost izstopala na zelo tekoč način.
Stene: Mesta v mezopotamski regiji so bila zaščitena z velikimi zidovi, da bi se zaščitila pred vdori. Poleg tega so bili oblikovani pod pravimi koti, ki so bili v intervalih okrepljeni s kvadratnimi stolpi. V mesta je bilo treba vstopiti skozi glavni vhod, ki je bil močno utrjen in dokaj varen.
Da bi odprli mestna vrata, so bila ta oblikovana v obliki oboka z velikim topom na sredini, ob straneh pa so bili postavljeni veliki kipi krilatih bikov s človeškimi glavami, ki so bili zelo pomembna značilnost mezopotamske kulture. in umetnost.
grobnice: Z vidika mezopotamske umetnosti in arhitekture grobovi niso imeli velikega zanimanja za prebivalstvo Mezopotamije, saj so bili zasnovani kot preprosti opečni oboki, ki so imeli več komor, ki so imele na zunanji strani vsake komore majhen spomenik. nekaj prispevka za pokojne, ki so bili tam.
Medtem ko so bili v grobnicah, so bili najdeni različni artefakti kot pripomočki velikega pomena v mezopotamski kulturi in umetnosti. Ker je bilo tam pohištvo, pa tudi trupla dam, glasbenikov, služabnikov, kočijarjev in stražarjev, ki so bili zažgani v skupinah, razkrivajo, da so imeli v teh mestih v Mezopotamiji zelo redke pogrebne običaje.
Če se vam je ta članek o mezopotamski umetnosti zdel pomemben, vas vabim, da obiščete naslednje povezave:
