To je starogrško božanstvo ljubezni in lepote, ki so ga Rimljani povezali z Venero. Njegovo ime je sestavljeno iz besede Afros kar se prevaja kot pena, je povezana z zgodbo o njegovem rojstvu, ki jo Heziod pripoveduje v svoji Teogoniji. Naučite se vse o mit o afroditi, najlepše božanstvo helenskega panteona!
Poznavanje mita o Afroditi
Obkrožena z mističnostjo, izvor bujne Afrodite je skrivnost, starodavne zgodbe kažejo, da se je rodila iz bele pene, ki so jo proizvedli amputirani Uranovi genitalije, ko jih je njen sin Cronos spustil v morje.
Zaradi tega je Afrodita veljala za morsko božanstvo in zaščitnico pomorščakov, ki so jo mornarji klicali na dobro pot. Vendar je bila tudi spoštovana in spoštovana kot božanstvo vojne, zlasti v mestih z dolgo bojevniško tradicijo, kot je Šparta, pa tudi Tebe, Ciper in druge regije helenskega naroda.
Vendar je bila v mitu o Afroditi znana predvsem kot boginja ljubezni in plodnosti in je celo občasno predsedovala zakonu. Po drugi strani pa so v starih časih prostitutke imele Afrodito za svojo zavetnico, njeno javno čaščenje je bilo na splošno slovesno in celo strogo.
Nekateri učenjaki menijo, da je kult mita o Afroditi prišel v Grčijo z vzhoda, saj številni njeni atributi spominjajo na starodavni bližnjevzhodni boginji Ishtar in Astarte. Čeprav jo je Homer poimenoval "Cypria" po otoku, ki je bil predvsem znan po njenem kultu, je bil že v Homerjevem času heleniziran in po njegovih zapisih je bila hči Zevsa in Dione, njegove soproge v Dodoni.
V VIII knjigi Odiseje je bila Afrodita skregana s Hefestom, hromim bogom kovača, in je posledično preživela svoj čas s čudovitim bogom vojne Aresom. Zahvaljujoč tem strastnim romancam je postala mati Harmonije, bojevniških dvojčkov Fobosa in Deimosa ter Erosa, boga ljubezni.
Od ljubiteljev smrtne narave sta bila v mitu o Afroditi najpomembnejša pastir Anchises iz Troje, po katerem je postala Enejeva mati, in čeden mladenič Adonis, ki ga je med lovom ubil merjasec.
Ženske so to objokovale na prazniku Adonia, obliki čaščenja Adonisa, ki je imel značilnosti podzemlja, omeniti je treba, da je bila ta bujna boginja povezana tudi z mrtvimi v Delfih.
Glavna kultna središča mita o Afroditi so bila v Paphosu in Amathusu, na Cipru in na otoku Cythera, minojski koloniji, kjer je v prazgodovini verjetno izviral njen kult. Na grški celini je bil Korint glavno središče njihovega čaščenja. Njena tesna povezanost z Erosom, Gracijami in Horami je poudarila njeno vlogo promotorke plodnosti.
Rimski pesnik Lukrecij jo je počastil kot Genetriko, ustvarjalno prvino sveta, njena epiteta Ourania (Nebeški prebivalec) in Pandemos (Od vseh ljudi) pa je filozof Platon uporabljal za sklicevanje na intelektualno in skupno ljubezen.
Izraz Ourania velja za častno omembo in je bil uporabljen za nekatera azijska božanstva, medtem ko se Pandemos nanaša na položaj, ki ga zaseda v mestu-državi.
V mitu o Afroditi je navedeno, da so bili med njenimi simboli golob, granatno jabolko, labod in mirta. Predstave Afrodite v zgodnji grški umetnosti jo vedno predstavljajo oblečeno v haljo in nima nobenih posebnosti, ki bi jo razlikovale od drugih boginj.
Vendar pa je prvič dosegel individualnost v rokah velikih grških kiparjev iz XNUMX. stoletja pred našim štetjem. Morda najbolj znanega med vsemi kipi iz mita o Afroditi je izrezljal Praxiteles, prva velika, neoblečena ženska figura, ki je kasneje postala vzor za helenistične mojstrovine, kot je Miloska Venera iz XNUMX. stoletja. c.
Rojstvo mita o Afroditi
Homer in Heziod v svojih spisih pripovedujeta dve različni zgodbi o izvoru tega božanstva. Po prvem mitu o Afroditi je bila hči Zevsa in Titanice Dione, s čimer je postala boginja druge generacije, kot večina olimpijcev.
Po drugi strani pa Heziod pripoveduje popolnoma drugačen mit o Afroditi, veliko bolj znan in priljubljen, od antičnih časov do danes. Po njegovem mnenju je Afrodita nastala iz voda, ko je eden od njegovih potomcev, Cronus, vrgel Uranove genitalije v morje. Boginja ljubezni se je pojavila na školjki pokrovače, popolnoma zrasla, gola in lepša od vsega, kar je kdo videl prej ali pozneje.
Kje se je rodil mit o Afroditi?
Paphos ali Paphos, je danes mesto na jugozahodu Republike Ciper. Toda v starih časih je bil Paphos tudi ime dveh mest, ki sta bili predhodnici sodobnega mesta. Najstarejše mesto se je nahajalo v današnjem Pírgosu (Kouklia), Novi Paphos, ki je v rimskih časih zamenjal Stari Paphos ali Palaepaphos, pa je bil 16 km bolj zahodno. Novi Paphos in Ktima sestavljata sodobni Paphos.
Starodavni Paphos, ki so ga v mikenskem obdobju kolonizirali grški osvajalci, naj bi bil legendarno rojstno mesto mita o Afroditi, boginji, ki izhaja iz morske pene, in v katerem je bil tudi slavni tempelj v čast tej boginji morje, helenski panteon
V helenskih časih je bil Paphos po obsegu in vplivu med državami Cipra drugi za Salamino. Dinastija Cinyrad je vladala Paphosu do njegovega končnega osvajanja s strani egiptovskega Ptolomeja I. (294 pr.n.št.). Stari Paphos je upadel po padcu Cinyradae, ustanovitvi Novega Paphosa in rimskem osvajanju Cipra (58 pr.n.št.), sčasoma pa je zapustil po XNUMX. stoletju našega štetja.
Novi Paphos, ki je bil pristaniško mesto starega Paphosa, je v ptolemejskih in rimskih časih postal upravna prestolnica celotnega otoka. Leta 960 so mesto napadli in uničili muslimanski napadalci, sodobno mesto pa je začelo rasti šele po britanski okupaciji leta 1878.
Pristanišče, središče mestnega življenja, je bilo izboljšano v letih 1908 in 1959, vendar ostaja premajhno za obvladovanje težkega komercialnega prometa in zato služi le aktivni lokalni ribiški floti.
Kljub gospodarskim težavam, ki so izhajale iz naselitve okoli 5.000 ciprskih grških beguncev v Paphosu po turški okupaciji leta 1974, je mesto do konca desetletja postalo središče močnega gospodarskega razvoja, vključno z industrijsko posestjo in turističnimi hoteli, ki izkoriščajo prednosti njenih naravnih lepot in bogate mitologije, zlasti ko gre za boginjo Afrodito.
Mestno proizvodnjo sestavljajo mala podjetja, ki proizvajajo oblačila, obutev, mesne konzerve, pijače in rastlinska olja. Lokalne zanimivosti vključujejo pravoslavne cerkve, mošejo Djami Kebir, grad Paphos, frankovske terme in Afroditino svetišče.
Imena in epiteti
V starih časih so ga v bistvu vsi častili, to božanstvo, rojeno iz morja, so v različnih starodavnih kulturah imenovali z različnimi imeni:
- grško: Afrodita
- Roman: Venera
- Sumerščina: Inanna
- Fenicija: Astarta
- Etruščansko: Turan
Poleg različnih imen, ki jih je prejela ta starodavna boginja, so ji dali različne epitete, ki so poudarjali nekatere njene lastnosti ali značilnosti, kot so:
- pandemi: vseh ljudi.
- Ourania: nebeška, idealna, čista ljubezen.
- Genetrix: ustvarjalnost sveta
- Cipri: Gospa s Cipra zaradi globoko zakoreninjenega kulta na otoku Ciper.
- Anadyomene: rojen iz pene morja.
- Cythera: Gospa iz Cytheree ali ki je bila oplodjena na tem mestu.
- pafija: Prvotno iz Paphosa.
- enopolno: oborožen, izraz, ki se uporablja v Šparti
- Pelagija ali Pontia: zaščitnik pomorščakov.
- androfon: kdo je ubijal moške.
- bazilika: Kraljica.
- genetila: materinstvo.
- filopaniks: vso noč.
- Vaja: spolnega dejanja.
Nekateri grški moralisti so poskušali razlikovati med dvema Afroditama, češ da je Afrodita Pandemos boginja poželenja, erotike in poželenja, Afrodita Ourania pa boginja platonske ljubezni. kot nam Platon dovoli videti v tem fragmentu:
Vsi vemo, da brez ljubezni ni Afrodite. V primeru, da bi bil torej enkraten, bi bila samo ena Ljubezen, a ker sta dve, bosta nujno dve ljubezni. In kako zanikati, da obstajata dve boginji?
Ena od njih ni imela matere in je Uranova hči, za kar ji damo ime Urania; druga je hči Zevsa in Dione in ji pravimo Pandemus. Zato je treba tudi pravilno poimenovati Ljubezen, ki sodeluje s tem zadnjim Pandemom in drugim Uranom. (Platon, banket 181 pr.n.št.)
Trenutno vemo, da je šlo za eno samo boginjo, en sam mit o Afroditi, a da so jo poimenovali tudi drugi epiteti, ki si nasprotujejo in ki običajno opisujejo zapleteno in konfliktno naravo ljubezni: nasmehni ljubimec, usmiljen in la ki odloži starost, ampak tudi brezbožni, temen ali morilec ljudi.
Predstavitev in simbolika mita o Afroditi
Če je Apolon za Grke predstavljal ideal popolnega moškega telesa, je bil mit o Afroditi zagotovo njegov primernejši ženski dvojnik. Lepa in očarljiva je bila pogosto upodobljena gola, simetrično popolna dekle, neskončno zaželena in nedosegljiva.
Včasih so jo upodabljali ob Erosu in z nekaterimi njegovimi glavnimi atributi in simboli: čarobno krilo in školjko, golob ali vrabec, vrtnice in mirta. V preteklih stoletjih so ga poskušali poustvariti številni umetniki, med njimi tudi kiparski mojster Praxiteles in slikar Apelles, čigar slavno delo je že davno izgubljeno.
Praxiteles je oblikoval znamenito skulpturo Afrodite, ki je ohranjena do danes. Njegova ljubica in muza tega dela je bila Phryne, lepa grška dama v čakanju, ki je veljala za najbolj zaželeno tistega časa.
Praxitelesova skulptura Afrodite je eden najbolj znanih ženskih aktov v zgodovini. Platon pravi, da je Afrodita, ko je videla skulpturo, presenečena vprašala, kje jo je kipar videl brez obleke.
Afrodita ni imela otroštva, zato jo nenehno prikazujejo kot mlado odraslo, že poročno starost, neustavljivo in zaželeno, običajno brez oblačil.
osebnost božanstva
Je figura lepote, ki ji ni para, na kar nakazuje mit o Afroditi in, ker to ve, je nečimrna, muhasta, temperamentna in izjemno dovzetna, zlahka užaljena in maščevalna. Čeprav je poročena, kar ni običajno pri bogovih grškega Panteona, je svojemu možu zelo pogosto očitno nezvesta.
V mitu o Afroditi je opisana kot neusmiljena in maščevalna, le redki so se upali upreti njeni moči in ni pokazala usmiljenja do nikogar, značilnega za njen značaj, ko je bila izpodbijana. Na primer, Hipolit je raje raje izbral Artemido, Afrodita je svojo mačeho Fedro zaljubila vanj, kar je povzročilo smrt nje in Hipolita.
Potem ko je Afrodita izvedela, da je boginja zore Eos spala z Aresom, jo je preklinjala, da bo večno in nesrečno zaljubljena. Grški junak Diomed je boginjo ranil med trojansko vojno, hotel je ubiti Eneja in napadel samo boginjo ter ji poškodoval zapestje.
Afrodita je hitro izpustila Eneja, ki ga je rešil Apolon, še en olimpijski zaščitnik Trojancev. Diomed bi moral bolje razmisliti, da bi izzval Afrodito, ker je temperamentno božanstvo nenadoma povzročilo, da je Grkova žena Egiale začela spati s svojimi sovražniki.
Psiha, poosebljenje duše, bi šla skozi še hujšo preizkušnjo, kot je sestop v podzemlje. Toda na njeno srečo se je vanjo zaljubil Eros, Afroditin maščevalec.
Afroditine ljubezni in pustolovščine
Vsemogočna Afrodita, boginja, ki se ji ne morejo upreti niti bogovi, znana kot nebrzdana ljubimka in nadnaravne lepote, Uranova hči ima seznam zakonitih in nezakonitih romanc, ki jih zagotovo morate vedeti:
Afrodita in helenski bogovi
Mit o Afroditi nakazuje, da je zaradi njene lepote mnoge olimpijce izgubili razum, ki so si obupno želeli prisvojiti nesmrtno lepoto ženske, ki nikoli ni imela med svojimi načrti, da bi bila nikomur zvesta. Nekatere najbolj znane romance božanstva vključujejo:
Afrodita in Hefest
Afrodita je bila tako lepa, da so bile le tri deviške boginje, Artemida, Atena in Hestija, imune na njene čare in moč. Ni presenetljivo, da je v trenutku, ko je dosegla Olimp, hote ali nehote naredila opustošenje z drugimi bogovi, od katerih jo je vsak takoj želel za svojo.
Da bi to preprečil, je Zeus pohitel, da jo je poročil s Hefestom, najgršim med olimpijci. Nekaj, kar je zelo kratek čas vsebovalo neprijetnosti, preprosto zato, ker Afrodita ni imela med svojimi načrti, da bi bila zvesta svojemu zakoncu.
Afrodita in Ares
Čeprav se je bila prisiljena poročiti, je bila boginja vznemirljiva in strastna, zato zvestoba ni bila njen slog. Tako je začela afero z nekom tako uničujočim in nasilnim, kot je ona: Aresom.
Helio pa jih je videl in obvestil Hefesta. Ta, ki so ga drugi bogovi videli kot rogatega boga, je poskrbel, da je oblikoval fino kovinsko mrežo, ki je ujela par, ko sta naslednjič skupaj ležala v postelji. Da bi še dodatno poškodoval škodo, je Hefest prosil vse druge bogove, naj se smejijo prešuštnikom, in jih izpustil šele potem, ko se je Pozejdon strinjal, da bo plačal za njihovo izpustitev.
A to ji ni odnehalo, mit o Afroditi pripoveduje, da so se njene ljubezni nadaljevale in da je po škandalu z bronasto mrežo rodila približno osem otrok boga vojne: Deimosa, Fobosa, Harmonijo, Adrestia in štirje Eroti, imenovani Eros, Anteros, Pothos in Himeros.
Afrodita in Pozejdon
Ubogi Hephaestus! Nikoli si ni predstavljal, da se bo poželeni in zaljubljeni Posejdon zaljubil v Afrodito. Ko jo je videl brez oblačil, se je noro zaljubil vanjo, čeprav za boga morja to sploh ni bilo težko. Veliko kasneje je nedvomno izvedel, kajti Afrodita je gospodarju morja rodila vsaj eno hčer, ki so ji dali ime Rhode.
Afrodita in Hermes
Hermes ni imel veliko sopotnikov, vendar je imel zelo kratko, a intenzivno afero z Afrodito. Tudi glede na to, da je Priap v starodavnih poročilih viden kot potomec Dionizusa in Afrodite, se zdi, da samo Zevs in Had nista podlegla strasti do boginje ljubezni. Čeprav gospodar podzemlja niti ni živel na Olimpu in je bil prvi morda njegov oče.
Afrodita med smrtniki
Ko ni bila zaposlena s tem, da bi se drugi ljudje zaljubili, je imela Afrodita nekaj časa, da se tudi sama zaljubi in niso bili le bogovi, ki so bili njena tarča. Tako kot mnoga druga božanstva helenskega panteona se je Afrodita nekajkrat osredotočila na smrtnike:
Adonis
Adonis je bil sin Myrre, ženske, ki jo je Afrodita spremenila v drevo. Boginja ga je dala v škatlo in ga odnesla v podzemlje ter prosila Perzefono, naj dobro skrbi zanj. Ko pa se je dolgo pozneje vrnila v podzemlje, da bi ga videla, se je zaljubila v zdaj nenavadno čednega smrtnika.
Zato je prosila Adonisa, naj se vrne z njo. Seveda Perzefona, ki je skrbela zanj, tega ni dovolila. Oče bogov, Zevs, je končal soočenje z odločitvijo, da bo Adonis preživel čas z vsakim od božanstev, tako v zunanjem svetu kot v Hadu.
Vendar je Adonis raje imel Afrodito in ko je prišel čas, se ni želel vrniti v podzemlje. Perzefona je poslala merjasca, da ga ubije in čeden mladenič je izkrvavel v Afroditinem naročju. Par je imel dva sinova: Beroeja in Golgosa.
Sidrišča
Ob drugi priložnosti se je Afrodita zaljubila v trojanskega princa po imenu Anchises, ki se je pretvarjal, da je princesa, ga zapeljala in spala z njim. Šele kasneje se je razkrila, mu obljubila plemenitega sina in ga opozorila, naj to skrivnost zadrži zase.
Ankiz svoje zgodbe ni mogel zadržati zase, zato ga je zadel Zevsov strel, ki ga je zaslepil, tako da princ nikoli ni videl svojega sina Eneja, neustrašnega monarha mogočnega rimskega cesarstva.
Pariz
Paris, trojanski princ, je bil zadnji človek, ki je videl boginjo Afrodito. To se je zgodilo, ko je dobil nalogo, da oceni, katera od treh boginj - Afrodita, Hera ali Atena - je najlepša.
Afrodita je Parisu obljubila najlepšo dekle na svetu, če jo bo izbrala, kar je seveda tudi storila. Afrodita je poskrbela za Heleno, špartansko kraljico, dogodek, ki je sprožil krvavo trojansko vojno, ki je trajala desetletje.
Kult mita o Afroditi
Kult mita o Afroditi je bil v stari Grčiji zelo priljubljen s številnimi svetišči in templji po vsej državi. Njihova glavna kultna središča v Grčiji sta bila mesto Korint na prevlaki in otok Kythera (Cytherea) ob obali Lakedaimonije.
Spoštovanje in zvesto vero v Afrodito v Grčiji izhajata iz feničanske boginje Asarte in mezopotamskega božanstva Ištar, ki sta bili povezani z ljubeznijo, plodnostjo, spolnostjo in razmnoževanjem.
Onkraj Grčije je bil otok Kypros ali Ciper znan po svojem skrivnostnem čaščenju boginje, saj so tudi Afrodito tu častili z zasebnimi obredi in molitvami. Častili so jo kot boginjo bojevnike in je bila tudi boginja zavetnica prostitutk. To božanstvo je bilo predstavljeno kot zapletena boginja, vendar je bila radodarna in ljubeča do tistih, ki so jo spoštovali, zlahka užalila in zaradi njene slabe volje so številni njeni sovražniki prejeli brutalne ukore.
Kult na Cipru
Kult mita o Afroditi, ki je bil zelo razširjen na Cipru, je bil osredotočen na območje Paphosa in izvira iz leta 1.500 pr. V okrožju Paphos je Afroditino rojstno mesto v Petra Tou Romiou, Afroditino svetišče v Palaepaphosu in Afroditino kopel blizu Polisa.
Po legendi se je Afrodita pojavila iz morske pene in postala soproga kralja Kinyrasa. Afrodita je v napadu ljubosumja spremenila svojo lepo hčer Miro v dišeč grm, smirnonosno skalno vrtnico Cistus creticus, ki raste po vsem Troodosu. Adonis se je rodil iz gozda bradavice in postal Afroditin ljubimec.
Pravzaprav legenda temelji na dinastiji Kinyridov in obredi Afrodite in Adonisa so preživeli na Paphoitovem spomladanskem cvetličnem festivalu Anthistiria in na junijskem prazniku poplav Kataklysmos, kjer potopitev v morje odzvanja rezultat tega čudovito božanstvo valov.
Astarto so Grki sprejeli pod imenom Afrodita in otok Ciper je bil eno glavnih središč vere v to figuro, kar ji je pozneje dalo ime Cipria kot najpogostejši vzdevek za Afrodito.
Lahko se torej zgodi, da se je Afrodita rodila figurativno, na svojem dolgem prehodu po morju iz asirskega sveta v starogrški svet na Cipru, na priročnem mestu med obema ozemljema, kjer se je zgodila njena preobrazba iz Astarte/Ishtar v boginjo Afrodito in je lahko se nahaja..
Kult Afrodite je mogoče zaslediti do asirskih kultov Ištar in Astarte. Obstajajo dokazi, da so Ishtar in Astarto častili v Paphosu v zgodnji železni dobi in so ju na otok tako rekoč prinesli Feničani skupaj z egipčanskim kultom Hator, ki so ga morda identificirali tudi z Afrodito.
Ishtar je bila boginja ljubezni in vojne, njeno čaščenje pa je vključevalo sveto prostitucijo in je bilo na splošno usodno za njene ljubimce. Astarte je bila še ena boginja ljubezni in vojne in je bila zelo spoštovana na celotnem starodavnem Bližnjem vzhodu. Pojavlja se v starem Egiptu med XVIII dinastijo, med 1550-1292 pr.
Pravzaprav je starodavna zgodovina Cipra tudi zgodba o spreminjanju kultov ter bogov in boginj različnih vladarjev in kolonizatorjev otoka. Feničani so predstavili svoja božanstva: boginji Astarto in Anat ter bogove Baal, Eshmoun, Reshef, Mikal, Melqart in Shed.
Uvedli so tudi egipčanske kulte Besa, Ptaha, Hathorja in Thoerisa. V četrtem stoletju a. C., so se na otoku razširili grški kulti in postopoma je prišlo do identifikacije ciprskih in feničanskih bogov in boginj z grškimi božanstvi.
Toda pod vsem tem je očitno osrednje mesto Velike matere boginje plodnosti, znane kot Afrodita, Astarta, Wanassa (dama), Hator ali Atena.
Kult v Sicyonu
V starih časih je navedeno, da je na jugu Grčije v Sikyonu ograjen prostor, ki je posvečen Afroditi. Prva stvar v notranjosti je kip Antiope.
Za tem je Afroditino svetišče, kamor vstopi le ženska, ki po svojem imenovanju ne more imeti spolnih odnosov z moškim, ki ima njen sveti položaj eno leto. opazujte boginjo od vhoda in molite s tega mesta.
Podoba, ki sedi, je narejena iz zlata in slonovine, v eni roki ima mak, v drugi pa jabolko, podajajo ji daritve, ki jih sežgejo v brinovem lesu in darovanju dodajo brinov list. plačniki.
To je rastlina, ki raste na odprtih delih ograde in je ni nikjer drugje. Manjši so od hrastovih, vendar večji od hrastovih, s podobno obliko kot pri hrastovih listih. Ena stran je temne barve, druga je bela, kot pri listih belega topola.
Bogoslužje v Atenah
V Atenah je bilo Aresovo svetišče, kamor sta postavljeni dve Afroditini podobi, ena Ares in ena Atena. Obstaja tudi svetišče Afrodite Ourania, Asirci so bili prvi možje, ki so vzpostavili njen kult, za temi Palestinci iz Kipra in Feničani, ki živijo v Askalonu v Palestini.
Egej je vzpostavil kult med Atenci, ker je mislil, da nima potomcev in da bo trpel nesreče zaradi jeze Afrodite Ouranie, zato se je odločil, da ji plača poklon. Kip, ki je še ohranjen, je izdelan iz marmorja iz Parie in je delo Phidiasa.
Ena od atenskih župnij je župnija Atmonejev, ki pravijo, da je Porfirion, kralj pred Aktajem, ustanovil njihovo svetišče v Ouraniji. Toda tradicije med župnijami se pogosto popolnoma razlikujejo od običajev v mestu.
Afrodita v umetnosti
Mit o Afroditi, olimpijski boginji lepote, ljubezni in razmnoževanja, je predmet umetniških del že od XNUMX. stoletja pred našim štetjem. C. v kolonijah stare Grčije. Skozi tisočletja je bila figura Afrodite upodobljena v številnih oblikah in z različnimi materiali.
Obstajajo njene različice, kako delno oblečena, popolnoma gola, si češe lase, vozi svoje vozove in pleše z drugimi bogovi, v različnih materialih, kot so marmor, terakota, kamen in keramika. Nešteto slik, risb in grafik prikazuje boginjo kot subjekt, od katerih mnoge ponazarjajo njeno življenje.
v skulpturi
Najbolj znana predstavitev Afrodite je slavni grški kip, Venera de Milo, avtorja Aleksandra Antiohijskega, ki ostaja v zbirki Louvra v Parizu. Afrodita je bila boginja ljubezni, lepote, užitka in plodnosti, ki je nadzorovala nebo v svoji kočiji, ki jo vlečejo golobi, in morje v svoji kočiji, ki jo vlečejo morske vode. Sinkretizirana je bila z rimsko boginjo Venero.
V klasičnem grškem kiparstvu je bilo božanstvo poustvarjeno kot naga ali napol gola ženska figura s stiliziranimi rokami, ki se poskušajo zakriti, v kretnji lažne skromnosti.
Med leti 364-361 pred našim štetjem je atenski kipar Praxiteles izrezljal marmorni kip z naslovom Afrodita Knidska ali Venera Knidska, ki ga je Plinij Starejši hvalil kot največjo skulpturo, ki jo je kdajkoli naredil.
To je bila prva Afrodita brez halje, ki jo je umetnik izdelal okoli XNUMX. stoletja pred našim štetjem kot kultno podobo mesta-države Knidos (Knid). Nobenega dvoma ni, da je bilo to delo v tistih dneh sprejeto z nekaj polemik, vendar je slog hitro postal norma.
Še en kiparski del velikega prestiža je Rojstvo Afrodite, je glavni relief Ludoviški prestol se nahaja v znameniti palači Altemps v Rimu.
Ocenjuje se, da je bil izdelan med letoma 460 in 470 pred našim štetjem in je spektakularen kos, narejen v bareliefu na velikem bloku belega marmorja. To je klasičen prizor iz mita o Afroditi, kjer je prikazana boginja, ki se dviga iz morja. Trenutno je v Narodnem rimskem muzeju.
V barvi
O mitu o Afroditi je veliko slik in fresk, saj je bil vir navdiha za številne umetnike, ki niso oklevali, da so sprostili svoj talent, da bi jo upodobili:
Afrodita, ki se dviga iz morja (Apelles)
Apel je naslikal boginjo in njegovo zdaj izginulo umetniško delo je bilo naslovljeno Venera Anadiomena ali Afrodita, ki se dviguje iz morja, pri čemer je za vzor spet vzel Phryné.
Po besedah Ateneja iz Naukratisa je imela ženska lepo telo, ki ga je vedno pokrila s tuniko, običajno ni hodila v javna kopališča, zato je nikoli niso videli brez oblačil. Vendar je na elevzinskih praznikih in praznikih v čast Pozejdona slekel svoja oblačila in pustil spuščene lase v navzočnosti vseh, da bi se šel kopat v morje.
Na tem pomembnem verskem prazniku se je zbralo veliko ljudi, kljub temu se je odločila plavati gola in slavni slikar Apelles je bil tako prevzet nad izvrstno vizijo, da je narisal najbolj znano sliko antičnega sveta, ki je zdaj izgubljena: Afrodita se dviga iz morja.
Vsekakor ga je umetnik, ko jo je videl izstopiti iz vode, navdihnila njena lepota, da je poustvaril boginjo Afrodito, ki jo svet opisuje kot božanstvo očarljive lepote.
Rojstvo Venere (Alexandre Cabanel)
V delu lahko vidite podobo Afrodite, ko jo morska pena odnese na obalo plaže. Gre za delo iz leta 1863, ki temelji na klasičnem mitu o rojstvu boginje, ki umetnikom omogoča slikanje aktov in sklicevanje na erotiko, ne da bi šokiralo ljudi tistega časa. Nedvomno je bil uspeh v Parizu, ki ga je pridobil Napoleon III.
Rojstvo Venere (Sandro Botticelli)
La nascita di Venere ali rojstvo Venere po Botticelliju je ena najbolj znanih upodobitev rojstva Afrodite. Izdelana je bila med letoma 1482 in 1485. Ta veličasten del renesančnega umetnika prikazuje akt, ne da bi ga poskušal opravičiti z verskimi razlogi, prav tako pa se odmika od značilne teme srednjega veka.
Rojstvo Venere (W.A. Bouguereau)
To delo iz leta 1879 je ena najpomembnejših slik tega umetnika in predstavlja tudi rojstvo boginje, kot odrasle, gole in izstopajoče iz morske pene.
Afrodita (britanska riviera)
Prelepo delo, ki ga je leta 1902 izdelal priznani angleški umetnik, za katerega je bilo značilno, da je v svoje slike vključeval živali, zelo realistično in zelo lepo.
Ogledalo Venere (Edward Burne-Jones)
Ta slika s oljem na platnu sira Edwarda Burne-Jonesa iz leta 1877 prikliče renesančna dela, v mehkobi melanholičnih obrazov v nežnih klasičnih oblačilih.
Ne pripoveduje nobene epizode posebej, prikazuje le lik boginje in njenih spremljevalcev, ki se razmišljajo v ribniku, obkroženi s trezno pokrajino, ki skuša figuram ne odvzeti poudarka.
Venera, Adonis in Kupid (Annibale Carracci)
Gre za delo olje na platnu, ki je trenutno del zbirke muzeja Prado v Madridu. Izdelana je bila leta 1590 in velja za eno najpomembnejših del tega umetnika.
Mars in Venera (Sandro Botticelli)
Izdelana leta 1483, je slika velike lepote in realizma, kjer lahko vidite velike zaljubljence, obkrožene s satirji. Na tej sliki Venera vidi Marsa, ki drema, medtem ko se dva mala satirja igrata z bojevnikovim oklepom, drugi pa ostaja miren pod roko.
Prizorišče je postavljeno v začarani gozd, občutek za perspektivo in obzorje sta izjemno ozka in strnjena. V ospredju nad Marsovo glavo lebdi roj os, morda kot simbol, da ljubezen pogosto spremlja bolečina.
v klasični literaturi
Kot je bilo pričakovano, je v klasični literaturi veliko zgodb in sklicevanj na Afrodito, nekatere zelo lepe, kot je Lukrecij invokacija Afrodite na začetku O naravi stvari ali najdaljša od treh Homerovih himn, posvečenih Afroditi. Nekaj odlomkov iz teh spisov si lahko preberete spodaj:
Kalimah, Pesem
Ta darila je Afroditi posvetil Simon, luč ljubezni: njen portret in pas, ki ji je poljubljal prsi, in njeno baklo, da, in palice, ki jih je ona, uboga žena, hotela nositi.
Plutarh, Tezejevo življenje
Atenčanke so v tistem času praznovale Adonijo, praznik Afrodite in Adonisa, in marsikje v mestu so postavili majhne podobe boga za pokop, okoli njih pa so potekali pogrebni obredi z vpitjem žensk. tako, da so bili tisti, ki so skrbeli za takšne zadeve, v stiski.
Vergil, Eneida
Venera tedaj, kot mati ganjena zaradi nevredne bolečine svojega sina, pobere diktamus v kretski Idi, steblo nagubanih listov, ki se v cvetu konča vijolično; Divje koze se te trave ne zavedajo, ko jim leteče puščice prebodejo hrbet.
Venera s podobo, skrito v temnem oblaku, jo je prinesla in z njo obarva vodo, prelito v sijočo posodo, ki se na skrivaj zdravi, in jo zaliva s sokovi zdrave ambrozije in z dišečo panacejo.
Homer, himna V
Povej mi, Musa, dejanja zelo zlate Afrodite s Cipra, ki v bogovih prebuja sladko željo in kroti rase smrtnih ljudi, ptice, ki plapolajo na nebu, in vsa bitja, številna, ki jih hrani celina, kot koliko ponto hrani.
Vsi so prizadeti zaradi dejanj Cythere, dobro kronane. Obstajajo pa tri srca, ki jih ne more prepričati ali zavajati ...
Odvzame celo Zevsa, ki uživa v strelah... Prevara, ko hoče njihov preudarni um, ga z največjo lahkoto združi s smrtnimi ženskami, tako da pozabi na Hero...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
Lukrecij, Narava stvari
Zahvaljujoč tebi je vsaka živa vrsta spočeta in vznikne, da bi premišljevala o sončni svetlobi: pred teboj bežijo oblaki, zemlja razprostira preprogo rož, morske ravnice se ti nasmehnejo in po nebu se razprostira miren sijaj.
Kajti takoj ko pomlad razkrije svoj obraz, te ptice nebeške najprej pozdravijo in naznanijo tvoj prihod; zatem se zveri in črede sprehajajo po bujnih pašnikih in prečkajo hitre reke: tako, ujete s tvojim urokom, vse vneto sledijo tebi.
Rimsko ime Afrodita
Venera je starodavna italijanska boginja, povezana z obdelanimi polji in vrtovi, kasneje pa so jo Rimljani enačili s temperamentno grško boginjo Afrodito.
Res je, da je do identifikacije Venere z Afrodito prišlo precej zgodaj, k čemur je morda prispeval datum ustanovitve enega od njenih rimskih templjev, ki sovpada z Vinalio Rustica, Jupitrovim praznikom 19. avgusta.
Zato sta se on in Venera sorodila kot oče in hči ter bila povezana z grškima božanstvom Zevsom in Afrodito. Bila je tudi hči Dione, žene Vulkana, in je bila mama Kupida.
V različnih mitih in zgodbah je slovela po svojih romantičnih spletkah in dogodivščinah tako z bogovi kot z smrtniki, povezovali so jo s številnimi vidiki ženskosti, dobrih in ne tako dobrih.
Kot Venus Verticordia je bila zadolžena za zaščito čednosti pri ženskah in deklicah. Toda najpomembnejši vzrok za identifikacijo je bila recepcija v Rimu slavnega kulta Venere Erycine, torej Afrodite Erikse (Erice) na Siciliji, sam ta kult je rezultat identifikacije vzhodne boginje matere z grško božanstvo.
Ta sprejem je potekal med in kmalu po drugi punski vojni, tempelj Veneri Erycina je bil posvečen na Kapitolu leta 215 pr. C. in drugi pred vrati Colline leta 181 pr. c.
Slednji je bil zgrajen z določeno podobnostjo z Eryxovim templjem in je postal bogoslužje rimskih kurtizan, od tod tudi naslov dies meretricum (»dan prostitutk«) priložen 23. aprilu, dnevu njegove ustanovitve.
Pomen kulta Venere-Afrodite so povečale politične ambicije rodu Iulia, klana Julija Cezarja in s posvojitvijo Avgusta. Ki je trdil, da izvira iz Iula, Enejevega sina, ki je bil domnevni ustanovitelj Eryxovega templja in v nekaterih legendah tudi mesta Rim.
Od Homerjevega časa dalje je postal Afroditin sin, tako da je njegov rod dal Juliju božanski izvor. Drugi, poleg Iulijev, so se poskušali povezati z božanstvom, ki je postalo tako priljubljeno in pomembno, zlasti Gnej Pompej triumvir, ki je posvetil tempelj Veneri kot Victrix (Prinašalec zmage) leta 55 pr. c.
Tempelj Julija Cezarja (46 pr.n.št.) pa je bil posebej postavljen Veneri Genetrix (materi rojeni), ki je bila dobro znana vse do Neronove smrti leta 68 pr.n.št. Hadrijan je na primer dokončal Venerin tempelj v Rimu leta 135 pr
Kot domače italijansko božanstvo Venera ni imela svojih mitov, zato so z njo povezani tudi tisti o Afroditi, preko nje pa se je poistovetila z več tujimi boginjami.
Najpomembnejši rezultat tega razvoja je morda planet Venera, ki je pridobil to ime. Planet je bil prvotno zvezda babilonske boginje Ishtar, od tam pa je postal Afrodita ali Venera.
Zaradi povezanosti z ljubeznijo in žensko lepoto je boginja Venera že od antičnih časov vir navdiha za umetniške izraze. Najpomembnejša dela, ki imajo v središču božanstvo, so: Miloska Venera (150 pr.n.št.) in slika Sandra Botticellija z naslovom Rojstvo Venere (1485).
Odkrijte, kateri je najbolj zanimiv mit o Afroditi
Mit o Afroditi je obkrožen z lepoto, ljubeznijo, strastjo in slabim temperamentom, tudi ko pravijo, da je čustvena boginja, je za večino njenih zgodb značilen prikaz njenega nestanovitnega temperamenta. Spoznajmo nekaj zelo zanimivih:
Afroditina poroka
Po eni različici mita o Afroditi, zaradi njene izjemne lepote, Zevsa začne skrbeti reakcija drugih bogov. Možnost, da bosta postala silovita tekmeca, da bi jo posedovala, je bila skrita in prav zato, da bi se temu izognil, prisili nesrečno Afrodito, da se poročila s Hefestom, strogim in brez humorja, a nadarjenim bogom kovaštva.
V drugi različici zgodbe Hera vrže Hefesta z Olimpa, saj ga smatra za neprijetnega, groznega in deformiranega, da bi živel v domu bogov, čeprav je njen sin.
Hefest se že v odrasli dobi odloči maščevati materi. Ustvarite veličasten čarobni prestol in ga pošljite kot darilo boginji. Takoj, ko je sedla nanj, je bila Hera ujeta in se ni mogla osvoboditi.
Hefajsta pokličejo na Olimp, da osvobodi Hero in med drugim zahteva, da mu v zameno dajo Afroditino roko. Zevs ugodi prošnji in bog, vesel, da je poročen z boginjo lepote, skova njen čudovit in neprecenljiv nakit, vključno s pasom ali steznikom, ki poudari prsi in jo naredi moškim še bolj neustavljivo.
Njena nesreča s tem nezaželenim zakonom povzroči, da Afrodita išče drugo moško družbo, največkrat Aresa, pa tudi Adonisa in Pozejdona.
Afroditin mož, Hefest, je umirjeno in tiho grško božanstvo, vendar to ni slog, ki bi pritegnil nestanovitno Afrodito, ki ima raje Aresa, mladega in močnega boga vojne, ker jo privlači njegova nasilna narava, vsaj to je tisto, kar Homer nekako razloži v Odiseji.
Toda božanstvu med njunim zakonom ni znana niti ena dogodivščina. Bila je ljubimka trojanskih Anhizejev in mati njegovega sina Eneja, čednega Adonisa, Pozejdona, med drugim.
Mit o Afroditi in Adonisu
Adonisova mati je bila lepa Mira ali Smirna, njegov oče pa ciprski kralj Cinirus, ki je bil tudi Mirin oče. Ja, oče in hči sta se združila in spočela sina! Vendar to ni bilo namerno.
Ta čudna situacija se je zgodila, ker je bila boginja Afrodita ljubosumna na Mirino lepoto in je povzročila, da se je deklica pridružila lastnemu očetu.
Ko je monarh spoznal, kaj je storil, je z mečem zasledoval Myrrho, ki je nameraval ubiti njo in njenega nerojenega otroka.
Tokrat je Afrodita šla predaleč in obžalovala svoje dejanje, je hitro spremenila dekle v drevo miro, da bi ji rešila življenje.
Novorojenega otroka, ki je dobil ime Adonis, je dal v skrinjo, ki jo je prepustil Persefoni, kraljici podzemlja. Ko je Perzefona odprla naročilo, je bila očarana nad otrokovo lepoto, zato ga je čez čas, ko ga je zahtevala Afrodita, zavrnila vrniti.
Čeprav se je boginja ljubezni spustila v podzemlje, da bi rešila otroka Adonisa iz oblasti mrtvih, ji je bilo zavrnjeno dovoljenje, da ga odpelje. Končno točko spora med boginjama je postavil Zevs, ki je odredil, da mora Adonis del leta ostati s Perzefono v podzemlju, preostanek pa z Afrodito v zgornjem svetu.
Tekmovanje med Afrodito in Perzefono za posest Adonisa jasno odraža boj med ljubeznijo in smrtjo, ki je pogosta tema v grški mitologiji, kot jo vidimo v mitu o Perzefoni in Hadu. Zevsova odločitev, da bo Adonis del leta preživel pod zemljo, del pa na površju, je preprosto grški mit o pojmu vsakoletnega izginotja in ponovnega pojavljanja, ki se nanaša na pomlad in zimo.
V nekaterih različicah mita o Afroditi in Adonisu, ko Ares, bog vojne in Afroditin ljubimec, izve, da Afrodita ljubi mladega Adonisa, je postal res ljubosumen in se je odločil maščevati. V drugih zgodbah se Adonis ni želel več vrniti v podzemlje in Perzefona se odloči maščevati.
Resnica je, da zgodba kaže, da je Afrodita lovila Adonisa, noro zaljubljena vanj, a lepega mladeniča je bolj zanimal lov. Boginja ljubezni je Adonisa prosila, naj opusti ta nevaren šport, čeprav je v njem užival, ker ni mogel prenašati, da bi ga izgubil.
Toda neustrašni Adonis je ignoriral njegov nasvet in ga je med lovom ubil hud merjasec, pravijo, da je bila žival pravzaprav bog Ares in druge različice, da je bil odposlanec Perzefone. Ko je bil Adonis napaden, je Afrodita zaslišala njegove krike in prihitela k njemu s svojim vozom, ki ga vprega labod. Videl je smrtno ranjenega dečka in nato preklinjal Usode in Aresa, ki sta odredila njegovo smrt.
Ko je Adonis še vedno mrtev v naročju, je Afrodita v poklon svoji ljubezni spremenila kapljice krvi, ki so padale iz njegovih ran na tla, v vetrovke. Iz Adonisove krvi so vzklile rože in njegov duh se je vrnil v podzemlje.
zlato jabolko
Ob poroki Peleja in Tetide je Zevs priredil pogostitev, vsi so prejeli povabilo razen Eris, boginje razdora.
Ta je na enak način šel na banket in namerno spustil zlato jabolko, na njem je bil razstavljen napis za najlepše. Seveda je šlo za zvijačo za ustvarjanje razdora in to se je zagotovo zgodilo, tri božanstva so zahtevala jabolko.
Tokrat so bile to tri boginje, Hera, Atena in Afrodita. Ker pa so ga vsi želeli zase, so potrebovali nekoga, ki bi se odločil, komu bo jabolko namenjeno. Te tri temperamentne boginje so želele ugotoviti, katera od njih je najlepša. Nato so za pomoč zaprosili Parisa, sina trojanskega kralja Priama, on bi bil tisti, ki bo končal spor.
Paris je za najbolj zaželeno izbrala Afrodito. Vsaka od boginj je nekaj obljubila Parisu, če jo bo izbral za najlepšo, v primeru Afrodite je dala obljubo trojanskemu princu, da bo njegova žena postala najlepša ženska na zemlji. To ji je zagotovo dalo konkurenčno prednost pred drugimi boginjami, zaradi česar je postala zmagovalka.
Afroditina nagrada je bilo zlato jabolko, simbol njene lepote, Parisina pa Helena. da. Helen, ki je na koncu povzročila trojansko vojno.
Afrodita in Anchises
Bili so časi, ko je Afrodita želela lepega mladeniča iz Troje, ime mu je bilo Anchises. V želji, da bi ga za vsako ceno zapeljala, se je Afrodita odločila, da se bo spremenila v smrtno žensko, zato se je odločila, da pride v svojo domovino, Paphos, na Ciper, kjer so jo Milosti kopale in odišavljale.
Nato se je lepo oblekla in preobrazila v mlado princeso Frigije, v današnji Turčiji. Veselo se je odpravil na goro Ida, da bi srečal Anhiza, ki je tam pasel svojo živino.
Boginja, ki se je spremenila v smrtnika, je stala pred njim in rekla: Anchises, moj oče želi, da se poročim s teboj, ker si plemenit. Dolgo sem prehodil samo zate in znam govoriti tvoj jezik, ker me je vzgojila Trojanka.
Poln strasti in prevzet od ljubezni, ne da bi zares vedel, kaj počne, je moški spal z Afrodito, dolgo sta bila skupaj in boginja je rodila dva sinova, Eneja, prednika Rimljanov in Lyrosa.
Toda po dolgem času se je Afrodita odločila, da ponovno obleče svoja kraljeva oblačila in razkrije svojo pravo identiteto. Počasi se je približal Anchisesovi postelji in vprašal: Povej mi, ali izgledam enako kot tisti dan, ko si me videl prvič?
Anchises je bil prestrašen, ko je spoznal, da je to boginja, in jo prosil, naj mu prihrani življenje. Ni se te treba bati, dokler obljubiš, da ne boš nikomur povedal, da si spal z boginjo, mu je rekla Afrodita.
Kmalu pa se je Anchises napil in se začel hvaliti svojim prijateljem, da ga ljubi boginja Afrodita. Ko je Zevs, kralj bogov, izvedel za njegovo aroganco, je bil zelo razburjen. Besen je v moškega vrgel strelo, ki ga ni ubila, ampak je oslepila.
Afrodita, Hefest in Ares
Hefest ali kot so ga imenovali Rimljani, Vulkan, je bil kovač bogov in največji mojster. Ta bog je bil poročen z Afrodito, božanstvom ljubezni in lepote, poroko, ki jo je uredil Zevs, proti volji boginje.
To ni bil dober zakon, saj je bila Afrodita že od začetka nezvesta žena. Imela je dolgo ljubezensko razmerje z Aresom, bogom vojne in prepirov, odnos, iz katerega se je rodil Eros, bog ljubezni.
Ares je bil veliki olimpijski bog vojne, strasti do bitke in moškega poguma. V grški umetnosti je bil upodobljen kot bradati zrel bojevnik, oblečen v bojno orožje, ali kot golobrad mladenič s čelado in sulico. Resnica je, da je bil tarča strasti te namerne in strastne boginje.
Helio, bog sonca, ki je lahko videl večino stvari podnevi, medtem ko je vozil svojo sončno kočijo po nebu, je bil tisti, ki je odkril to tajno romanco. Nekega od tistih dni, ko je Afrodita vzela ljubimca v svojo posteljo, medtem ko je Hefest odsoten, je Helius zlahka prepoznal Aresa.
Tako je vse povedal Hefestu, ki se je ponižan in poln jeze odločil maščevati zaljubljencema. Z vso svojo iznajdljivostjo in spretnostjo je izdelal fino, nezlomljivo mrežo in zaljubljenca ujela, ko sta bila v postelji.
Hefest se je takoj vrnil v svojo spalnico z množico drugih bogov, da bi bil priča osramočenemu paru, sestanku, ki se ga niso udeležile boginje, ki so zaradi sramu ostale na Olimpu, pojavili so se le olimpijci.
Posejdon je skušal Hefesta prepričati, naj izpusti prešuštni par. Hefest je sprva prošnjo zavrnil, ker se je želel maksimalno maščevati, a je na koncu osvobodil ženo in njenega ljubimca. Ares je takoj pobegnil v Trakijo, Afrodita pa v Paphos na otoku Ciper.
Po rimskem pesniku Ovidiju je Afrodita poskrbela, da je kaznovala informatorja, boga sonca Helija. Ljubil je nimfo po imenu Clytie. Afrodita ga je prisilila, da se je zaljubil v drugo mlado žensko, po imenu Leucothoe, ki je bila hči perzijskega kralja Orchamusa.
Clytie je postala ljubosumna na svojo tekmico, zato je razširila govorico, da jo je zapeljal smrtni ljubimec. Oče mlade Leucothoe, jezen, jo je živo pokopal. Tako je končno žalostni Helij zapustil Clytieja in poletel po nebu ter devet dni vozil svoj voz.
Zdi se, da se je Afroditin mit o njenem prešuštvu končal z ločitvijo od kovača bogov Hefesta. Med trojansko vojno Homer opisuje boginjo kot Arejevo soprogo, Hefestovo nevesto pa imenuje Aglajo. Po drugi strani pa drugi antični avtorji bolj eksplicitno opisujejo prekinitev zakonske zveze. Homer, Odiseja 8. 267 in naslednje:
Cpri srcu je (Hefest) pristopil k svoji hiši, stal na verandi in videl svojo ženo Afrodito, ujeto v Aresov objem; zajel ga je divji bes in je strašno zarjovel in vpil vsem bogovom: »Pridi, oče Zevs; pridi, vsi blagoslovljeni nesmrtniki z njim; poglej, kaj se je zgodilo tukaj.
Zdaj boste videli par zaljubljencev, ko bosta ležala objeta v moji postelji; videti jih se mi gnusi. Dvomim pa v njihovo željo, da bi tam še kaj počivali, tako ljubeči, kot so.
Tam bodo kmalu zavrgli svojo držo; toda moje zvite verige ju bodo zvezale, dokler mi njun oče Zevs ne vrne vseh snubnih daril, ki sem mu jih podelil za njegovo hrapavo hčer; lepoto imaš, a občutka sramu ni.
Zdi se, da v nekaterih spisih Homer namiguje, da se je par po tej epizodi ločil, saj je v Iliadi Aglaja, najmlajša in najlepša od treh Gracij, Hefestova žena, Afrodita pa se prosto pridruži Aresu.
Afrodita, Psiha in Eros
Ta mit o Afroditi govori o Psihi in njenem sinu Erosu. Psiha je bila ena od treh princes v grškem kraljestvu Anatolija. Vse tri sestre so bile lepe, a Psiha je bila najbolj osupljiva. Afrodita, boginja ljubezni in lepote, je slišala za lepe sestre in je bila ljubosumna na vso pozornost, ki so ji jo namenili ljudje, zlasti Psihe.
Zato je poklicala svojega sina Erosa in mu rekla, naj urokuje dekle. Vedno ubogljiv je priletel na zemljo z dvema vialama napojev.
Nevidni Eros je spečo psiho polil z napojem, zaradi katerega bi se moški izogibali, ko je šlo za poroko. A po naključju jo je prebodel z eno od svojih puščic, tistih, ki imajo posebnost, da se nekdo takoj zaljubi in se je prebudila.
Njena lepota pa je Erosa tako navdušila, da se je tudi on po nesreči ubodel. Ker se je počutil slabo zaradi tega, kar je storil, je mlado žensko poškropil z drugim napojem, ki bi ji prinesel veselje v življenje.
Seveda, Psiha, čeprav še vedno lepa, ni mogla najti moža. Njeni starši, ki so se bali, da so kakor koli užalili bogove, so prosili preroka, naj razkrije Psihinega bodočega moža. Orakelj je rekel, da čeprav je nihče ne bo sprejel, je na vrhu gore bitje, ki se bo poročilo z njo. Predajala se neizogibnemu, se je Psiha odpravila na goro.
Ko je bila na vidiku, jo je dvignil nežen veter, ki jo je nosil preostanek poti do cilja. Veter jo je zapustil v njenem novem domu, lepi in bogati palači, kjer se je njen novi mož, ki ji nikoli ni dovolil videti, izkazal za nežnega ljubimca. Ta prav poseben mož je bil seveda sam Eros.
Čez nekaj časa se je počutila osamljeno tako daleč od svoje družine in je prosila, naj ji dovolijo obisk njenih sester. Ko so videli, kako lepa je Psihina nova hiša, so bili ljubosumni.
Pristopili so k njej in ji povedali, da ne bo pozabila, da je njen mož nekakšna pošast in da jo nedvomno le zredi, da bi jo pojedel. Predlagali so ji, da v bližini postelje skrije svetilko in nož, da bi naslednjič, ko jo bo obiskal, videl, ali je pošast, in ji odrezal glavo, če je.
Sestre so jo prepričevale, da je tako najboljše, zato bi imela naslednjič, ko jo bo mož obiskal ponoči, pripravljeno luč in nož.
Tisto noč, ko je prišel Eros, je dvignila svetilko, videla je, da njen mož ni pošast, ampak bog! Presenetil je, stekel k oknu in odletel, ona mu je skušala slediti, a je padla na tla in ostala nezavestna.
Ko se je Psiha zbudila, palače ni bilo več in se je znašla na polju blizu svojega starega doma, je obupano odšla v Afroditin tempelj in molila za njeno pomoč. Boginja, ki se ni zmenila zanjo, se je odzvala tako, da ji je dala vrsto nalog, za katere je Afrodita verjela, da jih deklica ne more opraviti. Prvi je prebiral ogromen kup mešanih zrn in jih ločeval glede na vrsto. Psiha je pogledala na kup in postala obupana, toda Eros je na skrivaj poskrbel, da je vojska mravelj ločila kupe.
Afrodita, ki se je vrnila naslednje jutro, je Psiho obtožila, da je imela pomoč, kot jo je v resnici imela, in naročila naslednjo nalogo, ki je bila, da od vsake ovce iz črede, ki je živela, pridobi kos zlatega runa. bližnje reke.
Rečni bog je Psihi svetoval, naj počaka, dokler ovce ne poiščejo sence pred opoldanskim soncem, potem bodo zaspane in je ne bodo napadle. Ko je Psiha dala runo Afroditi, jo je boginja ponovno obtožila, da je imela pomoč.
Tretja naloga, ki jo je Afrodita postavila Psihi, je bila pridobiti skodelico vode iz reke Styx, kjer se spušča z neverjetne višine. Psiha je mislila, da je vsega konec, dokler ji ni pomagal orel, ki je odnesel skodelico na goro in jo polno vrnil.
Mit o Afroditi pripoveduje, da je bila boginja jezna, saj je dobro vedela, da Psiha tega nikoli ne bi mogla storiti sama! Njegovo nezadovoljstvo je bilo tako, da je zaupal naslednjo nalogo, ki pa je res nemogoče izpolniti.
Naslednja naloga Psihe je bila oditi v pekel in prositi Persefono, Hadovo ženo, za škatlo čarobnih ličil. Ker je mislila, da je obsojena, se je odločila, da bo vse končala tako, da skoči s pečine, a ji je nek glas rekel, da ne sme, in ji dal navodila, kako naj gre v pekel po škatlo.
Toda glas je opozoril, v nobenem primeru ne glejte v škatlo! Nato je Psiha po navodilih prispela v podzemlje in prejela škatlo od Perzefone ter se varno vrnila domov.
A zvesta svoji naravi ni mogla zadržati radovednosti in se je odločila pogledati vase. Na njeno presenečenje v notranjosti ni bilo nič drugega kot tema, ki jo je zazibala v globok spanec.
Eros se ni mogel več zadržati in jo je zbudil, ji rekel, naj škatlo odnese Afroditi, on pa bo poskrbel za ostalo. Bog je odšel v nebesa in prosil Zevsa, naj posreduje, in mu povedal o svoji ljubezni do Psihe tako zgovorno, da je bog bogov ganjen, da mu je izpolnil željo.
Afroditin sin je Psiho pripeljal k Zevsu, ki mu je velikodušno dal skodelico ambrozije, pijače nesmrtnosti, in se jima nato pridružil v večnem zakonu. Par je imel hčerko, ki bi ji rekli Pleasure.
Afrodita in podlasica: Ezopova zgodba
Nekoč se je podlasica zaljubila v prikupnega mladeniča, a fant po pričakovanjih ni upošteval podlasinega občutka in je bila podlasica zelo razočarana. Srčna in razočarana se je podlasica obrnila k Afroditi, božanstvu ljubezni, in jo prosila, naj se spremeni v žensko.
Afroditi, boginji strasti in sočutja, se je podlasica smilila in jo hitro spremenila v lepo dekle, ki je odšla iskat mladeniča. Ko je fant zagledal spremenjeno podlasico, se je vanjo zaljubil in jo odnesel domov. Ko je par stal tam v poročni sobi, je Afrodita radovedna, ali je podlasica poleg videza spremenila tudi svoj značaj. Zato se je prikradel in spustil miško sredi sobe.
Nenadoma je podlasica dečka zapustila in na njegovo popolno začudenje začela loviti miško. Ko je to videla, je bila boginja zelo razočarana, zato se je odločila, da podlasico vrne v njeno naravno stanje.
Če se vam je ta članek zdel koristen, preverite druge povezave, ki bi vas morda zanimale: