Zgodovina mistične vrtnice: rožni venec, svetišče in še več

Zgodovina Mystic Rose

Vrtnica je bila starodavni simbol, poln skrivnosti. V 3. stoletju so kristjani v katakombe svetega Kalista narisali vrtnice, ki so simbolizirale raj, za Ciprijana Kartaginskega pa je bil to simbol mučeništva. Do 5. stoletja je bila vrtnica že metaforični simbol, ki je predstavljal Devico Marijo. Prvi, ki je Devico poimenoval Vrtnica med trnjem, je bil Aedulius Caelius, štiri stoletja pozneje je menih po imenu Theophanes Graptos uporabil podoben izraz za dejstvo, da je bila Marija čista in da njen vonj predstavlja dišavo, ki jo oddaja devica.

Podobno jo Tertulijan in sveti Ambrož uporabljata kot predstavitev, da trdita, da je kralj David potomec: poganjek je Marija in cvet je Kristus. Skozi srednji vek se je govorilo o Izaijevi prerokbi, v kateri je bilo ugotovljeno, da bo iz Jesejevega debla pognala veja, iz katere korenin bo vzniknil kalček, ki se nanaša na Marijo in Jezusa. Podobno lahko najdemo podobno referenco v Knjigi modrosti.

Vidimo lahko, da so vrtnico že od pradavnine in prav v prvih stoletjih razvoja krščanstva častili v povezavi z Devico Marijo. V zelo starodavni Vzhodni Cerkvi najdemo v himni Akatist Paraclisis rožni venec v obliki pesmi, v kateri se Devica kliče kot »Marija, ti, skrivnostna roža, iz katere je Kristus prišel kot čudežni dišav«, zato je v loretskih litanijah iz leta 1587 dobila naslov Marija skrivnostna roža.

Od leta 1738 v svetišču Rosenberg v Nemčiji poteka čaščenje čudežne podobe Mistične vrtnice, tam najdemo podobo na podstavku, v katerem lahko vidite tri naslikane vrtnice, belo, rdečo in zlato, in okoli nje svetel halo, lahko vidite od desne proti levi, 13 zlatih vrtnic, ki se vsak 13. julija manifestira kot predstava njene časti.

Za mnoge je to več kot naključje, je previdnost, a njena največja predanost se je začela s prikazovanji, ki so se zgodila v italijanskem Montichiariju, a je bila prisotna že znotraj Katoliške cerkve. Odkar so se začeli marijanski klici, se je Sveta Devica vse pogosteje manifestirala in vsakič vse bolj nujno.

Marijansko obdobje se je začelo s prikazovanjem Device leta 1830, tega leta se je sveti Katarini Labouré razodela v invokaciji Device čudodelne medaljice, od takrat pa nas vse pogosteje obiskuje z motivom, da nam pomaga in nas ohranja budne, da lahko dosežemo njenega sina Jezusa v dobi, v kateri tehnologija obravnava večino naših življenj, ljudje pa zahajajo z božje poti.

V vsakem prikazovanju od Čudežne medaljice, Lurda, Pointmana, Baneauxa, Beauranga, La Salette, Fatime lahko vidimo Devico, ki nas kliče k kesanju, molitvi in ​​pokori. Ko se pojavi v Montichiariju, ponovno poziva vse svoje otroke, naj molijo, opravljajo pokoro in se žrtvujejo. To je njeno sporočilo in njena zapuščina. Vsi njeni privrženci morajo hoditi po tej poti, ki nam jo je že začrtala, po kateri se vsi darujemo za druge.

Montichiari pomeni Svetleča gora in se nahaja v severni Italiji, 20 kilometrov od Brescie, majhnega mesta s samo 14 tisoč prebivalci, je čudovit kraj blizu italijanskih Alp, blizu reke Pad v regiji Lombardija. Izbrala je Pierino Gilli za osebo, ki jo je videla, slišala in prenesla sporočilo. Vsak človek, ki prejme takšno milost, živi pot rožic in trnja. Njegove nastope je mogoče določiti v treh fazah.

Prva faza – nastopi 1944 – 1949

Preden je začela videti in slišati Devico, Pierino obišče ustanoviteljica Kongregacije služabnikov ljubezni, takrat je bila to María Crucificado de la Rosa, v red je vstopila kot postulantica. Stara je bila že 33 let in je bila medicinska sestra, zbolela je za meningitisom in 17. decembra 1944 je začutila, da so se vrata njene sobe odprla in vstopila je redovnica, ki jo je vprašala, kako je.

Odgovori, da je čutila veliko bolečino v glavi, nuna ji je rekla, naj vzame majhno belo skodelico, ki jo je imela v rokah, da ji jo je dala gospa, da si je lahko pomazila glavo, rekla ji je, da bolečina bo malo vztrajala, a da naj še naprej nosi izpostavljen križ in da bo potem ozdravel.

Rekel mu je, naj se uleže na desni bok, in tisto, kar je bilo v kozarcu, položil na mesto bolečine in na glavo. Redovnica, ki je vstopila v njeno sobo, je bila María Crucificada de la Rosa, ustanoviteljica reda, ki je že umrla, in tisti decembrski dan je bil datum ustanovitve reda.

Kar je bilo v kozarcu, je bilo olje, ki je ozdravilo, in gospa, ki mu je dala kozarec, ni nič drugega kot Blažena Devica Marija, olje je eden od pečatov Device, ki manifestira njeno prisotnost skozi njene številne nastope v različnih invokacijah, v svojih podobah izžarevajo olje.

Pierina je še naprej videla sveto Marijo Križano od rože, ki ji je dala trenutke raztresenosti in moči v različnih preizkušnjah, ki jih je še morala prestati, saj je bila izpostavljena manifestacijam Device in sporočilom, ki jih je pustila. Za temi prikazni ali videnji so sledile druge:

Od 23. do 24. novembra 1945

Devica se prvič pojavi z nekaj meči, Sveta Marija Križana je bila poleg Device, Pierina jo lahko vidi prozorno, z vijolično obleko in belo tančico na obrazu, ki ji je segala do nog. Roke je držal odprte, kjer si lahko videl meče, zapičene v njegove prsi, prav v srce.

Svetnik jo predstavlja kot Devico, ki je prišla prositi ljudi, naj opravijo molitve, žrtve in trpljenje, da bi popravili pomanjkanje grehov v treh kategorijah duš, posvečenih Bogu:

• Za vse tiste verne duše, ki so izdale svoj poklic.
• Za tiste, ki so morali popraviti smrtni greh teh duš.
• Popraviti izdajo staršev, ki so se postali nevredni tega, kar pomeni njihova sveta služba.

1. junij 1947

Pierina ima novo vizijo, kjer vidi pekel razdeljen na tri dele, tri vrste redovnikov, posvečenih duš in duhovnikov, ki so bili del treh mečev in treh namenov molitev in žrtvovanja, poleg tega je bila Santa Maria Crucificado de la Rosa devica, ki je izgledala enako kot prvič s tremi meči v srcu.

Sporočilo, ki ga je dala sveta Marija Križana, je bilo za predstojnico reda, češ da je treba v tej ustanovi počastiti Devico, da bi ustvarila žive vrtnice, ideja je bila, da bi iz vsake skupnosti prišle tri redovnice, da bi se ponudile kot mistične. vrtnice. Podal je razlago barv:

• Bela vrtnica je bila duh molitve, s katero je treba opraviti popravo za vse poškodbe, ki so jih Bogu storile redovnice, ki so izdale svoj poklic.
• Rdeča vrtnica je bila duh žrtvovanja, da bi popravil vse poškodbe, ki so jih Bogu storili tisti ljudje, ki so živeli s smrtnim grehom.
• Rumena ali zlata vrtnica je bila namenjena duhu žrtev, da bi povrnil poškodbe, ki so jih Bogu storili izdajalci duhovnikov, in za posvečenje duhovnikov.

Povedal jim je, da so tri vrtnice tiste, zaradi katerih bi lahko padli trije meči, ki so bili v Marijinem in Jezusovem Srcu, to je bil klic namenjen predvsem redovnikom in tistim, ki želijo biti njihovi bhakte. , je klic, ki ga kot mati daje svojim otrokom, sama ponudba, da iščejo dobro drugih, zlasti duš, posvečenih Bogu.

13. julija 1947

Devica se pojavi s tremi vrtnicami na prsih, v bolnišnici, z belimi oblačili in ogrinjalom iste barve, iz katerega so izhajali nekakšni srebrni žarki. Ogrinjalo ali ogrinjalo je pritrjeno na njen vrat s kavljem, ogrinjalo jo je prekrivalo do nog, na čelu pa so bili razločeni rjavi lasje, obroba je bila vezena z zlatom in bila je predstavljena kot Jezusova mati in mati vseh. človečnost..

Z odprtimi rokami je pokazal tri vrtnice bele, rdeče in skoraj zlato rumene barve. Povedala je tudi, da jo je Bog poslal, da opravi novo marijansko pobožnost v moških in ženskih redovniških ustanovah, v vseh redovnih skupnostih in med vsemi duhovniki, obljubila je, da jim bo, če jo bodo častili, sama dala svoje varstvo in bo nova prebujanje v vseh verskih poklicih.

Prosil jo je, naj vsak 13. v mesecu naredi marijanski dan s številnimi molitvami, ki so bile pripravljene 12 dni prej. Na ta dan je treba opraviti odškodnino za pregrehe in poškodbe, ki so jih zoper Gospoda storile posvečene duše in katerih napake so prebadale njegovo srce in srce njegovega sina s tremi meči, na ta dan bi bil izliv blagoslovov z obilico milosti in svetosti v poklicih v vseh zavodih, kjer jo častijo.

Druge želje, ki jih je zaželel v tej prikazni, so bile:

• Da bi jo vsak 13. julij obhajali v zavodih in da bi v vsakem od njih živele duše, ki so živele v molitvi in ​​da tako nobena poklicanost ne bi padla v izdajo. Bela vrtnica Device je začela bolj sijati, ko je izrekla to željo.
• Da so bile druge duše, ki so živele z velikodušnostjo in ljubeznijo, z žrtvovanjem, ki so se podvrgle preizkušnjam in ponižanju in tako popravile prestopke, ki jih je Bog prejel od tistih posvečenih duš, ki so bile v smrtnem grehu, je pred to željo zasijala rdeča vrtnica.
• Da bi se druge duše lahko žrtvovale, da bi popravile vse Jezusove izdaje tistih duhovnikov, ki so bili zahrbtni, in zlata vrtnica je v tej želji začela bolj svetiti.

Vsaka duša, ki se je zažgala, bi za srce Device pridobila posvečenje več božjih služabnikov in dež milosti v kongregacijah, se je začela nasmehniti in pogledala blaženo sestro Marijo Križansko, ki ji je povedala, da je izbrala to institucijo, ker je bila njena ustanoviteljica, ki je bila ob njej, iz La Rose in je dala vsem svojim hčeram in sestram duha dobrodelnosti, zato so se pojavile obkrožene z rožnim grmom.

Ko jo Pierina prosi, naj ji da čudež, ji je rekla, da zunanjega ne more narediti. Da bo njegov največji čudež, ko bodo tiste posvečene duše, ki so se sprostile od svojega poslanstva do točke izdaje in ki so s svojimi napakami in grehi prenehale delati te prestopke našemu Gospodu in se spet vrnile k duhu Sveti ustanovitelji. Tam je poimenovana kot Mati Cerkve, ki ji je Janez Pavel VI podelil ta naziv na Drugem vatikanskem koncilu leta 1964.

22. oktobra 1947

Pojavlja se v kapeli bolnišnice Montichiari, ko se je maševala z zdravniki, zaposlenimi in ljudmi, ki so imeli v kraju družino, vsi so čutili prisotnost, a edina, ki je to videla in slišala, je bila Pierina.

Prosila je, naj se izvaja njena pobožnost in da je njen sin že utrujen od nenehnih prestopkov, da je hotela pokazati pravičnost, a se je postavila kot posrednica pred ljudmi, zlasti za duše, ki so se posvetile. Vsi so se jim zahvalili in ona se je poslovila s priporočilom, naj živijo v ljubezni, še posebej drugim, z žrtvami in žrtev.

16. novembra 1947

Ta dan se devica pojavi v katedrali Montichiari, tam je povedala, da je njen božanski sin naveličan vseh prestopkov, ki so jih ljudje zagrešili z grehi proti čistosti, in da je mislil poslati kazen za poplavo. Da pa je bila priprošnjica zanj, da se usmili, zato je prosila vse, naj molijo in delajo pokoro za popravo teh grehov, čim bolj so radodarni, tem večje milosti odpira za vsakogar.

Devica je vedno govorila s Pierino, da bi se dala več, in je vse povabila, naj v srcu prisluhnejo njenemu povabilu, ponovno nas prosi, da smo velikodušnejši, saj velikodušna duša ne misli na dobro njene osebe, ampak na drugih, drugih in da bi zaradi tega lahko naredila večje žrtve, saj se nikoli ni videla in ni hotela lastnega blagostanja, ter da bo ta klic Device zahteval ljudi, ki so želeli biti radodarni.

22. novembra 1947

Devica se ponovno pojavi v katedrali Montichiari, saj so se tam zgodile številne spreobrnjenja, z žalostjo na obrazu jim je povedala, da so bili kristjani tega časa v Italiji tisti, ki so največ užalili Boga, njegovega sina. Jezus Kristus jih je zaradi njihovih grehov proti čistosti znova prosil za molitev in velikodušnost pri vsaki žrtvi, ki so jo dali.

Vprašajo jo, kaj naj storijo, da izpolnijo njen red molitve in pokore, in ona jim nasmejano reče, da naj samo molijo, pokora je sprejeti bolečino v vsakdanjih stvareh, obljubila je, da se bo vrnila 8. decembra opoldne ob času velike milosti, svetloba njenega telesa je postala močnejša in prosila jih je, naj sporočijo njen prihod.

Ura milosti je čas, ko bi se zgodile velike stvari in kjer bi bilo veliko spreobrnjenj, duš, ki ne bi padle pred zlo, hladne kot marmor, ki bi se jih dotaknila božja milost, da bi bile v ljubezni in zvestobi Bogu. Prosil jih je, naj breščanskemu škofu povedo, da naj, da se pripravi, moli trikrat na dan, vsak dan psalm Miserere z iztegnjenimi rokami.

7. decembra 1947

Tretjič se pojavi v katedrali v Montichiariju, z razprtim belim plaščem, na desni strani plašča in v rokah je bil otrok prav tako v belem s trakom na čelu, na levi strani pa je bila deklica, oblečena enako kot otrok, vendar z dolgimi lasmi, ki so ji segali do hrbta, po videzu je spominjala na angela.

Devica je Pierini povedala, da je od nje potrebno veliko več molitve in velikodušnejše žrtvovanja in da bo naslednji dan spet tam, da bo videla košček raja, vendar mora imeti zaprte oči. pridruži se jim, duše, ki živijo po veri. Ta dan se je videlo njeno brezmadežno srce, ki ga moški skoraj nikoli niso videli.

Poleg tega je želela, da bi bila njena predanost Mistični vrtnici, ki je bila združena v njenem srcu, in da bi jo še naprej krepili v verskih ustanovah, da bi duše tamkajšnjih ljudi prinesle veliko milosti v srce njene matere.

Pierina jo vpraša, kdo sta otroka, ki sta bila ob njej, in povedala ji je, da sta to Jacinta in Francisco, ki bosta njena spremljevalca v trenutkih njenih dvomov, saj sta tako kot Pierina trpela, a sta, ko sta bila otroka. .. Tu vzpostavi svoj odnos s svojim nastopom v Fatimi in svojimi sporočili:

• V obeh prikazovanjih (Fatima in Montichiari) je pokazala svoje Brezmadežno Srce.
• Govori o Fatimi in njenih željah po predanosti kot Rosa Mystica v vsakem verskem zavodu, za njeno brezmadežno srce.
• V Fatimi se je prikazal blaženemu Franciscu in Jacinti ter ju pokazal Pierini, da bi ji bili zgled, ki ji bo sledila pri žrtvovanju.
• Kot v Fatimi je zahteval, da se vsak 13. oktober popravi popravo prek zveze v obhajilu.

8. decembra 1947

To je četrto in zadnje njeno prikazovanje v katedrali, na praznik Brezmadežnega spočetja se pojavi v svoji beli obleki, s sklenjenimi rokami, na velikem stopnišču, okrašenem z vrtnicami. Pierina jo gleda in ji pove, da je Brezmadežno spočetje, Marija, polna milosti, Mati svojega božanskega sina Jezusa Kristusa.

Spusti se po stopnicah in pove, da si je, ker je odšla v Montichiari, želela, da bi jo priklicali in častili s skrivnostno vrtnico, da bi se vsak 8. december po vsem svetu obhajala milostna ura in da bi z njeno pobožnostjo pridobili številne milosti za dušo in telo.

Da je njegov božanski sin in Gospod podelil največje svoje usmiljenje in da naj tisti, ki so bili dobri, še naprej molijo za vse grešne brate. Papež Pij XII je moral biti obveščen, da želi, da bi ta milostna ura postala znana in razširjena po vsem svetu. In tisti, ki niso mogli v svojo cerkev, da bi opoldne doma molili za svoje milosti. Pokazala jim je svoje brezmadežno srce, ki je bilo polno ljubezni do moških, medtem ko so imeli v ustih le žalitve.

Če bi se vsi dobri in slabi ljudje uspeli združiti v molitvi, bi lahko od nje pridobili usmiljenje in mir, da so dobri po njej že pridobili Gospodovo usmiljenje in se tako izognili veliki kazni in da je v kratkem času se je vedelo, da je bila ta milostna ura učinkovita. Devica je začela odhajati in Pierina jo je prosila, naj se ji zahvali, saj je lepa in ljubljena Mati božja.

Prosil jo je, naj blagoslovi vse: papeža, duhovnike in redovnice in celo grešnike. Odgovorila je, da je pripravila veliko obilje milosti za vse tiste, ki jo bodo poslušali in izpolnili vse, kar je želela.

Čakalna doba za nova prikazovanja
Po koncu prikazovanj Device Marije v stolnici 8. decembra je Pierina ostala pri frančiškanskih redovnicah Lilije v Brescii in delala kot medicinska sestra. V tem času je hudo zbolela, vendar ni želela biti redovnica, ampak živeti v tem samostanu, biti pokorna in upoštevati nasvete svojega duhovnega očeta iz semenišča.

Druga faza – nastopi 1960-1966

Po vsem tem času je Pierina ponovno videla Devico 5. aprila 1960. Povedala mu je, da še ni čas, da razkrije skrivnost, ki mu jo je zapustila, in da mu bo sama naročila, naj moli, naj povabi druge ljudi k molitvi, naj popravi in ​​veliko žrtvuje, da bi se ljudje lahko spreobrnili.

Nato se je pojavila 6. decembra 1961 in 27. aprila 1965, ko se je začel in končal drugi vatikanski koncil. V obeh prikaznih jo je Pierina videla, kako v desni roki drži bledo rožnato kroglo, s konico obrnjeno proti nebu, v njej pa je bilo veliko rok, sklenjenih skupaj. V levi roki je držal kroglo bele svetlobe in v njej cerkev s koničastim zvonikom in nad njim besedo mir. Obe žogi sta bili na ekumenskem zboru zaprositi za molitve za mir po vsem svetu in edinost človeštva.

Prikazovanja v Fontanelle leta 1966
27. februarja istega leta se mu je prikazala Devica, da bi se lahko po veliki noči pripravil na dneve 12,14., 16. in 10. aprila tega leta, da bi romal iz cerkve v Fontanelle, a. polju v Montichiariju, je bil v jami skrit izvir vode, prepoznal bi ga po kamniti stopnici z XNUMX stopnicami za vstop v jamo.

Devica ji je povedala, da jo bo 17. aprila njen sin Jezus Kristus poslal nazaj na zemljo, da bi se več zahvalila človeštvu. Od tiste nedelje so morali vzeti bolnike, ki jim je dal kozarec vode in jim opral rane. To bi bilo njeno novo delo in apostolat, ne bi se smela več skrivati ​​ali umikati, tisti dan, ko bi se pokazala, bi bila voda iz vodnjaka očiščenja in milosti.

Njegov odnos z Božjim usmiljenjem je vzpostavljen, saj Devica v svojih sporočilih omenja, kako pogosto posreduje, da bi nam Gospod podelil svoje usmiljenje. S svojim nastopom 17. aprila 1966 nas je dodatno razsvetlil. Drugo velikonočno nedeljo, praznik Božjega usmiljenja, je izbral za blagoslovitev izvira božje vode, ki bo postal studenec milosti.

Jezus nam po svojem srcu, polnem usmiljenja, pove, da je on vir, iz katerega izhajata voda in kri, ki nam dajeta odrešenje in odrešitev, in da je po njegovi ljubljeni materi ta blagoslov narejen kot vir vsega in da je uspe se razliti v vse človeštvo s svojo milostjo odrešenja in ljubezni.

Njen prvi nastop v Fontanelle, Pierina začne moliti rožni venec in hoditi do vodnjaka, bilo je poldne, ko se je začela spuščati po hrbtu, klečeča in Devica ji je sledila, ko ji na eni od stopnic pove, da naj bi razpelo biti tam postavljen. Nato ji je rekel, naj vsi bolniki in otroci prosijo Jezusa za odpuščanje, z ljubeznijo poljubijo križ in potem gredo po vodo iz studenca in jo pijejo.

Devica je prišla k vodnjaku in rekla Pierini, naj vzame blato v roke in jih nato umije, saj je na ta način pokazala, da je blato greh in umazanija, ki se nahaja v srcih njenih otrok, a če se bodo okopali v vodi milosti, bodo njihove duše čiste in vredne biti Božji prijatelji. Povedal mu je, da je treba ljudem povedati, kakšne so želje njegovega sina Jezusa, ki jih je sporočil leta 1947 in v katedrali v Montichiariju. Želel je, da bi bolniki in vsi ljudje hodili k izviru.

13. maj 1966

Drugič se pojavi v Fontanelle, na dan fatimskih prikazovanj, pri vodnjaku ob 11 zjutraj, tam je bilo 40 ljudi, Devica pove Pierini, da je želela, da vsi vedo, da je prišel k vodnjaku, Pierina Pove mu, kako bo to storila, če ji ljudje ne verjamejo ali ji ne dovolijo, pove mu, da je to njeno poslanstvo. Pierina ji znova pove, da če se čudež ne zgodi, cerkev ne bo verjela, kar pravi.

Povedala mu je, da je njen Sin Jezus ljubezen, a da se svet uničuje, da se je od njega usmilila in da zato odhaja v Montichiari, da bi izročila milosti te ljubezni, a da bi bilo človeštvo rešeno moral moliti, žrtvovati in pokoro. Prosil je, da se na desni strani vodnjaka zgradi kopel, da se hranijo z vodo iz vodnjaka in da tam potopijo bolnike, proti drugi strani pa postavijo tisto, kar je bilo rezervirano za pitje vode.

Pierina jo vpraša, kakšno ime bi moral imeti vodnjak, in Mistična vrtnica ji je povedala, Vrelec milosti, da naj bi njen prihod prinesel ljubezen, usmiljenje in mir v duše njenih otrok in da ne bi umazali dobrodelnosti, ki jo prejemajo.

9. junij 1966

Tretjič nastopa v Fontanelle, na praznik Corpus Christi, tam je povedala, da jo na tisti dan njen božanski Sin Jezus Kristus znova pošilja na praznik Gospodovega telesa, praznik edinosti in ljubezni, in da si želi, da bi trenutek postati v evharističnem kruhu, v obhajilu popravka, da bi lahko vsi delci prispeli v Rim in 13. oktobra prišli do Fatime.

Zaželel je, da bi na kraju samem naredili lopo z njegovo podobo, ki gleda na vodnjak, in da bi 13. oktobra podobo tja prenesli v procesiji ter da bi mesto Montichiari posvetilo njegovemu srcu.

8. avgust 1966

Četrtič se pojavi na praznik Gospodovega spremenjenja, povedala je, da jo je njen sin ponovno poslal prosit za površno obhajilo za 13. oktober, da se bo novica razširila, da se bo pobuda začela tisto leto in se bo ponavljala vsako leto, in tako bo tisto zrno peska prišlo do njenega najljubšega sina papeža Pavla VI., da bi blagoslovil njegov obisk, v Brescii in da bi rekli, da si njen Sin Jezus Kristus želi isto kot v Fatimi.

Poleg tega so s tistim žitnim prispevkom iz Brescie naredili majhne hlebčke in jih v enem dnevu dostavili vodnjaku v spomin, da je prišla, da bi se zahvalila vsem svojim otrokom, ki so obdelovali zemljo. Kasneje, ko se bo dvignila v nebesa, bo vedno igrala vlogo posrednice med ljudmi in njenim božanskim Sinom, saj je bilo veliko uslug, veliko kazni, veliko spreobrnjenj z dušami, veliko obiskov na zemlji, da bi ji prinesli sporočila. .

Toda moški so še naprej žalili Gospoda in zato je želela, da se sklene združitev svetega obhajila povračila kot dejanje ljubezni, da bi otroci prepoznali svojega Gospoda.

Zadnja faza – Prikazovanja 1969 – do danes

Od 15. maja 1969, na dan pokorščine in praznika vnebohoda, je dejala, da je pokornost mir, ki prihaja od Boga, nasprotje temu je boj in poguba duš, zato bi morali biti posnemovalci. zgled, ki ga je dal njegov sin, ki se je ponižal in bil na Kalvariji do smrti poslušen. Pierini je rekel, da je biti ubogljiv biti ponižen in da je v mnogih primerih potrebna žrtev, a da nam Bog, naš Gospod, zna dati mir v poslušni duši, ki vodi do njegove prave ljubezni.

19. maj 1970

Devica prosi Pierino, naj dajo skovati medaljo po vzoru, ki ga bo nakazala, na eni strani naj bo Mistična vrtnica, na drugi pa Marija, mati Cerkve. Povedala ji je tudi, da jo je Gospod znova poslal, da izroči dar ljubezni, dar milosti in medaljo materine ljubezni, da bo sama posredovala pri razširjanju medalje kot dobrodelnega dragulja v vesolje.

Da jo njeni otroci povsod nosijo v svojih srcih in ji je dala obljubo, da jim bo dajala svoje materinsko varstvo z mnogimi milostmi, posebno v času, ko bo njeno češčenje uničeno. Ta medalja bi bila simbol njenih otrok, ki bi bili vedno z njo v vlogi Gospodove Matere in Matere vsega človeštva, saj bi na ta način zmagala vesoljna ljubezen, tako da bi bil Gospodov blagoslov in varstvo z vsemi, ki bi se zatekali k njej.

17. januar 1971

Vse svoje otroke je prosil, naj molijo sveti rožni venec, ki je bil obroč vere in razsvetljenja, vez, ki združuje, slave in posredništva, vse, ki so prihajali k izviru. Pierina naj bi jim rekla, naj molijo sveti rožni venec. Ker je veliko ljudi med njenim prikazovanjem živelo v temi, so bili v nebeški Materi njihovi izrazi polni bolečine in skrbi.

Pierini je priporočila, naj nadaljuje z molitvijo in naj pomaga drugim moliti, saj je veliko njenih otrok v temi, da ni več ljubezni do Boga in da je cerkev Jezusa Kristusa v boju, zato bo še naprej širila svoj plašč ljubezni po svetu, saj je bilo nujno moliti, ljubiti in moliti za odrešenje, saj je človeštvo na poti v propad.

Treba je bilo, da se ljudje združijo v molitvi in ​​ljubezni ob Gospodu, ki se je čutil zapuščenega in izsiljenega od lastnih otrok. Jezus Kristus potrebuje duše, polne zvestobe in energije, da bi lahko pričevale o tem, da je njegov Božji Sin umrl na križu, da bi razumele, koliko in kako je bilo njegovo srce napolnjeno z ljubeznijo in usmiljenjem.

29. junij 1974

Nastala je nova prikazen, kjer so vizualizirana vrata zlate svetlobe in nad njimi sporočilo Device različnih barv.

Fiat kreacije

To je Fiat oziroma odrešitev Device Marije Odrešenja, ob tej priložnosti devica pove Pierini, da je srečni človek tisti, ki zaupa v zaščito svojega angela varuha in zna prisluhniti njegovim navdihom.

22. julija 1973

Pierina vpraša Devico, katere molitve naj bi bile izgovorjene in odgovorila, da so bile to molitev vere, molitev ljubezni, molitev hvale in molitev za pridobitev milosti. Dodala je tudi, da je treba opraviti sveti rožni venec, na njegovo vprašanje, zakaj se je izkazal kot mistična vrtnica, pa mu pove, da ni nič novega, da je v tej predstavitvi sam Fiat odrešitve in fiat njegovega sodelovanja. .

Poleg tega se ponovno manifestira kot Brezmadežno spočetje, Mati Jezusa, našega Gospoda, Mati Milosti in Mati Skrivnostnega Telesa, ki je Cerkev. V tej prikazni je mati jokala in mu rekla, da bosta Božja milost in njegovo večno usmiljenje v cerkvi zacvetela Mistična vrtnica, če bo njegovo povabilo zaslišano, bo Montichiari kraj, kjer lahko mistična svetloba doseže ves svet.

Pojasnil je, da so cvetni listi vrtnic razporejeni na lep način, tako da je mogoče celotno vrtnico ceniti kot celoto, ki je harmonija in enotnost, zato je upodobitev prilagojena simbolu velikega števila ljudi, ki so združeni v Kristusu v skrivnostnem telesu, ki sestavlja Cerkev.

8. september 1974

Cerkev je lepota, polna dobrote in svetlobe, ponovno se kaže kot Marija Mati Cerkve in da po njej papež, duhovniki in vsi otroci prosijo za molitev in več molitve, da bi lahko v svojih srcih vrnite resnično ljubezen do Gospoda in se vrnite k resnični ljubezni. Prosil je, naj se skliceva na varstvo svetega nadangela Mihaela, da bi cerkvi ponudil svojo zaščito pred vsako lažjo in prevaro in da bi jo lahko branil, saj je v tistih dneh predstavljala veliko nevarnost.

23. novembra 1975

Na praznovanju praznika Kristusa Kralja, kjer Pierina pove Devici, naj ji pove nekaj o podobi Device romarke, ki so jo odpeljali v Rim, ji pove, da so bile v teh podobah izrečene molitve in da je združena z njen ljubljeni sin papež Pavel VI., oče Cerkve.

In kjerkoli se je razodela in so se te podobe ustavile, tam bodo vse Gospodove milosti in ljubezen njenega materinskega srca. Da bi prinesla luč v srca, kjer je bila tema, da bi razumeli ljubezen, ki se je pokazala v Italiji, da bi sodelovali pri njeni ljubezni in da bi se z njo žrtvovali, da bi bili na ta način vedno združeni z njo.

Danes se je po svetu razširilo na tisoče podob Marije, mistične rože, v njih pa je njena največja prošnja človeštvu: moliti, darovati in delati pokoro za posvečene duše. Po svetu je bilo na stotine poročil o njeni podobi s solzami v očeh, čarobnimi iskrami, ki izvirajo iz božje slave, in obljuba, ki jo je dala Pierini o svojih podobah, je vsak dan bolj resnična, kjer koli je v teh podobah, z njo so vse božje milosti in njena ljubezen v njenem materinskem Srcu.

Življenje Pierine Gilli

Rojen v Villa de San Jorge, Montichiari, Italija, regija Brescia, 3. avgusta 1911, njegov oče je bil Pancracio Gilli in njegova mati Rosa Bartoli, oba kmeta, ki sta imela 9 otrok, ki so bili vzgojeni v revščini in se zelo bali Boga.

Pierina je vedno vodila dnevnik, kjer je zapisala, da je prva od devetih bratov in sester, da je imela veselje, srečo in naklonjenost svojih ljubljenih staršev, da je bil dan njenega rojstva njena zora na zemlji, krščena je bila 5. avgusta. na dan Snežne Gospe, jo je mati posvetila nebeški materi, da jo varuje in ohranja čisto kot sneg. Živel je otroško življenje brez izjemnih dogodkov v svojem življenju.

Pri 7 letih, sredi prve svetovne vojne, doživi svoje prvo trpljenje v življenju, ko ga ujamejo oče, ki je v vojni postal vojak. Ko ga izpustijo, je njegovo zdravje nestabilno in kmalu potem ko je umrl v mestni bolnišnici. Od leta 1918 do 1922 je morala živeti v sirotišnici Služabnikov ljubezni, kjer je lahko opravila svoje prvo obhajilo, ko je bila stara 8 let.

Pri 11 letih se je vrnila k materi. Ponovno se je poročila in potrebovala je pomoč pri skrbi za svojih devet bratov in sester. Leto pozneje so se morali preseliti v barako, ker je bila po vojni huda revščina, zaradi katere se je družina razšla. Takrat je začutila svoj prvi klic k redovnemu življenju.

Pri 16 letih je šel delat v domačin in se zaradi nečimrnosti življenja začel soočati z različnimi težavami, a se mu je s pomočjo očeta spovednika uspelo izvleči in se odločil, da bo živel za Bog. Pri 18 letih je začela delati v skupnostnem azilu, kjer je pomagala otrokom, mladenič jo je zaprosil, a je vedela, da to ne bo njen poklic, ampak slediti Bogu. Pri 20 letih je že potrdila svoj poklic in odšla v samostan sester Služabnic usmiljenk. Toda zboli za plevritisom in ne more biti postulantica v samostanu.

Odšla je v mesto Carpenédolo, kjer je delala v župnijski hiši skupaj s patrom Joséjem Brochinijem. Do svojega 26. leta mu je pomagala pri vseh hišnih opravilih. Takrat se je odločila, da gre delati kot služkinja v Brescio v zdravstveni dom. Pri 29 letih je štiri leta začela delati v civilni bolnišnici Desenzano del Garda, skupaj s Služabnicami ljubezni. Pri 32 letih je ponovno zaprosila za postulantko v samostanu.

Leta 1944, stara že 33 let in v samostanu, je ponovno hudo zbolela za meningitisom, takrat se začnejo prvi nastopi Device, prva faza od 1944 do 1949, kjer ji Devica pove, da mora živeti naprej. ljubezen, to je bilo njegovo poslanstvo, leta, ki so sledila, pa so bile številne provokacije in trpljenja. Leta 1951, 8. avgusta, jo sprejme papež Pij XII. na Svetem sedežu, nato sledi dolgo obdobje čakanja od 1949 do 1960.

Drugo obdobje prikazovanj Device se je začelo leta 1960 in je trajalo šest let. V zadnjem letu prikazovanj je Pierina še zadnjič odšla v Fontanelle. Vrne se v Montichiari, v sosesko Bosqueti, kjer nadaljuje delo na poslanstvu, ki mu ga je zaupala Devica z najbolj potrebnimi in bolnimi ljudmi. V tem času se je vrnila živet v Montichiari v mestu (soseski) Bosqueti, kjer je zvesto izpolnjevala svoje poslanstvo med žalostnimi in potrebnimi.

Za leto 1968 v zadnji fazi njenih prikazovanj, ki segajo do leta 1991, Devica pove Pierini, da je njeno poslanstvo molitev in dobrodelnost, ljubezen z odpuščanjem in božansko dobrodelnostjo, to je živela odkar se je pojavila za prvič je vzljubila Gospoda, Devico in soljudi, zato je darovala svoje življenje in svoje molitve za vse duhovniške in redovniške poklice, v katere zaradi svojega zdravja ni mogla vstopiti. Umrl je 12. januarja 1991.

Katoliška cerkev je v zvezi s Pierino Gilli izvedla različne študije o tem, kaj se je zgodilo v Fontanelle v Italiji, in o prikazovanjih Pierini Gilli ter ugotovila, da ta niso bila božanskega izvora in da zato ni bilo gotovo, da je lahko videla in slišala Devico Marijo, še manj pa potrdila njena sporočila. Preiskave so prišle do točke, ko so se ustavile in kongregacija za doktrino vere je izdala tudi sodbo o zadevi.

Poleg tega je brezjanski škof izrecno zahteval, da se ne oglašuje več, da gre za resnično prikazovanje, in da se verniki ne zapeljejo v prepričanje, da bi Cerkev take dogodke odobrila. Pobožnost ni bila dovoljena le v kraju, kjer so se dogodki odvijali, ampak so bila sprejeta tudi romanja, kar je jasno pokazalo, da se lahko tradicionalna pobožnost izvaja tako, da se Mariji podeli naziv Skrivnostna vrtnica, kot je izražen v loretskih litanijah, ki izhajajo iz prvih stoletij krščanstva, saj ta naziv ni imel nobene zveze s prej omenjenimi prikazovanji Device.

Zato se ta prikazovanja, sporočila, molitve ali kateri koli drug pojav, za katerega Pierina Gilli trdi, da je nadnaraven, ne omenjajo. Vse, kar je bilo povezano s Pierininimi izkušnjami, je veljalo za osebno in ne nadnaravno, povezano z Devico Marijo, in do danes ni bilo najdenih nobenih dokazov ali namigov o nasprotnem. Škof iz Brescie, monsinjor Luciano Monari, je nekoč dejal, da te molitve in sporočila Cerkve niso odobrila.

Mraz in vdanost mistični vrtnici

Bleščeče zmrzal na katoliških devicah ali svetnikih ni nekaj, kar se pogosto vidi na dogodkih katoliške cerkve, vendar je bilo tesno povezano s podobami mistične vrtnice, eno najbolj priljubljenih marijanskih pobožnosti danes, katere glavna vizionarka je bila Pierina Gilli iz mesta Montichiari v Italiji.

Ta zmrzal je sestavljena iz drobnih lističev v obliki bleščic ali plošč, ki se kažejo na podobah Device mistične vrtnice; sijejo in se širijo po vseh podobah. To ni pojav, ki je značilen izključno za Mystic Rose, ampak je bil opažen tudi v primerih drugih zagovornikov. Ta mraz je za mnoge eden od načinov, kako se Devica Marija razodeje svojim vernikom in je v zadnjih letih postala zelo priljubljena.

O tem ne poročajo samo na podobah, ki so povezane z marijansko pobožnostjo, ampak tudi na telesih pokojnikov in da imajo vonj po svetosti, to je, da iz njih izhaja nekakšen vonj ali aroma rož. Obstajajo tudi primeri ozebline pri ljudeh, ki goreče molijo rožni venec, vendar tega ni bilo mogoče preveriti.

Ker gre za temo, ki v ljudeh povzroča polemike, obstajajo tisti, ki resnično verjamejo v pojav in so trdno pri svojem stališču, da je to eden od znakov manifestacije prisotnosti Device, pa tudi skeptiki, ki to res zavračajo. ker ne verjamejo, da je to božji fenomen. Številne od teh pojavov so preučevali strokovnjaki in so povzročili dogodke, ki so jih pripravili brezvestni ljudje samo zato, da bi izkoristili nedolžnost in vero vernikov.

Iz tega razloga so katoliški verniki opozorjeni in previdni pri tem vprašanju. Sveti Pavel v svojem Drugem pismu Korinčanom 11-14 dobro pravi, da se ni treba čuditi ali presenetiti, ker bi se Satan lahko preoblekel v angela luči, da bi prevaral ljudi. Trenutno je po vsem planetu na tisoče slik Device Marije Rose Mystica z njenim sporočilom, da je treba moliti, žrtvovati in pokoriti za vse posvečene duše, in na enak način so poročila o teh podobah, ki jočejo ali spuščajo mraz.

Domnevni pomen zmrzali

Ob mnogih priložnostih se ti dogodki obravnavajo kot nadnaravni in se uporabljajo za prevaro. Ljudje, ki so verni in v dobri veri, začnejo širiti te informacije in pobožnost se razširja brez odobritve Cerkve. Da bi padli v greh, ni potrebno le slabo dejanje, ampak jih lahko storimo tudi iz malomarnosti ali opustitve. Od leta 1993 so se ti ledeni pojavi povečali po vsem svetu in dosegli ravni in razsežnosti, ki si jih nihče ni predstavljal in ki jih ni mogoče prezreti.

Rečeno je, da je duhovnik dal simboliko ali pomen barvam teh zmrzali, trdi, da je 23. septembra 1999 prejel sporočilo od Device, v katerem mu je Devica povedala, da se je v teh časih, ko so ljudje polni zadovoljstva in so se oddaljili od tistega, ki jih vodi in vzdržuje, ki je bil Jezus Kristus, njen Sin, manifestiral s ponižnostjo in da mu bo s svojim sporočilom dala pomen tega zmrzali.

Povedala mu je, da je vedno varovala svoje razsvetljene otroke, tiste, ki so bili odkupljeni z Jezusovo krvjo, prelito za nas, in da so bili z molitvijo, žrtvijo, spravo in pokoro orodje za boj proti hudiču. Barve zmrzali pomenijo:

• Srebrna: ta barva kaže, kako veliko je vaše srce in da lahko zahtevate vse, kar želite.
• Zlata: s to barvo se Devica postavlja na stran najšibkejših ljudi, da zdravi dušo, telo, um in moralo.
• Modra: zato, da vemo, da nam je zelo blizu, da nam je ob strani in vedno prisotna v vseh naših trenutkih.
• Zelena: so simbol upanja in da bo delovala v prid Bogu in da bi morali počakati nanj.
• Rojas: pove, da so časi, ki so pred nami, težki in da ji moramo ponuditi žrtvovanje in se spomniti, da nas ima neizmerno rada.
• Transparentni: so način, da ponižno sledimo poti, ki nas vodi do svobode, moramo biti skromni in preprosti, saj je to stališče, ki ga je izrazilo njegovo srce.
• Akvamarin: označuje pot, ki, ne glede na to, kako težka je, naznanja, da nam bo vedno ob strani.

Znanstvena študija Frost

O zmrzali so bile izvedene različne študije, prva je bila na prošnjo sestre Maríe Clare, predstojnice Jezusovih služabnic, ki živi v Carrizalu v državi Miranda v Venezueli. Inženir Padrón je bil tisti, ki je prinesel zmrzal na Centralno univerzo Venezuele (UCV). Poznal je veliko ljudi na inženirski fakulteti te ustanove, ki bi lahko pomagali pri izvedbi študije.

Laboratorij za specialne študije Strojne šole se je strinjal z izvedbo analize na podlagi znanstvenih raziskav.

Te raziskave zmrzali Virgen de la Rosa Mystica de Carrizal je dvakrat preučila Centralna univerza Venezuele, rezultati obeh študij so bili naslednji:

opazovanje s prostim očesom
Da bi razlikovali med verskimi bleščicami in drugimi, ki so industrijske vrste. Razlika med njimi je v tem, da ima verski tip večjo količino v odtenkih in v svoji barvi. Zelena zmrzal industrijskega tipa ima na primer tri odtenke, pri verskem mrazu je bilo najdenih sedem različnih odtenkov zelene.

Pozebe verskega tipa so tanjše, manj težke, imajo svoj sijaj in ne povzročajo občutka zaslepljenosti, ko svetloba pade nanje in zadene naše oči. Prilepijo se na katero koli vrsto površine in jih ni mogoče zlahka odstraniti ali odtrgati, imajo tudi dve ploskvi, eno obrazno in eno zadnjo stran kot listi rastlin. Industrijske bleščice so debelejše, hrapave, njihova svetilnost ni lastna, temveč kemično oprijeta in zaslepijo s kakršno koli svetlobo, se ne oprimejo in njuna obraza sta popolnoma enaka.

Opazovanje pod mikroskopom
Ko smo zmrzal podvrgli neposrednemu opazovanju pod svetlobnim optičnim mikroskopom, brez predhodne obdelave, smo ugotovili več bistvenih razlik. Religiozne zmrzali imajo na eni strani prisotnost protozojev ali alg, ki se razlikujejo po barvah od zelene do modre, pa tudi različne glive, zračne žepe, vodo in kristale, ki so bili na otip statični, to je, da niso bili aktivni in so bili videti fosilni.

Pri industrijskih pozebah je bilo mogoče opaziti, da sta njuni strani enaki in nimata prisotnosti protozojev, gliv ali alg, poleg tega pa v njih ni nobene vrste organskega materiala.

Opazovanje z elektronskim mikroskopom
Ta metoda je pometanje brez obdelave in bilo je mogoče ugotoviti, da verske bleščice niso kovinske vrste, zato jih ni mogoče videti, če niso prekrite z zlatom, saj srebro ne deluje, tako da lahko s tem opraviti sproščanje sekundarnih elektronov, ki so potrebni, da jih je mogoče videti v elektronskem mikroskopu. Poleg tega se je pokazalo, da imajo laminarno strukturo, tisti, ki imajo mehurčke, pa se zaradi vakuuma, ko so izpostavljeni tovrstnemu mikroskopu, na koncu zlomijo in njihovi robovi so videti trdni.

Industrijske bleščice so za polovico manjše od religioznih bleščic, narejene so iz plastike in lahko vidite rez na robovih, narejen s strojem, ta funkcionalni rez kot prstni odtisi, saj niso trdni in se zato zlomijo, ko so v delovanje udarcev elektronov mikroskopa.

Opazovanje zmrzali s kemično obdelavo
Ko je bila glazura izpostavljena različnim kemičnim obdelavam, kot so dušikova kislina, klorovodikova kislina in destilirana voda, ni bilo ugotovljenih nobenih razlik s temi kemikalijami, ko pa so bile izpostavljene učinku izopropilnega alkohola, je bilo ugotovljeno, da verska glazura ni razbarvala, industrijska glazura pa se je razbarvala za 75 %.

Podvrženi so bili tudi kemični obdelavi z nitalom, ki je kombinacija dušikove kisline in alkohola. Pri tej obdelavi verska glazura ni utrpela nobenih sprememb, medtem ko je industrijska glazura popolnoma razbarvala, izgubila velikost in razvila pore, sledi in zračne mehurčke. Pri obdelavi z natrijevim hidroksidom se verska zmrzal ni spremenila, medtem ko se je velikost industrijske zmrzali zmanjšala.

S testi v fluorovodikovi kislini, ki je bil najpomembnejši od vseh, saj pri tej obdelavi tudi religiozna glazura ni utrpela nobene spremembe v svoji sestavi, medtem ko so industrijske zaradi delovanja kisline na koncu izginile, se je v tem zadnjem od testov izkazalo, da religiozna glazura nima kovine, ni izdelana iz plastike, sljude ali smol in tudi ni bilo mogoče ugotoviti, iz katerega materiala so.

Zadnji kemični test je bil s propilen oksidom, pri katerem se je pokazalo, da industrijske zmrzali korodirajo, ker so kovinske, v verskih zmrzalih pa se to ni dogajalo.

Opazovanje zmrzali s toplotnim postopkom
To je bilo v tem, da so jih izpostavili toploti plamenov in izgorevanju, pri njih je bilo doseženo, da se verski zmrzali rahlo obarvajo, vendar povečajo svojo svetlost, ne da bi oddajali kakršen koli vonj. Medtem ko industrijski popolnoma izgubijo barvo, izgubijo svetlost in oddajajo oker vonj, ki povzroča razdražljivost v grlu in očeh ljudi.

Na splošno znanstvena razlika v zmrzali jasno kaže, da tega pojava zmrzali Device mistične vrtnice iz Carrizala v Venezueli ne bi smeli gledati s posmehom ali smehom, niti ga ne bi smeli jemati zlahka.

Primer hiše 22
Študijo je izvedel Center za sociokulturne raziskave Venezuele v hiši na ulici Comercio 22 v Plaza Sucre v Caracasu v Venezueli, ki je v lasti družine González Acosta, kjer se je 7. novembra 1999 začela manifestirati serija hierofaničnih dogodkov. V isti hiši je bila Devica mistične vrtnice, ki je bila na podstavku na steni dnevne sobe, ko se je pojavil mraz dvignila in padla na obraz, roke in skoraj celotno telo gospe Flor González.

Po svoji podobi je polagala rože, tudi vrtnice so imele zmrzal, ko je družina prišla pogledat, da so tudi one prepojene s to zmrzaljo.

S kosom prosojnega plastičnega traku so vzeli več vzorcev zmrzali gospe, jih konzervirali, gospa si je umila kožo in zmrzal je ponovno prišla ven in od tega trenutka naprej so vse podobe v odtisih različnih katoliških svetnikov, ki so postavljene v device so napolnjene s to skrivnostno roso zmrzali.

Ta pojav se je pojavljal od leta 1999 do 2000 in se je začel zmanjševati, ko so ljudje začeli pogosteje moliti rožni venec Devici 22. hiše. Se pravi, pojav se je prenehal pogosteje pojavljati, saj so v tej hiši več časa posvečali molitvi, tako ljudje, ki so tam živeli, kot ljudje, ki so prihajali od zunaj. Sporočilo, ki je bilo razloženo, je bilo, da je Devica zahtevala več molitve, in ko se je to zgodilo, se je prenehala manifestirati.

Gospa Flor González še danes polni z zmrzaljo na določenih delih telesa, zlasti 17. in 27. novembra, 7. marca, 31. maja in 8. decembra, vse datume, ki so pomembni za Devico Marijo. . Ugotovljeno je bilo tudi, da so bili otroci, ki so šli v hišo, napolnjeni s to zmrzaljo v večji meri kot odrasli.