Sadovi Svetega Duha
Sveti Duh je tretja oseba Trojice, po kateri Bog deluje. Tretja Božja oseba razodeva Božjo voljo, nam daje moč in nas vodi. Za kontekstualizacijo teme plodovi Svetega Duha opredeliti moramo, kaj je sadje.
Plod je užitna kaša, ki obdaja seme. V svetopisemskem kontekstu so Izraelci vedeli, da je razmnoževanje dreves zaradi sejanja semen glede na njihovo vrsto del Božjega načrta (1 Mz 12; 29). Z drugimi besedami, sadje je končni rezultat sajenja semena.
Zdaj nas zanima vedeti Kakšni so sadovi Svetega Duha? Pod sadovi Svetega Duha razumemo rezultat dela Tretje osebe v življenju kristjanov. Ti sadovi so posledice sejanja semena Božje besede. Da obrodi sadove, ga moramo zalivati in gojiti.
Torej, ko kristjan komunicira z Božjo Besedo in ga vodi Tretja Božja Oseba, razvije lastnosti ali vrline, ki nas kot kristjane razlikujejo. Vsaka od teh lastnosti je sad Svetega Duha, opisanega v knjigi Galačanom. Ta svetopisemska knjiga je eden od draguljev, ki jih imamo kristjani. Vabimo vas, da se poglobite v njegovo vsebino na naslednji povezavi z naslovom Galačanom
Galačanom 5: 22-23
22 Toda sad Duha je ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, dobrota, vera, 23 krotkost, zmernost; proti takšnim stvarem ni zakona.
Naprej bomo odkrili kaj je 12 sadov Svetega Duha. in bo odgovoril na vprašanje, kako vedeti, ali imate Svetega Duha?
Dela mesa in sadovi Duha
Vsakega pravega kristjana, ki je napolnjen s Tretjo Božjo Osebo, mora voditi Božji Duh. Takole nam je Gospod dal vedeti:
Janez 16: 12-13
12 Še veliko stvari vam moram povedati, zdaj pa jih ne morete prenesti.
13 Ko pa pride Duh resnice, vas bo vodil v vso resnico; saj ne bo govoril sam od sebe, ampak karkoli bo slišal, bo govoril in povedal vam bo, kaj prihaja.
Da bi ga vodila Tretja Božja Oseba, mora kristjan najprej narediti, da se napolni z znanjem in modrostjo Božje besede. Ko je seme z evangeljskim sporočilom posejano v vas in sprejmete Gospoda kot svojega Gospoda in Odrešenika, morate skrbeti za to seme in ga gojiti.
To pomeni, da mora kristjan vsak dan brati Božjo besedo, moliti, hoditi z Bogom. Jezus sam je vstal zgodaj zjutraj, da bi imel čas sam z Bogom (Mr 1)
To občestvo kristjana napolni z znanjem in modrostjo. Vernika, ki je napolnjen z Božjo besedo, bo vodil Sveti Duh.
Z drugimi besedami, pravi kristjan mora biti do roba napolnjen z Božjo besedo. Zapomnite si biblijske verze. Tako vas lahko vodi Sveti Duh. Na ta način vas vodi na pot, ki ji morate slediti. Ko zaideš, On popravi tvojo hojo.
Efežanom 1: 16-19
16 Ne preneham se zahvaljevati zate in te spominjati v svojih molitvah, 17 da bi vam Bog našega Gospoda Jezusa Kristusa, Oče slave, dal duha modrosti in razodetja v spoznanju njega, 18 razsvetli oči tvojega razumevanja, da boš vedel, kakšno je upanje, h kateremu te je poklical, in v čem je bogastvo slave njegove dediščine v svetnikih, 19 in kakšna je presežna velikost njegove moči do nas, ki verjamemo, glede na delovanje moči njegove moči
V tem verzu lahko cenimo Pavla, ki kliče po Cerkvi, polni Božjega znanja in modrosti. Modrost je udejanjanje znanja v praksi. Znanje samo napihuje (1. Korinčanom 8:1). Moramo biti modri.
Če kristjan nima znanja o Božji besedi, ga Sveti Duh težko vodi (Kološanom 1:9).
Na primer, če se kristjan prepira z bratom, nas bo Božji Sveti Duh spomnil na Gospodovo zapoved, da se ljubimo. Drug primer, če se nam ponudi priložnost za posel, kjer bomo zaslužili veliko denarja, a je nezakonit, nam bo Tretja Božja oseba razkrila, da ne tatovi, ne prešuštniki, prešuštniki ne bodo vstopili v Božje kraljestvo. .
Noben kristjan ne more namigovati, da ne more preiskati Besede, niti si je zapomniti, ker mu je to težko. Sveto pismo nam pravi, da imamo Kristusov um, da zmoremo vse v njem. Zato se kristjan pod nobenim pogojem ne more oklepati dejstva, da nikoli ni študiral ali da za to nima sposobnosti (Filipljanom 4:13; Rimljanom 8:28; 8:14).
1. Korinčanom 2:16
16 Kajti kdo je poznal Gospodov um? Kdo vam bo dal navodila? Imamo pa Kristusov um.
Jakov 1:5
5 In če komu od vas primanjkuje modrosti, vprašajte Boga, ki vsem velikodušno in brez očitkov daje, in mu bo dana.
To občestvo z Božjo Besedo in molitev začneta razpršiti temo in začnemo razvijati lastnosti, sadove, ki ustvarjajo to občestvo. Končni rezultat tega življenja. Vendar pa to spoznanje, nas opozarja Pavel, povzroča boj med željami mesa in duha (Galačanom 5-16).
Galačanom 5: 16-18
16 Zato pravim: Hodite po Duhu in ne zadovoljite poželenja mesa.
17 Kajti želja telesa je proti Duhu in želja Duha je proti mesu; in ti si nasprotujejo drug drugemu, tako da ne počnete tega, kar želite.
18 Če pa vas vodi Duh, niste pod zakonom.
Rezultat tega boja ima kristjan, ki ga vodi Sveti Duh, naslednje sadove.
Dobrodelnost
Je eden od dvanajstih sadove biblije svetega duha omenja. Dobrodelnost je opredeljena kot impulz ali spodbuda, ki jo imamo, da nesebično pomagamo drugim. Nekateri opredeljujejo dobrodelnost kot človekoljubje, altruizem, velikodušnost. Kot kristjani vemo, da je to ena od zapovedi, ki nam jih je Bog zapustil in jo moramo izpolniti (1. Korinčanom 13:4-8).
Ljubezen, ki bi jo morali čutiti kot kristjani, je popolnoma nesebična, je naklonjenost, ki vse razume in ki želi pomagati, zavetje, svetovati, spremljati druge na najboljši način. Bog nas kliče, da ljubimo druge, kakor ljubimo sebe.
Matej 22: 37-40
37 Jezus mu je rekel: Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem.
38 To je prva in največja zapoved.
39 In druga je podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.
40 Vsa postava in preroki temeljijo na teh dveh zapovedih.
Gozo
Obstaja razlika med veseljem in veseljem. Veselje je začasno. Veselje je globok občutek sreče kljub okoliščinam. Na primer, kristjan morda preživlja zelo težaven čas, vendar čuti veselje, da ga Bog ne zapusti (1. Tesaloničanom 1:6).
Primer te izjave je dejstvo, da so bili učenci v Sanhedriju ponižani, ker so sledili Jezusu, vendar jih je preprosto dejstvo, da so bili zvesti Jezusu, napolnilo z veseljem:
Apostolska dela 5:41
41 In zapustili so navzočnost sveta, veseli, da so bili vredni trpeti sramoto zaradi imena.
Ko nas Gospod prosi, naj ga hvalimo, je to zato, ker ve, da je naš duh vznemirjen zaradi vsega, kar nas obdaja. Ko se postavimo v navzočnost Boga, se naše težave zmanjšajo, ker On v svoji neskončni ljubezni do nas prevzame ta bremena.
Matej 13: 44
44 Poleg tega je nebeško kraljestvo kot zaklad, skrit na polju, ki ga človek najde in spet skrije; in se veseli, gre in proda vse, kar ima, in kupi to njivo.
Sonce
Notranji mir, duhovni in duševni mir, ki ga iščemo, je občutek miru, sreče, dobrega počutja, počitka, ki nas navdaja z globokim počitkom.
Opustimo strahove, skrbi, za seboj pustimo trpljenje, ker smo spočiti. V tem smislu motnje sveta, gospodarstva, politike, nemiri, socialna kriza prenehajo imeti moč, da nam jemljejo notranji mir.
Ko živimo v navzočnosti Gospoda Jezusa Kristusa, lahko vidimo, kako se naše življenje spreminja. Eden izmed sadov Tretje Božje Osebe, ki je najbolj precenjen, kar imamo, je mir. Verjamemo, da je mir nekaj, česar se lahko dotaknemo, duhovni mir pa je nekaj, kar lahko imamo samo z Bogom v svojem življenju.
Ko govorimo o notranjem miru, mislimo na ostalo, ki nam ga Bog podari. To je občutek, ki nam ga Jezus daje za vero vanj. Jezus nam obljublja, da bomo tisti, ki smo se spravili z njim, našli mir, ki presega vse, kar si naš um ne more zamisliti.
Modro vodenje Svetega Duha v vsem, kar počnemo, bi nam moralo dati mir. Vse, kar počnemo, kar nam ne daje miru, ni od Boga. Ker sta sadovi Tretje Božje Osebe veselje in mir (Filipljanom 4:7).
Rimljani 8: 6
6 Ker je skrb za meso smrt, a skrb za Duha sta življenje in mir.
Janez 14: 26-27
26 Toda Tolažnik, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, vas bo vse naučil in vas spomnil na vse, kar sem vam povedal.
27 Mir te zapuščam, svoj mir ti dam; Ne dam vam je, kot jo daje svet. Naj vas srce ne skrbi in naj se ne boji.
Janez 20: 21-23
21 Nato jim je Jezus spet rekel: Mir vam! Kakor je Oče poslal mene, tako tudi jaz vas.
22 In ko je to rekel, je zadihal in jim rekel: Sprejmite Svetega Duha.
23 Komur odpustiš grehe, so jim odpuščeni; in komu jih obdržiš, so zadržani.
Potrpežljivost
Tretja Božja oseba je ena najbolj otipljivih vrlin med kristjani. V Svetem pismu je potrpežljivost vztrajnost pri doseganju cilja. To pomeni, da je potrpežljivost beseda, ki pomeni dejanje, ne pa pasivno in strpno čakanje.
Potrpežljivost je vztrajnost ob preizkušnjah in stiskah, ki nam jih predstavlja življenje. Potrpežljivost lahko razumemo tudi kot pričakovanje v primerjavi s čakanjem na izpolnitev obljube (Kološanom 1:11; Jakob 1:3-4; Psalmi 37:7; Jakob 5:7-8; Žalosti 3:25).
Rimljanom 15: 4-5
4 Kajti tisto, kar je bilo prej napisano, je bilo napisano za naš nauk, da bi s potrpežljivostjo in tolažbo Svetega pisma imeli upanje.
5 Toda Bog potrpežljivosti in tolažbe naj vam da enake misli med vami po Kristusu Jezusu,
Benignost
Beseda benigna izhaja iz latinščine benegnus sestavljeno iz besed dobro Kaj pomeni "dobro" in rod to označuje »rojen«, zato ta izraz pomeni, da gre za nekaj zamišljenega ali ustvarjenega za dobro.
Beseda benignost je pridevnik, ki opisuje ljudi, stvari ali nematerialne elemente, kot je krotkost.
Prijaznost ali kot jo popularno imenujemo tudi prijaznost, je eden od sadov Svetega Duha, ki se razvija v našem življenju kristjanov. Prijaznost je ena od vrlin, ki je najbolj povezana z ravnanjem vsakega od kristjanov.
Dobrota
Izraz, ki se nanaša na dobroto, je lastnost biti dober. Identificira se z vrlinami dobrih ljudi. Prav tako je naravna težnja delati dobro drugim.
Ta beseda je pridevnik, ki se pripisuje osebi, polni prijaznosti, nežnega značaja. Prijazna oseba ima naravno lastnost, da dela dobro in spodbuja vse, kar je dobro za vse okoli sebe. Biti prijazen pomeni biti prijazen, dobrohoten in poskušati pomagati drugim.
33. Mojzesova 18: 19-XNUMX
18 Nato je rekel: Prosim te, da mi pokažeš svojo slavo.
19 In rekel mu je: Vse svoje dobro bom naredil pred tvojim obličjem in oznanjal bom ime Gospodovo pred teboj; in usmilil se bom, komur se bom usmilil, in usmilil se bom, komu se bom usmilil.
2. Kronike 6:40-41
40 Zdaj, o moj bog, prosim te, da na tem mestu držiš oči odprte in ušesa pozorna na molitev.
41 O Jehova, Bog, vstani zdaj, da bi prebival v svojem počitku, ti in skrinja svoje moči! Naj se tvoji duhovniki oblečejo v odrešenje, Gospod Bog, in naj se tvoji svetniki veselijo tvoje dobrote.
Fe
Vera je zaupanje, prepričanje ali privolitev osebe v zvezi z nečim ali nekom. Izražena je nad potrebo po fizičnih ali otipljivih dokazih, ki dokazujejo resničnost tega, v kar verjamemo. Beseda izhaja iz latinščine fides, kar pomeni 'zvestoba', 'zvestoba'.
Je ena od značilnosti, ki bi jo moral imeti kristjan, saj živimo po veri.Vera je opredeljena kot gotovost, da je nekaj boljšega od nas. Verujemo, da smo božje stvaritve in da je poslal svojega Sina, da nas reši pred večno smrtjo. Brez te lastnosti pa težko imamo občestvo z Bogom. V tem smislu vas vabimo, da si preberete naslednjo povezavo z naslovom Brez vere je nemogoče ugoditi Bogu
Hebrejcem 11:1
Vera je torej gotovost upanih stvari, prepričanje o stvareh, ki jih ne vidimo.
Rimljani 1: 17
17 Ker se v evangeliju razodeva Božja pravičnost po veri in za vero, kot je pisano: Pravični pa bo živel od vere.
Rimljani 10: 17
17 Vera je torej po poslušanju, poslušanje pa po Božji besedi.
Krotkost
S krotkostjo lahko razumemo stanje krotkosti. Ta izraz se nanaša na prijaznost, nežnost ali poslušnost v ravnanju ali značaju kristjana. Beseda kot taka izhaja iz latinskega "mansuetūdo" in/ali "mansuetudĭnis", kar pomeni, da ima oseba samokontrolo in ponižnost.
Po drugi strani pa zahteva ali zahteva od kristjana disciplino in poslušnost Božje besede. Kot kristjani moramo biti nežni, nežni in polni ljubezni. Naše srce ne sme biti izpostavljeno sovraštvu ali zamere, saj nas to loči od Gospodove navzočnosti.
Pridigar 10: 4
4 Če se knežev duh povzdigne proti tebi, ne zapusti svojega mesta; ker bo krotkost prenehala z velikimi prestopki.
Efežanom 4: 1-3
4 Zato vas jaz, Gospodov jetnik, rotim, da živite vredno poklica, v katerega ste poklicani,
2 v vsej ponižnosti in krotkosti, potrpežljivo medsebojno ljubezen,
3 marljivo ohranjati edinost Duha v vezi miru;
Dolgotrpež
Ta izraz je opredeljen kot razmerje med vztrajnostjo, vztrajnostjo in potrpežljivostjo v težkih časih. Z drugimi besedami, gre za moč, ki jo ima kristjan v neugodnih situacijah.
Ta izraz izvira iz latinskega "longanimĭtas", "longanimitātis", ki ga sestavljata latinski "longus", kar pomeni "dolg", in "animus", kar pomeni "duša"; lahko bi ga prevedli kot »dolgo trpljenje«.
Kot kristjani razumemo, da bomo imeli trenutke velikih težav, vendar tudi vemo, razumemo in cenimo, da je naš Gospod Jezus Kristus v vsakem trenutku našega življenja, da nas varuje in dviguje naše razpoloženje, ker je Bog zvest.
Kristjan, ki kaže dolgotrajnost, je tisti, ki je sposoben potrpežljivo in nenehno prenašati trpljenje in stisko brez omahovanja.
Kristjan s to lastnostjo je sposoben vzdržati službo, tudi če mu ni všeč, medtem ko dobi drugo, kjer mu je bolj udobno. Dolgotrpeč ima nekoga, ki ima zdrave in zdrave odnose z ljudmi okoli sebe, tudi če ne deli njegovega načina življenja. To ne pomeni, da počnete to, kar počnejo drugi, pomeni, da prenašate te odnose.
2. Korinčanom 6: 6-9
6 v čistosti, v spoznanju, v potrpežljivosti, v dobroti, v Svetem Duhu, v iskreni ljubezni,
7 v besedi resnice, v božji moči, z orožjem pravice na desnici in na levi strani;
8 za čast in za sramoto, za slabo slavo in za dobro slavo; kot prevaranti, a resnicoljubni;
9 kot neznan, a znan; kot umiramo, a glejmo, živimo; kot kaznovan, vendar ne mrtev;
Skromnost
Ko govorimo o skromnosti v krščanskih izrazih, mislimo, da smo ponižni in da v naših srcih ni nečimrnosti. Smo ljudje, ki lahko razumemo, da nismo popolni in da se lahko vedno učimo, medtem ko ljudje, ki so posvetni, verjamejo, da so popolni, in v svojem življenju razvijajo vidike ponosa in napuha.
1. Timoteju 2:9
9 Tudi, da se ženske oblačijo v očarljiva oblačila, skromno in skromno; ne z razkošno pričesko, ne zlatom, ne biseri, ne dragimi oblekami,
Amor
Ljubezen je mogoče opredeliti kot namerno, altruistično, dobrohotno, zvesto predanost drugi osebi. Ta koncept je tesno povezan z Božjo besedo.
Izraz izvira iz hebrejske besede "chesed"sklicevanje na zavezo ljubezni, ki jo je sklenil Bog, ki se je spominja in izpolnjuje. Gospod nas spodbuja, naj ljubimo drug drugega, da v naša srca ne pride nobena zamera ali sovraštvo. Kot človeška bitja je to zelo zapleteno, ker se vedno osredotočamo na napake in napake drugih, a če živimo s Kristusom, je ljubezen nekaj, kar nam bo prišlo naravno.
Pregovori 3: 12-14
12 Ker Gospod kaznuje tiste, ki jih ljubi,
Kot oče sinu, ki ga ima rad.
13 Blagor človeku, ki najde modrost,
In kdo dobi inteligenco;
14 Ker je njihov dobiček boljši od dobička srebra,
In njeni plodovi več kot fino zlato.
Zmernost
Zmernost je še en od sadov Svetega Duha, ki ga lahko opredelimo kot moč, ki jo imate, da se izognete telesnim željam in ohranite poštenost v srcu in umu.
Z drugimi besedami, izraz zmernost je človeška lastnost, ki jo lahko ponazorimo z govorjenjem kristjana. To pomeni, da vernik z zmernostjo, ko govori, to počne previdno in pošteno. Zanj je značilna treznost, zmernost ali vztrajnost, da se izogne poškodbam, težavam in nevšečnostim.
Zmernost je lastnost, ki pomaga subjektu ukrotiti in nadzorovati impulze, strasti in razvade pred skušnjavami, željami, užitki ali nagoni. Zmernost zahteva dobro presojo, previdnost, sprevidevnost, preudarnost in modrost. Ti rezultati nas prisilijo, da ta članek ponudimo kristjankam, ki imajo vrline in lastnosti, po katerih se razlikujejo od drugih. Krepostna ženska
Dela 26: 24–26
24 Fest je rekel to v svojo obrambo na ves glas: Ti si nor, Pavel; številne črke te spravljajo ob pamet.
25 Rekel pa je: Nisem jezen, čudoviti Fest, ampak govorim besede resnice in razuma.
26 Kajti to ve kralj, pred katerim tudi jaz z zaupanjem govorim. Ker mislim, da nič od tega ne prezre; ker to ni bilo storjeno v nekem kotu.
Kar je bilo povedano do sedaj, kaže, da je kristjan napolnjen s Svetim Duhom
- Poln je znanja in modrosti.
- Vodi jih Tretja oseba Trojice.
- Sprejemajte modre odločitve in v skladu z Božjo besedo
- Lahko razume Besedo in razume, da ga je Bog posvojil kot Sina.
V naslednjem avdiovizualnem gradivu boste lahko cenili nekatere definicije izrazov, razvitih v tem članku.
https://www.youtube.com/watch?v=OcR4MUxGyR4
Darila
Darovi so sposobnosti, ki jih Bog podeljuje po Svetem Duhu za služenje Bogu. Z darovi se Božja Beseda nanaša tudi na delovanje in manifestacije Tretje Osebe Trojice.
Po Svetem pismu se ti izrazi nanašajo na to, kar Bog daje vernikom za opravljanje dela v službi Cerkve. Zato darila in sadovi niso enaki (1. Petrovo 4:10; Efežanom 4:8; 1 Korinčanom 12:1; Rimljanom 12:6; 1. Korinčanom 12:4, 9, 28, 30, 31; Korinčanom 12:6 ; 12:5-7)
Ko je razlika med obema izrazoma ugotovljena, bi radi vedeli, kaj je darila, ki jih daje tretja Božja oseba ki jih uporabljate v Cerkvi.
