Tolteška kultura je bila ena prvih velikih civilizacij Mezoamerike, ki je obstajala, torej ena tistih, ki je dala največ prispevkov k latinskoameriški regiji, vključno z njeno mitologijo. Iz tega razloga želimo danes govoriti o tem, kaj so glavne Bogovi Toltekov in njegove ustrezne značilnosti. Ostanite z nami in vsi skupaj spoznajmo to vplivno družbo!
Kdo so bili Tolteki?
Čeprav se mnogi tega ne zavedajo, so bili Tolteki del ene od civilizacij z najbolj kulturnim pomenom, ki se je razvila v starodavni regiji ameriške celine, Mezoameriki. To je doseglo svoj vrhunec v postklasičnem obdobju človeštva, natančneje med leti 950 AD. C. in 1150 d. C (XNUMX. in XNUMX. stoletje n.št.).
Območje, kjer so živeli, so izvajali in izvajajo še danes pomemben vpliv na drugih območjih, zelo podoben tistemu, ki so ga nekaj let pozneje povzročili Azteki. Tolteki so se naselili na osrednji mehiški planoti, ozemlju, ki trenutno obsega države Tlaxcala, Hidalgo, Mexico City, državo Mehika, Morelos in Puebla. Vendar pa sta bila njena glavna središča napredka mesti Huapalcalco in Tollan-Xicocotitlan.
Po neštetih zgodovinskih zapisih so, čeprav so bili nomadsko ljudstvo, začeli svoje romanje s severa regije leta 511 našega štetja. C., dokler niso ustanovili prestolnice Tule, okoli leta 800 po Kr. C. Tam so trajali približno več kot tri stoletja do prihoda Aztekov.
Gospodarstvo geografskega območja je bilo osredotočeno na kmetijstvo, zlasti na pridelavo koruze in fižola. Organizacijska struktura njihovega društva je bila razdeljena na dve skupini: privilegirani sloj, med katerim najdemo vojake, hierarhe, javne uradnike in duhovnike; in hlapčevski razred, ki so ga v osnovi sestavljali obrtniki in delavci.
Njegov sistem prepričanj je imel opazen vpliv na območjih Yucatan in Zacatecas. Njeni kulturni zapuščini se poleg mitov dodaja arhitektura in druge zvrsti likovne umetnosti. Bogovi, ki obkrožajo to zanimivo kulturo, so postali neločljivi del mezoameriškega ljudstva.
Kot večina predkolumbovskih civilizacij so imeli močan mitološki odtis, kar pomeni, da so imeli velik panteon bogov, ki so se vmešavali v vsakdanje dogodke. Religija je veljala za šamansko, torej za izvirne prakse, ki so zagotovile, da so nekateri ljudje lahko diagnosticirali in ozdravili človeško trpljenje.
Na splošno so častili božanstva, ki so bili elementi narave, kot so: nebo, voda in zemlja. Ti so si božanstvo zamislili na precej svojevrsten način, saj je bilo dvojno, njihova primarna boga sta bila Quetzalcóatl (stvarnik sveta) in Tezcatlipoca (stvarnik teme in uničenja).
Duhovniki, imenovani tudi šamani, so se občestvovali s svojimi bogovi na podlagi človeških žrtev. Takšne daritve so bile del obredov, saj so verjeli, da božanstva od njih zahtevajo, da jim lahko zagotovijo blagoslove.
Čeprav je ta lastnost njihove družbe v modernosti za mnoge sporna, je bilo v tistem času skrajno normalno organizirati igre z žogo, v katerih je bilo določeno, odvisno od tega, kdo je poraženec, kdo je bil žrtvovan v imenu Vsemogočni .
Drugi dokumenti, ki segajo v to obdobje, kažejo, da so Tolteki svoje bogove izbrali brez veliko premisleka, niso bili pozorni na to, od kod prihajajo, ali če so imeli resnično resnico glede svojih moči. Ti trdijo, da je to preprosto mesto, ki je želelo najti duhovne vodnike, ki bi jim pomagali pri njihovih vsakodnevnih potrebah in zahtevah.
Verska prepričanja, ki so jih imeli, so, pa tudi njihova lastna kultura, temeljila na spopadih in soočenjih, najpogosteje pa je, da so bili med dvojinami, ki smo jih prej omenili. Zanje vesolje ne bi moglo pravilno delovati brez vojn ali spopadov, zato je imelo vsako njihovo božanstvo dobro uveljavljene lastnosti bojevnikov skupaj s hudimi in nevarnimi osebnostmi.
Dobršen del izročil, ki veljajo za specifične za Tolteke, so po preteku časa prevzele različne poznejše avtohtone populacije, zato je običajno, da se verovanja delijo z drugimi civilizacijami, kot so na primer Maji.
Glavni bogovi Toltekov
Kot ste morda že opazili, so Tolteki pozdravili vse bogove, o katerih so slišali, veliko število jih je delilo z drugimi skupnostmi. Samo po sebi bi lahko rekli, da imajo več kot štiristo božanstev, zato smo izbrali najbolj izstopajoče. Med glavnimi dobimo naslednjih deset:
Quetzalcoatl
Je primarni bog tolteške civilizacije, znan kot pernata kača. Ker je zamišljen kot najvišje bitje, vključuje v svoje lastnosti sposobnost ustvarjanja vseh vrst naukov za človeka. Poleg tega je poln neskončnih duhovnih načel.
Quetzalcóatl se pojavlja v večini panteonov mezoameriških kultur, zaradi česar je ključna oseba pri ohranjanju stabilnega odnosa med vsako od verskih misli, ki jih imajo različne skupine, ki zasedajo območje. Pripisujejo mu sposobnost, da zagotovi dar znanja, pa tudi druge lastnosti, kot so plodnost, ustvarjalnost, svetloba in modrost.
Na začetku je veljal za zavetnika dneva in vetrov. Pravzaprav je v starodavni legendi o petih soncih pripisano, da je bil Quetzalcóatl tisti, ki je dal življenje petemu Soncu, s katerim živimo danes, in skupaj z Xólotlom začel ustvarjanje človeštva.
Ime "pernata kača" je posledica dejstva, da prihaja iz jezika Nahuatl, ""quetzali" pomeni * pero in «plašč» kača. Poleg tega se na tak način omenja zaradi materialnega fizičnega vidika. On je primarna oseba, ki je odgovorna za cikel življenja, pa tudi za njegov konec. Ima dvojni značaj, saj je antagonistični brat dvojček Tezcatlipoca.
tezcatlipoca
Predstavlja drugo stran dvojnosti, torej ekvivalent Quetzalcoatlu. Tezcatlipoca je neposredno povezana z nebom in zemljo, pa tudi s temo in nočjo. Je bog bojevniškega temperamenta in antagonist, ki ga pogosto imenujejo* "temno kadeče ogledalo" ali "obarvano ogledalo". Je vseprisoten, kar mu omogoča, da opazuje popolnoma vse in zlahka uniči vsakega svojega sovražnika.
Zaradi svoje uničujoče funkcije je slovel kot najtemnejše božanstvo od vseh, ki sestavljajo panteon tolteške kulture, njegova figura je bila pogosto uporabljena za strašenje otrok. Toda zahvaljujoč dejstvu, da je bil tudi čarovnik in čudežni vedeževalec v smislu črne magije, je z bratom dvojčkom sodeloval pri ustvarjanju človeka. Prav tako se nikoli ni nehalo žigosati kot vir življenja in varovanja usode človeka.
centeotl
Je božanstvo, ki je tesno povezano z vrlino dvojnosti, saj ima tako moško kot žensko različico. Glede na svoje udobje spreminja svoj videz, saj je na ta način lahko pokrovitelj vseh obredov in praznovanj, ki se izvajajo.
Takrat je bilo v mezoameriških mitologijah precej običajno, da je bog koruze obstajal, Tolteki niso bili izjema. To je zato, ker je bil prevladujoči pridelek v regiji, zato je bil Centéotl najpomembnejše božanstvo. Prav tako je bil včasih uveljavljen kot zavetnik sreče in pijanosti.
Tlaloc
Naslov boga dežja in vode ustreza Tlalocu. Iz tega razloga eden najpomembnejših, spoštovanih in predvsem strahujočih, saj je bil od njega odvisen ključni sektor tolteškega gospodarstva, kmetijstvo. Naseljenci so Tlalocu redno žrtvovali kot daritev, da bi deževalo na njihovih pridelkih in jim podelili rodovitno zemljo. Verjeli so, da je ta bog, ko je bil razburjen, na zemljo poslal grmenje in nevihte.
Davke, ki so mu jih izplačevali, so izvajali prvi mesec v letu v jamah s potoki ali potoki mirne vode, vse zato, da bi zagotovili uspešno letno cvetenje. Njegovo ime izvira iz jezika Nahuatl, morda iz «tlāl» kar pomeni zemljišče in -ok ki je tisti, ki počiva ali ostane ležeč, kar pomeni kot končno definicijo "tisti, ki leži ali počiva na tleh" ali manj pogosto "nektar zemlje".
Xochiquetzal
Xochiquétzal je jasna predstavitev boginje ljubezni, lepote in užitkov. Prav tako velja za božanstvo mladosti, cvetja in umetnosti, njegov obstoj je neločljivo povezan s plodnostjo in veličastnim obiljem narave v kraju.
Znotraj tolteške mitologije obstaja zgodba, ki trdi, da je bilo to božanstvo žena Tlaloca in nekaj drugih različnih bogov. Običajno je povezan s simboli, ki se nanašajo na vzvišen in obsežen svet zapeljevanja in ženskosti. Za njeno čaščenje so bili narejeni oltarji s cvetjem cempasuchila in tako dosegli njeno milost.
Mixcoatl
Bog in zavetnik lovcev je Mixcóatl, znan tudi kot Camaxtli. Preden so šli vsak dan na lov, so se Tolteki zaupali temu božanstvu, da bi bili pogumni in sposobni vrniti se z ogromnim plenom za svoje družine. V nekaterih zgodovinskih besedilih je Mixcóatl prikazan kot bog vojne te kulture, čeprav je taka trditev precej pogosta, saj ima v njegovem verovanju neskončnost božanstev sekundarno lastnost bojevnika.
Je bog, ki je zelo fascinanten za svoje privržence, celo na nekaterih območjih ozemlja je bil njegov kult vezan na kult Mlečne ceste, kar je nekakšna njegova predstavitev in s tem ponovno potrjuje obsežno znanje, ki so ga imeli Tolteki. vesolja.
itztlacoliuhqui
Katastrofe in človeško bedo pripisujejo Itztlacoliuhquiju, to je eden od temnih bogov Tolteškega panteona. Je zavetnik mraza, ledu, zime, kazni in greha. Zahvaljujoč temnemu odnosu z vsemi naštetimi so mu pokloni vključevali številne žrtve in nože.
Zaradi spora s Soncem je bil za vedno povezan z nizkimi temperaturami. Je vreden predstavnik pravice in tistih instrumentov, narejenih iz obsidiana. Ob določenih priložnostih je bilo eno od božanstev, ki je sestavljalo poroto sojenj, pa tudi tisto, ki je odgovorno za kazni.
Xipe Totec
Xipe Tótec je božanstvo življenja, smrti in kmetijstva. Znana je po legendi, v kateri pripoveduje, da si je odtrgala kožo, da bi zagotovila hrano tistim, ki so jo potrebovali. V nekaterih drugih trdijo, da sta bila njegova smrt in odstranitev kože tisto, kar je povzročilo uspeh pridelka koruze.
Eden od njegovih vzdevkov je vsemogočni bog zlatarjev, ki je v besedilih opisan kot superiorno in krvoločno bitje, ki je zahtevalo nenehne žrtve, da bi zagotovilo varnost in blaginjo zemlje. Zaradi tega velja za krutega in neusmiljenega boga, saj če se ne bi žrtvoval, vas ne bi imela bogastva. Situacija je bila tolikšna, da so se duhovniki oblekli v raztrgano kožo in morali plesati, da so mu ugodili.
tonacatecuhtli
V izvirnem jeziku nahuatla bi Tonacatecuhtlija lahko opredelili kot gospodarja preživetja ("tonacayotl«, podpora; «tecuhtli«, gospod). Je tisti vir, ki oskrbuje ljudi s hrano, velja za enega od bogov ustvarjalcev vsega in največjega predstavnika narave in rodovitnosti.
Povsem običajno je videti njegovo čaščenje po vsej mezoameriški regiji, celo kot enega od osrednjih božanstev panteona, le na drugačen način v vsakem kraju. Po neštetih poročilih je bil Tonacatecuhtli odgovoren za razdelitev kopnega in oceana, ki sta bila sprva skupaj. Čeprav sta Omecihuatl in Ometecuhtli ustvarjalca življenja, je bil on tisti, ki jima je dal življenje in ustvaril ves planet.
Zgodovinski zapisi zagotavljajo, da je bila Tonacacihuatl njegova žena, katere naslov se nanaša tudi na "Gospa našega mesa ali prehranjevanja". Oba imata veliko popularnost, saj sta simbol prijaznosti in bratskega duha. Njegovo partnerko pogosto zamenjujejo z drugimi boginjami, kot sta Citlalicue in Xochiquétzal.
Ehecatl
Ehécatl je tolteško božanstvo, povezano z vetrom kot njegovim glavnim atributom, in eno prvih, ki se je pojavilo v tej kulturi. To je zato, ker so bili štirje bistveni elementi, ki sestavljajo mezoameriške civilizacije, zrak, zemlja, ogenj in voda, od katerih vsak zagotavlja pokritje primarnih potreb območja. Njegov obstoj je bil zelo pomemben, da bi lahko razumeli podnebne spremembe, ki so se zgodile.
Imel je transcendentalno vlogo pri ustvarjanju zemlje po mitologiji Toltekov. Pravzaprav je bil on tisti, ki je z uporabo svojega diha omogočil gibanje sonca in prihod dežja. Zaradi tega je vedno povezan s Tlalocom, bogom dežja. Tesna povezava med obema naravnima pojavoma pogosto povzroči, da se pojavita hkrati.
Za boljše razumevanje teme je Ehécatl okoli začetka Petega sonca, sedanjosti po njegovih prepričanjih, zapihal na Nanahuatzina (bog svetlobe) in Tecciztécatla (bog lune), potem ko sta ju vrgla v kres, da bi postala zvezde, ki bodo kasneje osvetlile zemljo. Zaradi vetrov, ki so bili zagotovljeni, sta se oba začela premikati v vsakdanjem življenju. Tak mit je mogoče opaziti v koledarskem poimenovanju dobe, ki je "štirje gibi".
Zato je Ehécatl prejel enake žrtve, ki so jih darovali preostalim predkolumbovskim bogovom. S pihanjem je dal življenje tudi na novo ustvarjenemu. Ko se je zaljubil v čudovito boginjo maguey Mayahuel, je ljudem dal dar, da lahko ljubijo.
Na splošno je bil miren in miroljuben bog, ki je hkrati deloval kot jasen simbol zagona in poguma. To razpolaga kot ustrezne vidike štirim smerem, torej štirim virom vetrov. Tolteki so ga predstavljali kot črnega boga s koničasto masko, ki je okoli vratu nosil ogrlico z školjko mehkužca, iz katere je prihajalo žvižganje vetra. Poleg tega so bili vedno prikazani z rdečim kljunom, s katerim so čistili pot Tlalocu.
Splošne značilnosti tolteške religije
Kot ste že ugotovili, ima tolteška religija oziroma mitologija vrsto precej izrazitih značilnosti, ki so v veliko pomoč pri njenem preučevanju. Zaradi tega smo med najpomembnejšimi zbrali naslednjih sedem:
- Njihova religija je razvrščena kot politeistična, kar pomeni, da znotraj kulture izkazujejo poklon in častijo raznolik nabor božanstev, ne le enega. Antagonistični koncept tega prepričanja je monoteizem.
- Bogovi, ki so hvalili čudeže, so bili močno povezani z materjo naravo in elementi, ki jo sestavljajo, bili so jasne predstave dežja, vetra, sonca, lune itd.
- Glavne osebe versko-socialnega sistema so bili tako imenovani šamani, podložniki, podobni duhovnikom. Ti so delali napovedi, priklicali duhove in izvajali zdravilne prakse z uporabo okultnih moči in naravnih izdelkov. Včasih so tudi svetovali in usmerjali ljudi, ki so prišli na njihove posvete.
- Kot v mnogih drugih mezoameriških civilizacijah je imela velika večina božanstev nekakšno izjemno dvojnost, običajno z vlogami, ki so igrale med dobrim in zlim.
- Da bi na primeren način počastili svoje bogove, so naredili izjemne konstrukcije izjemne velikosti. Med njegovimi največjimi deli izstopata tempelj Tlahuizcalpantecuhtli in tempelj bojevnikov Chichén Itzá.
- Tolteki so ves čas svojega obstoja verjeli, da so človeška življenja resno odvisna od božanstev. Zato je bilo zanje povsem običajno, da so uporabljali človeško žrtvovanje za čast in komunikacijo z njimi.
- Formalni pokopi so bili urejeni v skladu s strogimi verskimi parametri. Tako smrt kot življenje sta veljala za nekaj, kar je bilo prej določeno v koledarju po željah bogov.
Če vam je bil ta članek všeč, ne zapustite brez prvega branja: