Z ustanovitvijo totalitarnega in teokratskega cesarstva je ta kultura vzpostavila politično organizacijo, ki je služila kot temelj za upravljanje enotnega jezika in verovanja ter uspela poenotiti ozemlje Tahuantinsuyo. V tem članku vas vabimo, da izveste več o Politična organizacija Inkov.
Inkovska politično-teritorialna uprava
Na teritorialni ravni je politična organizacija Inkov razdelila ozemlje Tahuantinsuyo na štiri dele, pri čemer je vzpostavila naslednje jurisdikcije:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- nadaljevati
Takrat je bila vsaka regija razdeljena na sayas z nestanovitnim številom ayllus. Zato je vsak vodja družinske skupine ustanovil kraljevo ayllu, imenovano panaca; ki so jo sestavljali njegovi dediči, z izjemo Auquijev, ki bi kot naslednik ustanovil svojo družinsko celico.
Politična organizacija Inkov
Glede na politično organizacijo te kulture se je uprava ali vlada razlikovala po totalitarnem in dednem imperiju; Prav tako je bil ukaz osredotočen na osebo, katere predniki so verjeli, da so povezani z bogovi, zato so od različnih osvojenih ozemelj zahtevali dialog v jeziku kečua, pa tudi čaščenje Intija, boga sonca. Nadalje, porazdelitev oblasti, ki so imele položaj pod svojo odgovornostjo v inkovskem cesarstvu, so:
Inka – Inka Qhapaq ali Sapa Inca
Največji vodja inkovskega imperija, ki je koncentriral vso politično in versko moč, je bil Sapa Inca. Njegovo poveljevanje je bilo popolno, njegovi mandati so bili izvršeni v najkrajšem možnem času, ne da bi ga kdo vprašal, kljub temu pa je vladal v dobro ljudstva, ne da bi dosegel despotizem, ki je bil najbolj specifičen od monumentalnih totalitarnih monarhij starih časov.
Njihovo prebivališče je bilo v Cuzcu, kjer je vsak Inka zgradil veličastno palačo; Cuzco je nato postal prestolnica tega vplivnega kraljestva in od tam je bilo opravljeno administrativno delo, ki so ga po celotnem velikem ozemlju morali opravljati uradniki, ki so pomagali državi in skupnosti.
tukaj
Ta je predstavljal prestolonaslednika, običajno je bil to vedno najstarejši prvorojenec, čeprav so bili primeri, ko so bili za ta položaj izbrani mlajši bratje Coya, tudi med prvorojenci inkovskih konkubin zunaj kraljeve poroke, saj je bilo neizogibno, da bi jih legitimirali.
Ta legitimnost je izhajala iz dejstva, da je Coya sprejela neuradnega prvorojenca kot svojega, sedel mu je v naročju in si frizuro lase. Iskali so predvsem sredstva, ki jih je moral kot prestolonaslednik in bodoči voditelj inkovske cesarske države zbrati.
Ko je bil imenovani auqui ustanovljen, je ta predstavnik lahko uporabljal rumeno Mascapaicha, poleg tega je prejel pomoč, nasvete in izobraževanje za delo vlade, poleg tega pa je redno sedel poleg svojega očeta, voditelja Inkov. Večkrat so sodelovali v aktivnostih vodstva vlade, ki je sprejemalo svoje odločitve, torej udejanjalo sistem correinado, ki jim je bil dovoljen ob prevzemu oblasti.
cesarski svet
To je bilo posvetovalno telo, ki so ga sestavljali poglavarji vsakega izmed njih, torej štirih Suyuyuc-Apu. Srečevali so se pod vodstvom Inkov, ki so jih obveščali o svojem delu na svojih ozemljih. Voditelju so svetovali in priporočali v zadevah večjega pomena, da bi racionaliziral in izpopolnil upravni in politični proces kraljestva.
Apunhični
Bil je vodilni predstavnik regij, zadolžen za vzdrževanje reda na ozemlju, zato je bil izbran med najbolj izkušene in izjemne bojevnike, saj je imel poleg vojaške moči tudi politično moč. Običajno so živeli v utrdbi in so hodili v Cuzco na praznovanja Inti Raymi ter poročali o svojem delu samo Inkom in cesarskemu svetu.
Tucuy Ricuy
Bili so uradni uslužbenci, ki so običajno na skrivaj obiskovali različna ozemlja kraljestva in si predstavljali, kako so bili uporabljeni mandati voditelja Inkov. Tucuy-Ricuj predstavlja tistega, ki vse vizualizira. Ko so menili, da je to primerno, so se vaščanom identificirali s pomočjo nekaterih sklopov Mascapaicha voditelja Inkov, nato pa so med drugim začeli z delom upravljanja mirnosti, skladnosti z lokalnimi predstavniki v skladu z nalogo svojih funkcij.
Poleg tega so imeli obsežne domene za dodeljevanje davkov in uporabo sankcij; Bil je zelo spoštovan, motivirano s tem, da je bila to reprezentacija največjega Inkovskega voditelja, z Inki so imeli le neposreden odnos in samo od njega so prejemali zapovedi in samo on je bil obveščen o dogodkih.
curaca
To so bili starodavni predstavniki prevladujočih ljudstev, katerih moč se je ohranila tako, da so se podredili podrejenosti in prevladi Inkov. Izpolnjevali so naloge predstavnikov ayllu, odgovornih za zbiranje poklonov in njihovo dostavo v tucuy-ricuj, da bi jih pozneje odpeljali v Cuzco.
To je bila oseba, ki je bila v neposrednem stiku z družbo, zato je bila njegova dolžnost zagotoviti red, delo, produktivnost, kadrovske vire za služenje vojaškega roka, med drugim temelj dela. V zameno za to je živel v majhnem dvorcu, imel je večji obdelovalni prostor, ki so ga obdelovali navadni prebivalci; Poleg tega so lahko obiskali voditelja Inkov in bili odlikovani tako, da bi jim omogočili, da imajo za ženo Acllo. Slabe kurače so odstranili s svojih položajev in jih poslali v puste kraje v punah, da bi služili kot pastirji.
Če se vam je zdel ta članek Politične organizacije Inkov zanimiv, vabimo vas, da uživate v teh drugih: