Zapovedi Božjega zakona: To so zakoni, ki vsebujejo postavo, ki jo je dal Gospod po Mojzesu, najprej za izraelsko ljudstvo in nato za vso njegovo cerkev. Ta dekalog Božje besede nas vodi na pot življenja, osvobojenega greha po Kristusu. Ugotovite, kaj so
Zapovedi Božjega zakona v Svetem pismu
Deset zapovedi, ki jih je Bog dal po Mojzesu Izraelskemu ljudstvu, sestavljajo Gospodov zakon, ki vzpostavlja zavezo zavezništva, opisano v svetopisemski knjigi Izhod in pozneje ponovno potrjeno v Ponovljeni zakon. V prvih štirih zapovedih je določeno, kako je treba ljubiti Boga, v zadnjih šestih pa Gospod pravi, kako naj ljubi bližnjega. Ta zakon, ki ga je Bog dal Mojzesu, ima velik duhovni pomen. Kajti pelje izbrano božje ljudstvo na pot življenja brez suženjstva greha, skozi novo zavezo in žrtev Gospoda Jezusa na križu.
A poleg tega v zgodovini človeštva ni drugih predpisov, ki bi lahko presegli zapovedi Božje postave. Glede koristi za vzpostavitev boljšega sveta in razvoj univerzalnih pravic človeštva. Zato imajo zapovedi Božje postave danes enak pomen kot takrat, ko so bile izročene Mojzesu, pred več kot tri tisoč leti.
Pravzaprav je deset zapovedi tako pomembnih za svet, ker določajo, kaj je prav in kaj narobe delati po Božjem redu. Ker če bi te zapovedi dala človeška avtoriteta, bi se lahko zgodilo, da bi kdo rekel: -kdo je to, da mi govori, kako naj se obnašam-. Od tod pomen uvodnega stavka desetih zapovedi v Izhodu 20:1
20 In Bog je rekel vse te besede, rekoč:
Človeška sposobnost nima avtoritete, da bi razločevala, kaj je prav in kaj narobe, ker bo morala potem odvisna od mnenja in prepričanja vsakega človeka. Zato vsi potrebujemo, da nam pove Bog.
Imena in etimologija
Deset zapovedi je v stari hebrejščini po transliteraciji poimenovanih kot Asereth ha-D'bharîm in v rabinski hebrejščini kot Asereth ha-Dibroth. V obeh denominacijah je njegov prevod v španščino: deset besed ali deset izrekov.
V grškem prevodu iz sedemdesetih let prejšnjega stoletja ali različici Svetega pisma Septuaginte se deset zapovedi Božjega zakona pojavlja kot izraz za Dekalog. Ki izvira iz grške korenine dekalogos. Čigav etimološki pomen je deka za izražanje izraza deset in logous, ki izraža besede. Tako je deset zapovedi znanih tudi kot Božji dekalog.
Kar zadeva kamnite plošče, na katerih je Mojzes natisnil božji dekalog, jo Hebrejci opredeljujejo kot Luchot HaBrit, ko je prečrkovanje opravljeno in katerih pomen v španščini so tabele zaveze.
Kaj je deset zapovedi Božje postave
Zapovedi Božje postave so deset uredb, ki jih je razodel Mojzesu za Izraelovo ljudstvo in izbrano ljudstvo. Zakon spada v staro zavezo, vendar je tudi temelj krščanske morale. Spodaj so zapovedi Božje postave razložil v Izhodu 20 od 1. do 17. verza. Upoštevajoč, da se v prvih dveh verzih pojavi Bog v vsem svojem veličanstvu. To je prva stvar, ki jo naredi Gospod, ob predpostavki, da je edini sposoben osvoboditi svoje ljudstvo.
Od 3. do 17. verza je Bog predstavljen ali prikazan kot zakonodajalec, tisti, ki postavlja zakon. On je edini, ki ima moč sprejemati zakone, ker je njegova vsa zemlja.
Izhod 20:1-2, Predstavitev Boga
V teh dveh verzih je Bog najprej predstavljen z naslovom in imenom, ki ima vso avtoriteto in polno pravico poveljevati. Ker je Stvarnik vseh stvari, Izhod 20:1-2
1 In Bog je rekel vse te besede, rekoč: 2 Jaz sem Jehova, tvoj BogTo vzel sem te ven iz egiptovske dežele, iz hiše suženjstva.
Bog je vseveden, vsemogočen, suveren in samosvoj. Zato ne potrebuje ničesar in nikogar, saj je vse stvaritev njegovo, vse pripada Bogu. To je torej Jehova, edini in suvereni Bog nad vojskami. Naslednje v istem verzu 2 Bog Izraelu in vsem svojim odrešenim razglaša, da so in da smo mi njegovo ljudstvo.
Ker jih je vzel ven in nas izvlekel iz stanja sužnjev, zato pripadamo njemu. Odpeljal je Izraelce iz Egipta, kjer so bili sužnji, da bi jih odpeljal na svobodo v obljubljeno deželo. Je pa to, da nas je tudi osvobodil, kupil nas je z dejanjem prave ljubezni. Gospod nas je vzel ven in nas vzel na svoja orlova krila in nas popeljal k sebi, Izhod 19:4-5
4 Videli ste, kaj sem storil Egipčanom in kako Vzel sem te na orlovih krilih, In pripeljal sem te k sebi. 5 Torej, če boste poslušali moj glas in držali mojo zavezo, boste moj posebni zaklad nad vsemi ljudstvi; ker moja je vsa zemlja.
Jaz sem tisti, ki te odpelje ven
V tej izjavi se Bog razglaša za velikega osvoboditelja svojega ljudstva. Izpeljal sem te iz Egipta, vzel sem te iz stanja sužnja, pravi Bog Izraelu in na vse nas spominja tudi danes. Da, te besede so za nas, da prevzamemo lastništvo in se spomnimo, od kod je Gospod tudi pripeljal vsakega izmed nas. Zato se razglaša za edinega osvoboditelja, ker nismo svobodni zaradi svojih dobrih dejanj, ne zaradi modrosti, ne zaradi bogastva, niti celo zaradi človekove pravičnosti, to bi zmogel samo Bog.
Zaradi svojih prestopkov postanemo sužnji greha, on pa je kupil naše suženjstvo. Gospod je s svojim življenjem kupil našo svobodo in to je storil iz ljubezni, Janez 15:13
13 Nihče nima večje ljubezni od te, tisti da življenje svoje za svoje prijatelje.
Na ta način nas je Bog izbral, da smo posebno ljudstvo nad vsemi na zemlji. Tedaj moramo biti ljubosumni na to, saj ni večjega privilegija kot biti izbran za njegovo ljudstvo.
Namen teh Božjih besed, naslovljenih na Izraelce in tudi na nas, je, da ne pozabimo, da ima Gospod moč izpolniti svoje obljube, ko je Izraelovo ljudstvo izpeljal. Ima pa tudi namen, da ne pozabimo, da ima tudi moč, da izpolni svoj zakon in zavrne vsakogar, ki se ni pokesal. Ker nas sam zakon razglaša za popolnoma krive.
Izhod 20:3-17, zapovedi Božje postave
Od tu se začnejo uveljavljati zapovedi Božje postave, ki so pogoji zaveze. Od 3. do 17. verza Bog prevzame vlogo edinega zakonodajalca. Ker je edini, ki ima pravico zakonodajalca, ker vse pripada Njemu. Ampak to počne iz ljubezni, ker nas ljubi, zato zakon ni breme
Prva zapoved verz 3,
Ne moreš imeti drugih bogov pred mano.
druga zapoved verz od 4 do 6
4 Ne delaj si podobe ali kakršne koli podobe ničesar, kar je v nebesih zgoraj, ali kar je na zemlji spodaj, ali kar je v vodah pod zemljo. 5 Ne boš se jim priklonil in jih ne boš počastil; Kajti jaz sem GOSPOD, vaš Bog, močan in ljubosumen, ki poganjam hudobijo očetov na otrocih do tretjega in četrtega rodu tistih, ki me sovražijo, 6 in izkazujem usmiljenje tisočem, tistim, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi.
tretja zapoved 7. verz
Ne izgovarjaj zaman imena Gospoda, svojega Boga; Kajti Gospod ne bo imel za nedolžnega tistega, ki si zaman izgovarja njegovo ime.
četrta zapoved verz od 8 do 11
8 Spomnite se sobotnega dne, da ga posvetite. 9 Šest dni boš delal in opravil boš vse svoje delo; 10 sedmi dan pa je počitek za Gospoda, vašega Boga; ne delaj na tem, ti ali tvoj sin, ali tvoja hči, ali tvoj hlapec, ali tvoja služkinja, ali tvoja zver, ali tvoj tujec, ki je v tvojih vratih. 11 Kajti v šestih dneh je Gospod ustvaril nebo in zemljo, morje in vse, kar je v njih, sedmi dan pa je počival; zato je Jehova blagoslovil sobotni dan in ga posvetil.
peta zapoved 12. verz
Spoštuj očeta in mater, da bodo tvoji dnevi dolgi v deželi, ki ti jo daje Gospod, tvoj Bog.
šesta zapoved 13. verz
Ne boste ubili
sedma zapoved 14. verz
Preljuba ne boste zagrešili.
osma zapoved 15. verz
Ne boste ukradli.
Deveta zapoved 16. verz
Ne smete lažno pričati proti.
Deseta zapoved 17. verz
Ne poželi hiše svojega bližnjega, ne poželi žene svojega bližnjega, ali njegovega hlapca, ali njegove služabnice, ali njegovega vola, ali njegovega osla, ali česar koli, kar je bližnjega
Porazdelitev zapovedi Božje postave v tabelah
Izhod 20 opisuje deset božjih uredb, ki sestavljajo deset zapovedi, ki jih je na dveh tablicah zapisal Mojzes. Koliko pa jih je napisanih v vsaki od tabel? Gospod Jezus Kristus je sam dal odgovor med svojo službo na zemlji, Matej 22:36-40
36 Mojster, kaj je velika zapoved v postavi? 37 Jezus mu je rekel: Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem umom. 38 To je prva in velika zapoved. 39 In drugo je podobno: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. 40 Od teh dveh zapovedi je odvisna vsa postava in preroki.
Velika zapoved v zakonu
Iz Jezusovega odgovora je jasno, da deset zapovedi Božje postave spada v dve glavni kategoriji:
Vertikalna kategorija:
Ki zasleduje vertikalni odnos, torej odnos Boga do človeka. To kategorijo sestavljajo prve štiri zapovedi, ki so verzi od 3 do 11.
horizontalna kategorija:
Ki zasleduje odnos horizontalno in je odnos človeka do drugih ljudi, do bližnjega. To kategorijo sestavljajo preostale zapovedi, zadnjih šest, ki so od 12. do 17. verza. Tako prva tabela kaže, kaj naj bi bilo človeku na prvem mestu, to je Božja ljubezen. In druga tabela kaže na dolžnost človeka, da ljubi svojega bližnjega.
Ob tem je mogoče sklepati, da ne moreš ljubiti svojega bližnjega, če nimaš pravega odnosa z Gospodom. Na enak način ne moreš ljubiti Boga z vso močjo, z vsem srcem, razen po Kristusu. In to je mogoče doseči le, če se pokesamo za svoje grehe, da lahko pride Kristus in se nastani v nas.
Samo s Kristusovim odrešilnim delom, ki deluje v našem življenju, lahko izpolnimo ta zakon. Velika zapoved v postavi, zakon, ki se izpolni samo zaradi ljubezni.
Zgodovinski kontekst zapovedi Božje postave, stare in nove zaveze
Vsak človek, vsaka civilizacija ima zgodbo, ki si jo je treba zapomniti in povedati. Enako se dogaja z zgodovino izraelskega ljudstva, pa tudi z zgodovino našega življenja. Izrael se mora spomniti svojega časa suženjstva v Egiptu, mi pa se moramo spomniti časa suženjstva ali biti sužnji greha. Zato, preden smo dosegli goro Sinaj, kjer je Bog govoril po Mojzesu, in lahko razumeli te Gospodove besede. Spomniti se je treba, od kod je Bog vzel Izraela, od kod nas je vzel, da bi razumeli, kaj je bil namen vzpostavitve njegovega zakona.
To si je pomembno zapomniti, da bi razumeli Izhod 20 in zapovedi Božjega zakona. Ker je človek po svoji naravi nasploh nagnjen k pozabljanju stvari. Bog je o tem zelo jasen in zato v njegovi besedi pogosto najdemo – In spomnili se boste –. Zato se moramo spomniti:
- Od kod nas je dobil: iz suženjstva greha
- Kam nas je pripeljal: Skozi puščavo, kot način, da preizkusimo, kaj je v naših srcih, da vemo, ali naj ubogamo ali ne
- Zakaj nas je pripeljal ven: Da nas popelje v obljubljeno deželo
Vse to je pomembno, ker če beremo 6. Mojzesovo pismo 20:XNUMX
20 Ko te bo jutri vprašal tvoj sin, rekoč: Kaj pomenijo pričevanja in postave in odloki, ki ti jih je zapovedal Gospod, naš Bog?
Bog se sklicuje na to, kar je bilo povedano v Izhodu 20, njegove zapovedi. Glede na to, kaj je moral oče narediti? Sina je moral spomniti, kaj je Bog storil v preteklosti, da bi lahko razumel, zakaj je Bog dal pričevanja, statute in odloke, preberite 6. Mojzesovo pismo 21:22–XNUMX. Verz, ki sledi tem, vzpostavlja Božjo zavezo z Izraelom:
23 in izpeljal nas je od tam, da bi nas pripeljal in nam dal zemljo, za katero je prisegel našim očetom.
Toda za izpolnjevanje tega, kar zahteva Božja postava, mora imeti življenje. To pomeni, da je za to, kar želi postava, nujno, da imamo opravičilo po Kristusu. Če torej nimamo življenja po pravičnosti, bomo obsojeni na smrt, preberite 6. Mojzesova 24:25-XNUMX
Ti verzi iz Ponovljenega zakona povzemajo glavne teme Izhoda in prikazujejo zgodovinski kontekst Izhoda 20. Te teme ali točke, ki si jih je treba zapomniti, so: Suženjstvo, Osvoboditev in Obnova zaveze
Dekalog in zakon
Prej smo videli, kaj je bil namen v prvih besedah, ki jih je Bog izrekel izraelskemu ljudstvu in njegovemu izbranemu ljudstvu, kot uvod k zapovedim. Zdaj se porajajo naslednja vprašanja: Kaj je namen zakona, ki ga vsebuje deset zapovedi? Zakaj so bili dani ti Božji zakoni?
Bog je postavil svoje zapovedi postave, najprej zato, da bi razodel svojo slavo in svetost, svoj značaj svetega. Drugič, določiti pogoje, kako naj bi bili njegovi posebni ljudje, ki so mu poklicani. To pomeni, da so se sveti ljudje ločili za Gospoda.
To je ena od obljub, ki jih vsebuje Sveto pismo, ker je Božja postava nalagala izpolnjevanje vsake od njenih zapovedi v celoti. In ubogati Boga pomeni biti pod obljubami, ki jih je Bog dal pred Novo zavezo. (Izhod 2:23–25, Izhod 19: 3–8; Izhod 20: 2) Bog nam tudi obljublja, da nas bo, če bomo ubogali njegovo Besedo, blagoslovil v našem življenju, delu, družini (26. Mojzesova 3:13–28; 1: 14–7; 12. Mojzesova 24:XNUMX–XNUMX). Vnesite sem, če želite vedetiKakšne so 3573 obljube Svetega pisma?
Zakon razkriva greh
Na enak način je bila postava dana, da razkrije greh. Zakaj je tako? Ker zakon postane kot ogledalo, v katerem se lahko pogledamo sami vase. Podoba, ki jo odseva ogledalo, je tista, ki oznanja naš greh. Toda ogledalo ali zakon ne moreta očistiti, oprati ali ozdraviti podobe, ki jo odseva. Z nje ne more odstraniti madežev in umazanije, ker zakon nima usmiljenja.
Toda še vedno je Postava sveta, je svet, pravičen in dober red. Iz Svetega pisma so Pavlove besede o tem zbrane v Rimljanom 7:7
7 Kaj naj potem rečemo? Je zakon greh? Na noben način. Jaz pa nisem poznal greha razen po zakonu; ker tudi požrešnosti nisem poznal, če postava ni rekla: Ne poželi.
Sami ne moremo videti svojih grehov, a to je zato, ker to določa postava. Še več, ta naravna umazanost človeka, sama postava, tista prve zaveze, je ne more odstraniti.
Toda zdaj po Kristusu, izbrano božje ljudstvo, poleg njegove besede, zakona, ogledalo. Imamo tudi vodo, ki nas očisti vseh grehov, to je kri, ki jo je prelil Jezus. Tako nas bo postava vedno vodila k Kristusovim nogam.
Postava kaže naravo človeka, ki mu pravi: ne ubijaj. Nihče drug mu ne more povedati, on pa mu pove, ker ve, da je v svojem srcu res morilec. Na enak način mu reče: ne prešuštuj in mu reče, ker ve, da je moški prešuštnik. Zakon tudi ve, da je človek lopov, sebičen itd. in zato to kaže. The 7 smrtonosni grehi, so glavne napake in nagnjenja človeške narave, ki lahko moškega ali žensko pripeljejo do drugih grehov. Vse je prekrito z veliko težo, ker nas globoko oddaljujejo od Božje ljubezni. Naučimo se v tem članku, kako jih premagati po Božji besedi.
Božja ljubezen in usmiljenje
Prej je bilo povedano mnenje, ki ga ima pravo o človeku nasploh. Svet, v katerem živimo, to potrjuje, zato obstajajo zapori, sodišča, procesi, odvetniki, varnostna orodja, kot so ključi, ključavnice itd. In to je zato, ker je človek po naravi kršitelj zakona.
Zato bo v Božji postavi človek, ki se želi rešiti s svojimi lastnimi deli in razumom, nedvomno izničen. Ker sta tako postava kot njena izpolnitev popolna v Bogu. Postava torej kaže naše invalidnosti zaradi ljubezni, milosti in usmiljenja, ki jih ima Bog do svojega ljudstva. Milost in usmiljenje, ki uspe odstraniti tančico, ki nam ni dala videti svojih napak zaradi greha, ki je živel v nas.
Zato je postava dana nam ljudem, tako da s prepoznavanjem greha, ki je v nas, ob sodbi postave. Edini način, da se znebimo tega stavka, je, da se ponižamo in prosimo za usmiljenje, ker nihče v telesu ni sposoben izpolniti zakona. Zato je nemogoče, kar so rekli Izraelci, ko so si dajali zapovedi Božjega zakona v Izhodu 19:8 (NIV)
8 in vse ljudstvo je odgovorilo v en glas: »bomo upoštevali z vsem, kar nam je Gospod zapovedal." Tako je Mojzes prinesel odgovor ljudstva Gospodu,
Ker, ko nam zakon pokaže, kaj v resnici smo, se ne moremo kaj, da se ne bi počutili nesrečni in nevredni, da bi imeli privilegij, da nas štejejo za sinove, kot del njegovega svetega in ločenega ljudstva.
priznati krivdo
V našem notranjem človeku se proizvaja občutek krivde, počutimo se obsojene, ker zakon to počne, obsoja. Zavedamo se svoje krivice in se počutimo ogrožene. Ta obsodba in grožnja krivde sta tisto, zaradi česar vpijemo po usmiljenju, vodita nas do edinega varnega pristana odrešenja, ki je Jezus Kristus. Odrešitev, ki jo dosežemo po kesanju svojih grehov in zaupanju in veri v Gospoda. S te točke je torej razvidno, da zakon vsebuje tudi grožnje s smrtjo. Na enak način vsebuje obljube življenja.
Ker zveličanje ni doseženo s človekovimi lastnimi deli, nas postava vodi neposredno k milosti in nas poučuje ali pripravlja na življenje v Kristusu Jezusu. Želite izvedeti več o priznanju krivde? vabimo vas k branju knjige Romanos. Za vernika, ki se ima za kristjana, je nujno, da iz tega pisma pozna, študira in se uči. Ker je pomembno, da je resnica besede, točnost Božjega razodetja, večnega evangelija resničnost v vsakem, ki veruje v Kristusovo ime.
In od knjig nove zaveze je pismo Rimljanom ravno izjemne globine. Ker so najpomembnejši nauki Svetega pisma uveljavljeni v njenem besedilu.
zakon je šolski učitelj
Šolski učitelj je oseba, ki opravlja naloge guvernante ali služabnika, ki otroka prime za roko in ga vodi ali vodi v šolo. Zapisano je v Galačanom 3:24 (ESV)
Tako je postava postala naš vzgojitelj, ki nas vodi k Kristusu, da bi bili opravičeni z vero
To so torej zapovedi Božjega zakona, šolski učitelj. Učitelj, ki nas pelje za roko kot otroke na križ. Pokaže nam križ, da lahko spoznamo, da v mesu ni mogoče izpolniti postave, da je potrebno kesanje grehov.
Če torej danes spadamo med tiste, ki jih je Gospod vzel iz suženjstva Egipta, se pravi iz stanja, da smo sužnji greha. Gospod nas danes opominja, da je on naš edini Bog. Da ne smemo pozabiti, da je Kristus naš edini in zadostni rešitelj. Spomnimo se torej, od kod Gospod ni črpal in ga vedno imejmo v mislih, da se ne bi zgodilo isto, kot se je zgodilo z Izraelovim ljudstvom. Da so zelo hitro pozabili na vse, kar je Bog storil zanje v svoji neizmerni ljubezni, ves čas pred Jezusovim prihodom.
Ne smemo pozabiti, kaj je Bog naredil v našem življenju, da ne bi začeli godrnjati ali se pritoževati. Ker je to tudi naša težnja, poskušajmo biti pridni, 4. Mojzesova 9:XNUMX
Zato skrbno varuj in varuj svojo dušo, da ne bi pozabil stvari, ki so jih videle tvoje oči, in da ne odidejo iz tvojega srca vse dni tvojega življenja; toda obvestite svoje otroke in vnuke
Kristus je Božja ljubezen
Da, Kristus je upodobitev najbolj vzvišene Božje ljubezni do nas. Zato nas danes opominja, da je po križu odpustil vse naše grehe in krivice. To je za tiste, ki so bili po kesanju rešeni iz Egipta.
Ne pozabimo, od kod nas je vzel, kam nas je pripeljal in da nam je rešil življenja. Bog nas je tudi obdal z blagoslovi, usmiljenjem in nas osvobodil nasprotnikove roke v času, ko smo bili izgubljeni v svetu.
Bog je nasitil naša usta s kruhom, ki je prišel iz nebes, in vodo iz studenca, ki je Kristus Jezus, ki prebiva v nas, in bo tako še naprej. Tega ne moremo pozabiti, spominjati se moramo za vedno, vsak dan svojega življenja.
Bog vsega tega ni storil po naših krivicah niti ni povrnil po naših delih. Ker vsi dobro vemo, da je plača za greh smrt, Rimljanom 6:23 (NIV)
23 Kajti plača za greh je smrt, Božji dar pa je večno življenje v Kristusu Jezusu, našem Gospodu.
Bog je v svoji neizmerni ljubezni ustavil stavek, ki nam je bil v nasprotju, in nam dal večno življenje po Kristusu. Kdo je dosegel zmago proti smrti na križu Kalvarije.
Tako je edina pot, po kateri lahko hodimo, dokler ne pridemo do obljubljene dežele, svetost. Nihče ne more videti Gospoda z odkritim obrazom, če ni svet. Posvetimo se torej, da se za to potrudimo, da se ohranimo v svetosti.
Kajti Bog je že pokazal svojo ljubezen do nas, kot je zapisano v Rimljanom 5
8 Toda Bog izkazuje svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki.